鄭和下西洋的感想十個字

鄭和下西洋的感想
前天看探索發(fā)現(xiàn)的考古節(jié)目，是關(guān)于湖北發(fā)掘的梁莊王墓葬的，其中提到了墓中出土的高等級珠寶系來自鄭和下西洋時的收獲。
這讓我想起了一件相關(guān)的舊事。央視的百家講壇在評述朱棣的功績時也提到了鄭和下西洋的事跡，主講人在高度稱贊鄭和下西洋的意義的同時也可惜下西洋的檔案被毀。
我打小就接受了鄭和下西洋的故事教育，即看過電視劇也收集過實相關(guān)的郵票。所以對鄭和是相當(dāng)?shù)某缇?。尤其是我們的教育機構(gòu)屢屢把鄭和的事跡領(lǐng)先于西方航海家若干年的成就大書特書。那就更加的佩服了。
中國人下西洋，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是以下南洋為主，是很早就有的事情，記得有篇學(xué)術(shù)文章就提到商代刻甲骨文所用的龜甲有來自于東南亞的馬來龜。但真正形成規(guī)模的，應(yīng)該是唐宋時期，那時，福建、廣州已有來自于阿拉伯的商人進(jìn)行遠(yuǎn)洋貿(mào)易。到宋朝被元所滅，有不少漢族不甘被異族統(tǒng)治，選擇了跨海流亡到東南亞定居。
可以說，在鄭和率領(lǐng)他那龐大的船隊下西洋之前，中國人就已經(jīng)很了解東南亞了。去東南亞的航線、航海、導(dǎo)航設(shè)備、向?qū)?、翻譯、水手都是現(xiàn)成的。因此，鄭和下西洋的難度和西方人達(dá)伽馬、哥倫布等人的冒險難度相比，不可等量齊觀。其歷史意義也不能相題并論，并不值得我們這些后來人驕傲。
鄭和下西洋的目地是什么，一向是眾說紛紜：有人說是為找尋建文帝的下落，有人說是經(jīng)貿(mào)往來，還有人說是宣揚國威，震攝四夷。各方都有依據(jù)，卻都證據(jù)不足于壓倒其余人等。
我覺得，鄭和下西洋的目地是一清二楚的：首先，出使西洋的最高指揮是太監(jiān)鄭和，也就是皇帝內(nèi)廷的代表。而不是政府官員。七次下西洋的消費都是國家出錢，而物質(zhì)成果歸于皇室。政府和民間都沒從中獲得好處。以至于朱棣死后，下西洋的活動很快被叫停，而朝廷官員更以種種理由加以反對。這應(yīng)該能夠說明鄭和下西洋的目地不是為民間貿(mào)易開路。其次，鄭和在下西洋的途中，只是宣喻天朝上國的威嚴(yán)，鼓勵番邦土王朝貢，浩浩蕩蕩兩萬人的船隊出去，不見鄭和在路上設(shè)置那怕是一個軍事基地，也不見教化夷人、納土稱臣、或者引進(jìn)外來作物、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)驗的內(nèi)容?？梢娒魍醭o稱霸東南亞的欲望。說穿了，鄭和七下西洋的活動不過是替明皇室采買珍奇古玩。
現(xiàn)代學(xué)術(shù)中有人給鄭和表彰成了倡導(dǎo)海權(quán)的先驅(qū)，還提出了鄭和船隊發(fā)現(xiàn)美洲和澳大利亞說。這些理論放在學(xué)術(shù)范圍里還是可以討論討論的，但是真要拿出來修改歷史則顯得蒼白無力。鄭和七下西洋并不是中國由陸權(quán)走向海權(quán)的探索之路。恰恰相反，與鄭和七下西洋前后配套的官方政策是海禁。下西洋？官方可以，而人民不行。想遠(yuǎn)洋貿(mào)易？先拿腦袋來證明你是良民再說吧。
明王朝的海禁在歷史上是出名的愚蠢。自以為聰明的朱皇帝迫使以海為生的百姓為盜為匪。萬里海疆盡是真真假假的倭寇橫行。鄭和下西洋的活動使皇室獲得了原來靠貿(mào)易就能得到的香料珍寶，但民間萬千子民卻困頓于人為的海禁政策中。這種統(tǒng)治者享有特權(quán)吃龍蝦，而人民不能偷食一粒鹽的做法，與歐洲沿海諸國（如荷蘭、英國、葡萄牙等國）依靠海洋發(fā)跡形成了鮮明的對比。
鄭和死后，七下西洋的壯舉很快被人忘記。直到受盡西方列強欺辱的近現(xiàn)代知識分子們，非要在歷史上找到“我祖宗比你祖宗強”的證據(jù)來挽回臉面。只不過，鄭和下西洋的歷史意義被吹的再高，事實是擺在那里的：龐大的鄭和船隊耗費無數(shù)錢糧，辛苦航海半個世紀(jì)所獲得的那些光彩奪目、價值連城的寶物，最終都被陪葬在皇家的墓地中，而西方航海家們開辟的新航線，掠奪的金銀、移植的農(nóng)作物、販賣的黑奴卻改變了整個世界。