西施最后的結(jié)局怎樣了？西施為什么沒有孩子？

西施是中國古代四大美女之首，也是各種傳說最多的美女。畢竟西施是春秋時(shí)期的人物，正史中對(duì)于她的記載有限，所以西施的事情很多也是后人想象杜撰出來的。例如西施最后的結(jié)局就有高達(dá)6個(gè)版本之多，所以大家看起來也是云里霧里，關(guān)于西施真正的結(jié)局可能也是個(gè)謎了。不過西施為什么一生都沒要孩子呢?這點(diǎn)還是可以討論討論的。

從古至今，以女色亡國者，世皆罪于女，認(rèn)為其紅顏禍水，禍國殃民，但是在這其中，也有例外，那就是西施，當(dāng)人們談到西施時(shí)，不僅僅稱贊她的美麗，更稱贊她以身救國的行為，無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流。

西施留給世人傳奇，同時(shí)也留下無數(shù)話題，其中之一就是西施榮寵后宮多年，為何一直沒有生下子嗣?關(guān)于這個(gè)問題的回答眾說紛紜，筆者認(rèn)為原因有兩方面。

第一，從西施個(gè)人角度而言，她不敢生下孩子，何出此言?

從鄭旦的結(jié)局可以推斷出來。當(dāng)年越王勾踐為了復(fù)國，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于獲得吳王夫差信任，為了進(jìn)一步麻痹吳王，特從民間挑選美女送去吳國，除了西施，還有一位絕色美人鄭旦。初到吳國，西施與鄭旦兩人備受恩寵，一人入了姑蘇臺(tái)，一人住了吳宮，雨露均沾?？珊镁安婚L，根據(jù)史書記載，鄭旦很快為吳王生下一子，只可惜不久后夭折，再后來這位絕代美人憂思成疾，抑郁而終。鄭旦的死在浩瀚無垠的歷史長河里沒有掀起任何波瀾，卻給了西施巨大的震撼，我們有理由相信，鄭旦之死背后并不簡單，為什么呢?

首先，鄭旦與西施性格截然相反，她好劍舞，為人仗義，喪子之痛雖然痛徹心扉，可對(duì)于這樣一位心胸寬廣的女子而言，絕不至于令其抱憾而終;其次，鄭旦孩子莫名夭折，在史書里也只是一筆帶過，很顯然背后原因不簡單，因?yàn)闊o論是越王，還是吳王，都并不希望有這個(gè)孩子出現(xiàn)，而對(duì)此，鄭旦后來也心知肚明。雖然她與西施肩負(fù)復(fù)國重任，但人非草木，孰能無情?在朝夕相處里，鄭旦極有可能是愛上過夫差的，否則不會(huì)為其誕下子嗣，只可惜，她的命運(yùn)早已經(jīng)被安排好，一旦有所偏離，就注定是悲劇收?qǐng)?。鄭旦死后，夫差極其悲痛，但伊人已逝，再大的悲哀也無濟(jì)于事。目睹這一切的西施，自此心內(nèi)自有定奪，她更加明白了自己的責(zé)任所在，什么可以做什么不能做，一清二楚。

第二，從越王勾踐的角度出發(fā)，西施和鄭旦是他送去吳國的間諜，自然不希望她們生下夫差的孩子，因此在一開始就會(huì)叮囑好她們。

除此之外，根據(jù)野史傳說，勾踐與西施之間也并不僅僅只有君臣之誼，同時(shí)也有男女之愛。當(dāng)初西施以美貌揚(yáng)名天下被送去宮中，勾踐對(duì)其也是一見鐘情，之后西施一直在越國皇宮內(nèi)接受培訓(xùn)，久處之下，兩人也是情投意合，只是在家國大義面前，兒女情長只能被擱置。西施在夫差身旁多年，卻始終不忘故國，堅(jiān)守本心，與勾踐的這份感情起了主導(dǎo)作用。

勾踐后來三千越甲吞吳，留下史書傳奇，而西施卻下落不明，有人說，西施最后自縊而亡，也有人說，她被沉湖，隨水而去，無論是哪種結(jié)局，都不見史書明確定論，但筆者想，吳國滅亡后，西施大抵也消香玉損了，因?yàn)樗m然是越國的大功臣，但她的美貌，始終是一種威脅，她的存在，也時(shí)時(shí)刻刻提醒著越國王室，他們曾經(jīng)將一個(gè)國家的復(fù)仇放在一個(gè)女子的身上，西施可以是傳奇，可以被歌頌，但她不能出現(xiàn)于世人面前。我們可以大膽猜測，西施最后不因吳國人而死，卻因越國人而亡。

而讓這一代美人，越國大功臣消失的人，極有可能是越國王后，而王后此舉，除卻前面分析過的原因，還有很大可能是出于一個(gè)女人的防范心理，她曾經(jīng)一手調(diào)教西施入?yún)菍m，讓她在后宮得以生存，獨(dú)得恩寵，自然在她心里明白西施并不簡單，再加上她有沉魚落雁之貌，倘若她功成歸越，極大可能會(huì)被勾踐納入后宮，到時(shí)候即使越王不因西施而動(dòng)搖自己的王后之位，也會(huì)對(duì)西施恩寵有加，假以時(shí)日，自己會(huì)備受冷落。出于女人的直覺，她極有可能會(huì)在西施歸國之前，選擇讓西施消失。歷史紛紛擾擾，無數(shù)真相成為了時(shí)光的秘密，西施的一生也就這樣隨風(fēng)而去，只留給世人無盡的遐想......