負(fù)起自己生命的責(zé)任，是活好自己的基礎(chǔ)——樊登、金惟純對談有感

在“樊登讀書”中聽了《你為什么不道歉》這本書，在講解這本書的內(nèi)容時，樊登老師用了他自己在線下上了臺灣商業(yè)財(cái)經(jīng)雜志《商業(yè)周刊》創(chuàng)始人金惟純的一門叫作《活好》的課程的感悟和分享金惟純和《商業(yè)周刊》的故事作為引子。

于是，對金惟純和他的書《人生只有一件事》產(chǎn)生了興趣。在聽完了《你為什么不道歉》這本書后，就趕緊聽了樊登老師和金惟純的對談，十分受益。立馬下單買了《人生只有一件事》這本書，打算拜讀一下。

在樊登老師和金先生的對談中，最觸動我的是這樣一段話：

樊登老師說：“我有時候勸別人，我說你不用那么計(jì)較，你稍微接受一下。我經(jīng)常會收到一個反饋，他會說憑什么是我？為什么老讓我讓步？為什么總是讓我修愿意？他為什么不修愿意？”

聽到這里，我在想：呀，我好像也常常有這樣的迷思和困惑。

在生活中、工作中常常會遇到這樣那樣的人，要么說話做事不考慮別人的感受， 要么斤斤計(jì)較不愿意承擔(dān)，要么不遵守規(guī)則規(guī)矩影響別人……當(dāng)不得不和這些人互動時，總是會讓自己不舒服，或者自己不是要讓步妥協(xié)，就是要據(jù)理力爭?？傊?，就是會讓自己不是很舒服。

這個時候，我就會產(chǎn)生樊登老師提到的這種想法，明明是對方不對，為什么要讓我讓步？

樊登問金先生會怎樣勸有我這種想法的人。

金惟純老師答道：“因?yàn)槟阍敢庹J(rèn)更多，你愿意做更多，最后受益的人是你自己。比如說別人活不好，我也不肯活好，你會這么想嗎？”

金惟純先生說：別人都不讓步或者多去做一些，而你做了，那么最后就變成你最能干。

金先生提到他自己的經(jīng)歷，他說：“在我家就發(fā)生這種事，因?yàn)槲覌尮芪姨貏e嚴(yán)，我有兩個同母異父的兩個弟弟，一個妹妹。他們就沒在家里做家事，也沒挨打，我在家里受得最多，我做得最多，最后我最能干了，我的人生也最順?biāo)?，那不就是練出來的嗎？如果是要在里面?jì)較這個東西，就是你沒有對人生有真正的了解?！?br/>
金先生的境界真的是很高啊。

仔細(xì)想一想，還真是這樣。無論是在生活中還是在工作中，我都算是比較能夠承受，也不怕多做的。

工作上，領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，首先想到的不是這個怎么讓我做？而是問什么時候要完成，想著我該怎樣完成。覺得又不合理的地方，也不會一味去理論這件事是不是應(yīng)該由我來做，而是先想著怎么把事情辦好，怎么把問題解決。

致于在過程中有什么困難，當(dāng)然需要向領(lǐng)導(dǎo)反饋，并想方設(shè)法尋求各方的幫助和支持。

漸漸的，能力也從這些大大小小的完成工作、解決問題的過程長出來。

這樣一想，我也就豁達(dá)了。生活中難道不是這樣嗎？

人家不讓，我讓了，不代表我退縮、我不夠厲害，而是恰恰說明了控制權(quán)在我的手中呀！

以前曾經(jīng)遇到過在一條只夠一輛車開的小路，遇上對面來車，而我已經(jīng)開到路一半了，對面的來車毫無眼力見，還非得要開進(jìn)來，導(dǎo)致大家僵持在那里。

我就很惱火，心說：沒看到我都快開出去了，你還要開進(jìn)來，這下都不用動了。想著對方退回去明明比較快，就想讓對方讓步。

有的時候，對方識相，會乖乖退后，讓我先通過。

可也遇到過就是不肯讓的。這個時候就特別火大。

想說憑什么讓步的時候。

但當(dāng)開車時間越來越長，經(jīng)驗(yàn)也來越豐富，車技越來越好，現(xiàn)在碰到這種狹路相逢的狀況，我反而能夠非?？焖俜磻?yīng)，不是迅速開進(jìn)眼前能遇見的任何空檔或是迅速倒一點(diǎn)車，給對方讓出路來，通常這樣的過程只有十幾秒、幾十秒，既不會出現(xiàn)僵持的局面，也不會讓自己產(chǎn)生那種“憑啥要我讓”的想法。

正如金先生說的：往往是弱者在追求所謂的公平。

當(dāng)我自己不夠強(qiáng)大時，時時處處都要追求公平，生怕自己吃虧?？墒?，當(dāng)自己夠強(qiáng)大時，很多事情就真的不太會計(jì)較了。

我會把目光放在怎樣快速通過不浪費(fèi)時間和心力和車技不好、反應(yīng)慢、沒眼力見的人計(jì)較上。

因?yàn)?，我車技夠好，反?yīng)快。當(dāng)我的車技不足以支撐我各種復(fù)雜路況迅速脫身時，就會期待別人讓步。

金先生說得好：“人生空空地來，空空地走，這一段時間我們能做什么呢？就是我們有機(jī)會受，我們有機(jī)會做，然后在做跟受之間有機(jī)會修，最后你空空地走，你唯一能帶走的是一個可能更好的自己，其他全部帶不走。你要感謝你所有的受，因?yàn)槲覀冏鳛槿司褪莵硎艿?，有酸甜苦辣，那都是受。我受得比別人多，就是我賺得比別人多，我做得比別人多，我就賺得比別人多，那我要修得比別人多，我賺翻了，最后我賺到一個更好的自己，哪有吃虧？”

人的大境界是怎樣來的？是修來的。

金先生在他的人生中專注做好一件事情，那就是修自己。這就契合了古人說的：君子無能怨自修。

當(dāng)我們愿意負(fù)起生命中的責(zé)任，生命的主動權(quán)就掌握在我們的手里。我們也就不會因?yàn)閯e人怎樣對待我們而產(chǎn)生各種各樣無謂的情緒和糾結(jié)。

正如金先生所說：“要活好的人，就是要分辨什么是自己的事，把自己的事先負(fù)起責(zé)任來?！?br/>
敢于負(fù)起責(zé)任，也就能夠活得更好。

無戒學(xué)堂日更第322天