阿信和羅志祥相聲

阿信無奈地看著他初子說現(xiàn)在他就這個樣子以后就可想而知了，被老婆和老婆的娘家抓住了，短處難免被人家捏得要方就方要貶就貶。媽媽出子責(zé)備的勸阿信道你要是這么想的話，阿人就太可憐了

從早到晚，從臥室到廚房，阿信深深地信在了云南白藥里，他贖回了所有的基金，賣出了大部分的股票，還將自己的公積金都取了出來，全部換成云南白藥的股票，著了模式的阿信甚至還加了兩倍的杠桿

不是演小圈也不對，就沒有人說對了這田中玉子阿信的扮演者田中玉子。我記得當(dāng)年在大眾電影里我特別激動的一些很挑一條新聞是抨擊資本主義，社會才給我發(fā)一條說，曾經(jīng)演員阿信獲得我中國觀眾深切喜愛的田中玉子被偏傷誘騙

不過，后來邦格宇與歌爭霸天下爭奪中原市場的時候，阿信哥做了許多不厚道的事情。比如當(dāng)年力大爺用舌頭得到了田恒的齊國，阿信哥卻攻打了齊國，害死了厲大爺，而當(dāng)時邦哥被雨哥圍困于邢陽

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

阿信作為母親，很希望兩人喜結(jié)連理，但就在他要做出決定成全他們的時候，二人卻滿不在乎的拋棄了百合而決定和明古屋的一家布料行的老板川布仙造和太太撥江的女兒道子結(jié)婚先造答應(yīng)，幫助阿人實現(xiàn)他的夢想

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

節(jié)目組要求極限三經(jīng)和三賞分泌在紙板上寫一個字，用來闡釋自己的性格特征。運動達人羅志祥寫下了兩個字很大，愛很大夢很大，它是一個無限大的可能，很多適應(yīng)的機會都會很大

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活