陋室銘 課堂實錄

從物質(zhì)方面考慮是簡陋的
但是從精神層面考慮是不簡陋的，因為作者有君子之心和高雅的情趣

環(huán)境交往生活

陋室原指狹小破舊的房間,這里是作者對自己住室的歉稱.

從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

本文開篇用類比的手法引出陋室不陋是因為“惟吾德馨”的觀點，這比直接寫陋室更生動形象、有說服力，更易使讀者產(chǎn)生共鳴。山不一定因高而聞名，只要仙人居之，就能令人仰視；水不一定因深而顯靈異，只要蛟龍在水，就會靈氣逼人。陋室同理，只要主人不俗陋，又何陋之有！此番深刻的道理，通過靈活的類比逐步顯露出來，文章的主旨也就一目了然了。
本文開篇用類比引出觀點，結(jié)尾又用類比提升旨趣，在指明陋室不陋之后，作者舉“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是為了表明自己追慕先賢、恪守圣人之道的心跡，再一次強調(diào)自己對陋與不陋的看法。

銘是一種文體，后成為一種字體。這種文體一般都是韻的。

不矛盾【斯是陋室】為了說明主題【何陋之有】則是引用孔子的話再次強調(diào)陋室不陋

陋室銘中“斯是陋室”是指自己的陋室確實很簡陋。

需要注意的是，還有一句話“何陋之有”看起來矛盾了，事實上不矛盾。

“何陋之有”是因為自己的品德高尚而使陋室不顯得簡陋。

需要區(qū)別注意。

祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步

絲竹指的是絲竹等等很多樂器鳴奏的聲音，屬于借代的手法。

不矛盾，素琴是象征作者清高的高雅之音；而絲竹是指的靡靡之音，專職娛樂。

山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。劉禹錫因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯(lián)，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。