河中石獸中說(shuō)的但知其一不知其二中 其一的具體內(nèi)容是什么?

但知其一是指只考慮到石頭和沙子的性質(zhì)。

不知其二是指還需要考慮到水的沖擊會(huì)掏空石頭下面的沙子。

《河中石獸》清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇文言小說(shuō)。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。

全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

紀(jì)昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫(xiě)成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的?，F(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。

文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。

作者對(duì)此類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。