浪淘沙北戴河背景

emmmm要自己想哦

浪淘沙北戴河這個(gè)景區(qū)位于中國河北省北戴河區(qū)，以其美麗的海灘和迷人的海景而聞名。根據(jù)浪淘沙北戴河的特點(diǎn)，以下是一些適合的音樂推薦：

1. 海洋音樂：選擇一些輕快、愉悅的海洋音樂可以與海灘和海景相契合，給人帶來放松、愉悅的感受。例如海浪聲、輕柔的鋼琴曲或吉他曲等。

2. 輕音樂：選取一些輕柔、舒緩的音樂，能夠營造出寧靜、輕松的氛圍。比如鋼琴獨(dú)奏、輕音樂、新世紀(jì)音樂等，可以讓人感到寧靜和放松。

3. 自然音樂：選擇自然環(huán)境音效的音樂，如鳥鳴、風(fēng)聲、海浪聲等，能夠與浪淘沙北戴河的自然景觀相融合，增強(qiáng)沉浸在大自然中的感受。

4. 當(dāng)?shù)孛窀瑁喝绻阆敫钊肓私獗贝骱拥赜蛭幕?，可以選擇當(dāng)?shù)氐拿窀枰魳罚私猱?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增加旅行的文化體驗(yàn)。

請注意，以上音樂只是一些建議，最適合的音樂還是因人而異，可以根據(jù)個(gè)人喜好和場景氛圍進(jìn)行選擇。

一世情懷之感

拼音: làng táo shā b?i dài hé
浪 淘 沙 北 戴 河

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

念奴嬌赤壁懷古 滿懷激情澎湃的音樂 看到大好山河難免心潮澎湃，我覺得這首歌蠻合適

具體節(jié)奏劃分如下：
大雨︱落︱幽燕，白浪︱滔天，秦皇島外︱打魚船。一片汪洋︱都不見，知向︱誰邊？往事︱越千年，魏武︱揮鞭，東臨碣石︱有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)︱今又是，換了︱人間。

這首詞的主旨句是：
蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
意思是：秋風(fēng)瑟瑟到了今日， 人間卻換了新顏。

　　浪淘沙·懷舊 南唐 李煜



　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。 流水落花春去也，天上人間。



　　身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言，便是人們在生活中通常會(huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。





　　此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實(shí)際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來日無多，不久于人世?！疤焐先碎g”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實(shí)語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！薄疤焐先碎g”，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。

　　浪淘沙·懷舊 南唐 李煜

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡。
　　獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。 流水落花春去也，天上人間。

　　身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言，便是人們在生活中通常會(huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。

　　此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實(shí)際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來日無多，不久于人世?！疤焐先碎g”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實(shí)語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！薄疤焐先碎g”，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。