莊子：敢于萬丈深淵邊射箭，方為神射手

莊子是戰(zhàn)國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”；其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》，《齊物論》，《養(yǎng)生主》等。

據(jù)傳莊子隱居南華山，唐玄宗天寶初年，被詔封為“南華真人”，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經(jīng)》。

下面來看看其中的“田子方篇”：

列御寇為伯昏無人射：列御寇為“伯昏無人”表演射箭。

引之盈貫，措杯水其肘上：他拉滿弓弦，又放一杯水在手臂上。

發(fā)之，適矢復沓 ，方矢復寓：射出一箭，緊接著又射出一支箭；剛剛射出，又一支搭上弓弦，連續(xù)不停；這個代表技術非常厲害了。

當是時，猶象人也：射箭的時候，人像個木偶，一動不動；聚精會神。

是射之射，非不射之射也：“伯昏無人”看后，卻說，這只不過是“有心射箭”的箭法，還不是“無心射箭”的射法；反正就是對于“伯昏無人”來說，只不過是雕蟲小技而已。

嘗與汝登高山，履危石：我和你登上高山，腳踏危石。

臨百仞之淵，若能射乎：面對百丈深淵，你還能射箭嗎？

于是無人遂登高山，履危石：于是，“伯昏無人”登上高山，腳踏危石。

臨百仞之淵，背逡巡：身臨百丈深淵，然后背轉身來，慢慢向后退。

足二分垂在外，揖御寇而進之：直到部分腳掌懸空，這才拱手請“列御寇”上來射箭；這完全是勇氣的展現(xiàn)，但是作為一名真正神射手來說，不能說環(huán)境變了，就射不中目標了；這個是不行的。

御寇伏地，汗流至踵：“列御寇”趴在地上，嚇得冷汗直流到腳后跟。

夫至人者，上窺青天 ，下潛黃泉：“伯昏無人”說：最厲害的人，上觀青天，下入黃泉。

揮斥八極，神氣不變：奔放自如，達于八方，神情始終不動聲色。

今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫：如今你膽戰(zhàn)心驚，頭暈目眩，精神已經(jīng)垮了；再要射中目標，幾乎不可能了。

“山木篇”以山木為比喻，主要討論處世之道，寫了許多處世不易和世事多患的寓言故事，希望從中找到一條最佳途徑，解決人生困惑。

莊子把“道和人”緊密結合在一起，使“道”成為人生所要達到的最高境界；他所關注的“道”是以人為核心，從人的生命，人的精神，人的心靈去闡釋“道”。

《莊子》和《周易》《老子》并稱為“三玄”，在哲學領域有較高研究價值，有興趣的朋友可以常常翻閱，使得心靈安靜下來。