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虎頭帽的由來(lái)
以老虎位形象的虎頭帽，是我國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服飾中重要的組成部分，具有鮮明的特色，這些以老虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國(guó)傳統(tǒng)虎文化因素的影響。在原始社會(huì)舊石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平低下，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得軟弱無(wú)力，處于十分艱難的狀態(tài)，于是有原始思維的蒙昧性、混沌性和幻想性特點(diǎn)的一些氏族部落將威風(fēng)八面的虎作為本民族的圖騰，將虎形象刻畫在自己身體明顯部位的皮膚、服飾上或用具、武器、房門上，以虎形象作為自己氏族的名稱、特殊標(biāo)志和神圣護(hù)符，把虎視為整個(gè)群體共有的保護(hù)神兒虔誠(chéng)的頂禮膜拜，有的甚至給虎畫上了雙翅，使之變?yōu)楦硬豢梢皇赖摹帮w虎”，成為一種神獸。
虎頭帽，它是用青、藍(lán)、粉紅色布料或綢面手工縫制而成的一種御寒棉帽。帽的前面是一平直長(zhǎng)方形的帽臉，用硬布?xì)ぷ龀?。然后用五彩絲線繡上虎眉、虎眼、虎鼻、虎口、虎須，眼珠多是用玻璃紐扣或銅制紐扣縫上去的。帽臉靠上兩側(cè)各縫上用硬質(zhì)襯布做成兩只虎耳朵，耳內(nèi)粘上白色兔毛，兩耳之間用黃線繡上“王”字。帽后拖有長(zhǎng)長(zhǎng)的“帽尾”，如京劇武生頭盔的披飾，有的還在虎耳兩邊釘上流蘇和小鈴鐺，在帽尾處縫上兩條彩色的飄帶。整個(gè)帽子的造型恰似一個(gè)戶頭，小孩帶上，不僅可以保暖，而且顯得虎頭虎腦、憨態(tài)可掬。

虎頭帽的由來(lái)

1個(gè)回答2024-06-07 20:49

虎頭帽的由來(lái)
以老虎位形象的虎頭帽，是我國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服飾中重要的組成部分，具有鮮明的特色，這些以老虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國(guó)傳統(tǒng)虎文化因素的影響。在原始社會(huì)舊石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平低下，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得軟弱無(wú)力，處于十分艱難的狀態(tài)，于是有原始思維的蒙昧性、混沌性和幻想性特點(diǎn)的一些氏族部落將威風(fēng)八面的虎作為本民族的圖騰，將虎形象刻畫在自己身體明顯部位的皮膚、服飾上或用具、武器、房門上，以虎形象作為自己氏族的名稱、特殊標(biāo)志和神圣護(hù)符，把虎視為整個(gè)群體共有的保護(hù)神兒虔誠(chéng)的頂禮膜拜，有的甚至給虎畫上了雙翅，使之變?yōu)楦硬豢梢皇赖摹帮w虎”，成為一種神獸。
虎頭帽，它是用青、藍(lán)、粉紅色布料或綢面手工縫制而成的一種御寒棉帽。帽的前面是一平直長(zhǎng)方形的帽臉，用硬布?xì)ぷ龀伞Ｈ缓笥梦宀式z線繡上虎眉、虎眼、虎鼻、虎口、虎須，眼珠多是用玻璃紐扣或銅制紐扣縫上去的。帽臉靠上兩側(cè)各縫上用硬質(zhì)襯布做成兩只虎耳朵，耳內(nèi)粘上白色兔毛，兩耳之間用黃線繡上“王”字。帽后拖有長(zhǎng)長(zhǎng)的“帽尾”，如京劇武生頭盔的披飾，有的還在虎耳兩邊釘上流蘇和小鈴鐺，在帽尾處縫上兩條彩色的飄帶。整個(gè)帽子的造型恰似一個(gè)戶頭，小孩帶上，不僅可以保暖，而且顯得虎頭虎腦、憨態(tài)可掬。

老虎帽的由來(lái)？

1個(gè)回答2024-02-19 06:45

以老虎為形象的虎頭帽，是我國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。

它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色，這些以虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國(guó)傳統(tǒng)虎文化因素的影響。

東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義?禮典》中說(shuō)：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之，系其爪亦能避邪?！?/p>

在二十世紀(jì)中期以前，因?yàn)獒t(yī)療條件等原因，嬰兒的成活率很低，人們便寄希望于一種強(qiáng)大的神秘力量庇佑，所以我國(guó)大江南北普遍流行著這樣的風(fēng)俗，出生的男孩要穿虎頭鞋、戴虎頭帽、著虎衣、抱虎枕。

在一些地方，還流傳著這樣一種習(xí)俗：嬰兒出滿月的時(shí)候，必須由舅舅家或者姑姑家給小孩送來(lái)一頂“出脫帽”，意思希望小孩長(zhǎng)大后能夠有出息。

虎頭帽的簡(jiǎn)介

1個(gè)回答2024-03-01 17:13

在原始社會(huì)舊石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得軟弱無(wú)力，處于十分艱難的狀態(tài)，于是具有原始思維的蒙昧性、混沌性和幻想性特點(diǎn)的一些氏族部落將威風(fēng)八面的虎做為本民族的圖騰，將虎形象刻畫在自己身體明顯部位的皮膚、服飾上或用具、武器、房門上，以虎的形象作為自己氏族的名稱、特殊標(biāo)志和神圣護(hù)符，把虎視為整個(gè)群體共有的保護(hù)神而虔誠(chéng)地頂禮膜拜，有的甚至還給虎畫上了雙翅，使之變成威力更加不可一世的“飛虎”，成為一種神獸。

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