小狼狗 芻不回

芻狗意思是古代祭祀時(shí)用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過(guò)以后即被丟棄。后引用以喻微賤無(wú)用的事物或言論。

芻狗是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，典故名，典出通行本老子《道德經(jīng)》第五章，郭店簡(jiǎn)本《老子》無(wú)此句。郭店簡(jiǎn)本僅有本章中“天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，動(dòng)而愈出?！蔽牧x與通行本同。

典源

《老子》第五章：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠(tuóyuè)乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守于中?！蔽涸幢玖x:"結(jié)芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之?！?/p>

《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之;及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”

芻狗的意思是指一視同仁，原句出自《道德經(jīng)》老子第五章。

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。

多言數(shù)窮，不如守中。

譯文：天地不情感用事，對(duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。（此處“百姓”應(yīng)指貴族與平民）天地不言仁，滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求萬(wàn)物的回報(bào)；圣人不言仁，為百姓做事，不求百姓的回報(bào)。

這句話的意思是說(shuō)，天地滋養(yǎng)著萬(wàn)物，不會(huì)說(shuō)自己多么仁厚，不求萬(wàn)物用草扎成的狗來(lái)表示祭拜他。所以天地不言仁，不爭(zhēng)仁，滋養(yǎng)著萬(wàn)物，不求萬(wàn)物回報(bào)他。 圣人不會(huì)說(shuō)自己多么仁厚，為百姓做了事情，不需要百姓用芻狗那些來(lái)回報(bào)他，所以圣人不言仁，不爭(zhēng)仁，為百姓做事，不求百姓回報(bào)。

擴(kuò)展資料：

圣人對(duì)待（宇宙學(xué)上的）事情的基本原則是按規(guī)律來(lái)加以處理，且這種規(guī)律也是“天地”的規(guī)律。規(guī)律與規(guī)律在本質(zhì)上是平等的、相同的。圣人即是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界的先驅(qū)，也即是人中之一。

老子以風(fēng)箱來(lái)作了比喻：從表面現(xiàn)象來(lái)看，風(fēng)箱在不停地被運(yùn)作著，然而在整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中，風(fēng)箱中間的“軸”卻總是保持著自身位置上的相對(duì)穩(wěn)定，這個(gè)軸心，正是仁心的相互作用力。

老子以此比喻告訴我們，一切事物都有自身的“中”，而這個(gè)“中”都同樣是相對(duì)穩(wěn)定的，所以，如果找得到一確定事物的“中”，就是找到了其相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是找到了該事物的本質(zhì)的方面。這種去找到事物的“中”的辦法就叫做“守中”，亦即所謂“中而用之”，這個(gè)中即是心中，也就是守仁。

tǔ lóng chú gǒu

成語(yǔ)釋義 泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實(shí)。

成語(yǔ)出處 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 杜微傳》：“曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。”

感情色彩 貶義

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 陶雞瓦犬;

已陳芻狗的意思如下：

指已經(jīng)過(guò)時(shí)，輕賤無(wú)用的東西。

【芻狗 chú gǒu】：1.古代祭祀時(shí)用草扎成的狗?！独献印?"天地不仁﹐以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁﹐以百姓為芻狗。"魏源本義:"結(jié)芻為狗﹐用之祭祀﹐既畢事則棄而踐之。

《莊子．天運(yùn)》:"夫芻狗之未陳也﹐盛以篋衍﹐巾以文繡﹐尸祝齊戒以將之;及其已陳也﹐行者踐其首脊﹐蘇者取而爨之而已。"陸德明釋文引李頤曰:"芻狗﹐結(jié)芻為狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微賤無(wú)用的事物或言論。

芻狗的造句：

也急忙左手使招‘土雞瓦犬’,右手使招‘土龍芻狗’。

天地不仁以萬(wàn)物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗注譯。

“芻狗”意為芻草狗畜,或解為縛草為狗。

天地不仁,是以萬(wàn)物為芻狗,秦帝不仁,是伏尸百萬(wàn),流血千里。

大劫即將到來(lái)，殺生即是救命，芟夷大難，人為芻狗。

天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,是故圣人不仁,以百姓為螻蟻,吾為皇天后土氏,愿以身化六道,以全盤古父神功德。

古曰,天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,此番凄壯景象,是為上蒼所不屑。