改善失眠的一個方法

? ? ? 失眠是一個很普遍的問題，我自己就是一個睡眠質(zhì)量不好的人，近是看了一個武志紅老師心理專欄文章故事，頗有啟發(fā)：

? ? 德國鐵血首相俾斯麥，就有嚴(yán)重的失眠，后來被施文寧格醫(yī)生給治好。施文寧格因為不拘一格的治療方式，被當(dāng)時的醫(yī)學(xué)界排斥，稱為“江湖醫(yī)生”。那么，這位“江湖醫(yī)生”是怎樣治好俾斯麥的失眠癥呢？他的做法也的確超出了當(dāng)時醫(yī)學(xué)界的理解。

? ? ? 在俾斯麥入睡前，他會待在俾斯麥床邊，守護(hù)著俾斯麥進(jìn)入夢鄉(xiāng)，確認(rèn)俾斯麥睡著后，他才離開。第二天，俾斯麥快醒來時，他又守在俾斯麥床邊。并且，施文寧格這時的穿著打扮，和昨天晚上一模一樣。

? ? ? 這樣的話，當(dāng)俾斯麥醒來時，他第一時間看到的，還是同一個人以相同的樣子出現(xiàn)在他眼前。這就是一種穩(wěn)定和控制，并且，在此之前，施文寧格已經(jīng)和俾斯麥建立了良好的關(guān)系。這種做法重復(fù)了幾次后，俾斯麥的失眠被治好了（后來施文寧格成了俾斯麥的女婿）。

? ? ? 施文寧格治療法的心理奧秘是什么？在武老師的心理專欄中說過，我們能放下控制而接受失控的條件是我們得確認(rèn)當(dāng) “ 我 ”? 放下控制時，會遇到一個充滿善意的 “ 你 ” ，如果放下控制會遇到充滿敵意的 “ 它 ” ，那無論如何是不能放下控制的。施文寧格已和俾斯麥建立了信任的關(guān)系，所以對俾斯麥來說，他是一個善意的客體。這個善意的客體，守護(hù)著你睡著，又是你醒來時第一眼能看到的，這就給了俾斯麥一種感覺，在他放下控制進(jìn)入睡眠時，都是一個充滿善意的客體在他身邊守護(hù)著他，所以他可以徹底安心入睡了。

? ? ? 要知道，俾斯麥當(dāng)時是歐洲最有權(quán)勢的人物，但這樣一個人物，他的權(quán)勢帶來的力量感都不能讓他安心，還是需要一個善意的客體的守護(hù)，那其他人更是如此。

? ? ? 所以，失眠，可能是你的意識或潛意識中還不能放下、還不能接受失控的狀態(tài)，在潛意識中還是一種高度緊張、對外界有隨時被傷害的恐懼，自己要時刻掌控局面的心態(tài)而導(dǎo)致的結(jié)果。

? ? ? 要睡著的話，你必須得放松，徹底放下你自己的掌控，但活在一元世界中的人，會擔(dān)心一旦放下掌控，外界的敵意就可能侵襲自己，因此睡覺時做不到放松，也因此難以入睡或睡眠質(zhì)量不高。

? ? ? 因而，我們可以通過改過自己的心念去改善失眠的問題，具體方法上，我們可以應(yīng)用斯多葛哲學(xué)中對待事物二分法：分清你能控制的和你不能控制的。認(rèn)識清楚你能控制的事物，并在此范圍內(nèi)做到自己力所能及的“好”，還要認(rèn)識清楚你控制不了的事物，對你控制不了的事物，不要瞎較勁，或者怨天尤人，接受這個現(xiàn)實，這兩者結(jié)合在一起，就是理性活法，可活出清醒而優(yōu)雅的生活，當(dāng)然也能改善失眠。

? ? ? 我自己有一個親身的例子：我在企業(yè)工作，中午的時間只有半小時不到的休息時間，我一直認(rèn)為，我在中午的午睡中是很難睡得著的，確實一直以來，我的午睡都是睡不著的，有一天看了武志紅老師的相關(guān)斯多葛哲學(xué)中對待事物二分法文章后，自己也有了新的認(rèn)識－中午不能睡著也是一種不能自我放松的結(jié)果，我要改變它。在第二天中午，午飯后，與往常一樣，準(zhǔn)備在辦公室休息20分鐘，與往常不一樣，辦公室外還有一輛大貨車停在樓下，沒有熄火，發(fā)動機(jī)的聲音很大，按往常，我是很難入睡的，象這樣有大貨車吵著，更不可能入睡。但我想到了有關(guān)失眠的機(jī)理，我就想，這個聲響是我不能控制的，我就把它當(dāng)成是自然的一種狀態(tài)，去接受它，我睡我的，而且，平常睡不著，還有因為自己認(rèn)為中等很難睡著的自我暗示，放下這個執(zhí)念，我是應(yīng)該能睡著的，躺下、放松。果然，一覺睡到設(shè)定的鬧鐘響的時間，真是很神奇。