歸妹卦對人生的暗示

《易經(jīng)》第五十四卦,雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
也就是說，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，很容易明白歸妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響于大澤之上。在易經(jīng)中，夫妻關(guān)系是天與地，乾與坤的關(guān)系，是朗朗白日與郁郁山川的關(guān)系。既然變化為響雷震響于大澤，如同惡夫施虐于弱妻，這種關(guān)系是極為不正常了。這種夫妻狀態(tài)很容易導致的是夫妻分離，于是妻子成了返回娘家的“歸妹”。
所以我認為解釋為“因為少女應(yīng)當與少男結(jié)婚，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益?！碧^牽強。因為少女與長男并非不相配，孔子的父母就是少女與長男，這樣的例子還很多；在愛情中，女子主動的也很多，直到唐代，中國的女子還沒有受到許多約束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經(jīng)》中女子主動表示愛情的例子就更多了。
因此，我傾向于五十四卦中的“歸妹”是指女子離開丈夫，回到娘家，以現(xiàn)代的說法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應(yīng)該從中得到啟示，婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸,返也；歸安：舊時謂出嫁的女子回娘家省視父母，歸宗：出嫁女子回歸娘家，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否,歸寧父母。又特指女子被婆家休棄回家，如《孔雀東南飛》中“入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有了一個參照系，也就更清楚一些。