談?wù)効鬃拥牧x利觀

大學(xué)生談戀愛利大于弊的觀點(diǎn)如下：

談戀愛的好處

1、變得自信: 甜蜜的愛情使他們?cè)谛螁斡爸坏耐瑢W(xué)面前無比驕傲。特別是宿舍臥談會(huì)時(shí)，他們能深入淺出，理論聯(lián)系實(shí)際，讓室友佩服得五體投地。

2、生活充實(shí): 玩拖拉機(jī)斗地主不再是談戀愛的人的業(yè)余活動(dòng)，他們不用背著沉重的書包獨(dú)闖圖書館，他們有豐富的校園生活。

3、節(jié)儉資源: 他們能用最少的錢去度過很長的時(shí)間，比如手拉手在校園閑逛，，一分錢都不花也會(huì)很開心。

4、勤勞干凈:他們愛好洗衣服、洗頭、五講四美。不至于為選擇幾件臟衣服中哪一件而煞費(fèi)苦心。尤其是男生，甘愿充當(dāng)女生的單車司機(jī)，樂此不疲。

5、高效學(xué)習(xí): 他們資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，不至于為通過英語四六級(jí)挑燈夜戰(zhàn)。但至少一半的成績應(yīng)歸功于每晚如期占座位的她(他)。

6、勤工儉學(xué):對(duì)金錢的渴望讓他們養(yǎng)成了艱苦奮斗的作風(fēng)，當(dāng)請(qǐng)她(他)吃飯時(shí)可以理直氣壯的說:“這是我自己賺來的錢。

7、懂得寬容:他們寧愿討得幾秒鐘的歡悅，委曲求全而暫時(shí)放棄自己的觀點(diǎn)。而不至于因?yàn)橛^點(diǎn)與對(duì)方不同而爭得耳脖赤紅。

學(xué)會(huì)體貼: 他鍛煉了翻墻入室的攀援功夫和穿墻而入的縮骨法，而不至于經(jīng)常夜8半打擾宿舍管理員。

8、學(xué)會(huì)體貼: 他鍛煉了翻墻入室的攀援功夫和穿墻而入的縮骨法，而不至于經(jīng)常夜半打擾宿舍管理員。

9、自由生活:他們是自由主義和無政府主義的極力擁護(hù)者，尤其反對(duì)物以類神弊明聚。他們不會(huì)遭受各種紛擾，為安排活動(dòng)日志煞費(fèi)苦心。

10、身體健康:他們經(jīng)常逛街、去電影院游告和飲食店，平常有足夠的運(yùn)動(dòng)量，不至于因?yàn)槿鄙馘憻挾?jīng)常光顧醫(yī)院。

11、戀愛應(yīng)成為學(xué)習(xí)的調(diào)劑和促進(jìn)兩個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力，比如兩個(gè)人一起商量考研，起出國。

12、戀愛固然很浪漫，沒有金錢困擾，沒有世俗的虛偽，是比較真摯的、單純的，工作之后談戀愛就少了很多單純多了很多物質(zhì)啊，條件啊。

13、戀愛是一種人于人的密切相處，這種相處會(huì)暴露處一個(gè)人的缺點(diǎn)，還有對(duì)方的缺點(diǎn)，在相處中會(huì)讓彼此會(huì)學(xué)會(huì)修改自卜臘己，包容別人，會(huì)促進(jìn)兩個(gè)人的成長。

談戀愛的壞處

1、戀愛而決不應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)

2、大學(xué)生由于其自身的不成熟，很多事情率性而為，包括愛情。造成了一生的悲劇或者影響了一生的擇偶。

3、學(xué)校的環(huán)境和社會(huì)的環(huán)境差距很多，成功率非常的低。

孔老師，您好。我們非常高興能見到你，用您的話說就是，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎！

孔子微笑道，那你們得請(qǐng)我唱卡拉OK。

看我一下沒反應(yīng)過來，他解釋說，據(jù)我所知，你們現(xiàn)在有朋自遠(yuǎn)方來，都是先吃飯，然后去KTV唱歌，都說我這個(gè)“不亦樂乎”的“樂”是唱歌。

沒想到，孔子還挺幽默的。氣氛一下就變得輕松愉快起來。我說，孔老師，您的話有很多是至理名言?？墒?，有一些話，我們很不理解。比如：君子不器。老師，您看現(xiàn)在我們大學(xué)生上學(xué)都講究專業(yè)，“不器”怎么行，畢了業(yè)人家問你學(xué)什么專業(yè)？沒有專業(yè)就要失業(yè)??！

孔子笑笑說，專業(yè)還是要學(xué)的，術(shù)業(yè)有專攻嘛。君子不器在當(dāng)今，就是不要做專家那樣的人，凈忽悠人。

世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。

價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

價(jià)值觀的價(jià)值尺度和準(zhǔn)則：

價(jià)值觀成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。

但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。