孔子為什么沒(méi)有自己的著作？

《論語(yǔ)》記述了孔子一生的言論和觀點(diǎn)，但絕對(duì)不是孔子的著作，而是由其弟子整理而成。我曾經(jīng)在慕課上瀏覽過(guò)一門叫做《神韻詩(shī)學(xué)》的課程，講師是某大學(xué)教授王小舒，他出版了自己的書籍《神韻詩(shī)學(xué)》。區(qū)區(qū)一位大學(xué)老師都有自己的著作，并且向后世講述，被稱為萬(wàn)世師表的孔子卻沒(méi)有自己的著作，這是為何？

說(shuō)孔子，大約沒(méi)有人不承認(rèn)他的文化地位，甚至以孔子為代表的儒家學(xué)派的儒家思想，曾多年作為統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想而存在。這里所謂的儒家思想大多來(lái)自關(guān)于孔子的《論語(yǔ)》中，而《論語(yǔ)》和孔子的親密關(guān)系又和孔子自己的著作有較大的區(qū)別。因?yàn)榉彩侵鞫加芯窒扌裕軙r(shí)空的限制，但無(wú)著作的思想流傳卻會(huì)隨著時(shí)代的流傳越來(lái)越完善。

《論語(yǔ)》的形式是記錄，載入了孔子及其弟子的言論。這種哲學(xué)式的言論又不是誰(shuí)都可以讀懂，需要學(xué)者專家去解讀，解讀自然難免帶上個(gè)人的傾向。正如西方人對(duì)莎士比亞名作《哈姆雷特》的評(píng)價(jià)一樣，一千個(gè)人解讀《論語(yǔ)》，就會(huì)出現(xiàn)一千個(gè)不同的孔子。

一千個(gè)《哈姆雷特》是怎么出現(xiàn)的？莎士比亞塑造了一個(gè)性格和命運(yùn)上都極其復(fù)雜的主人公哈姆雷特，有的人同情哈姆雷特，有的人批判哈姆雷特，也有的人既同情又批判，從主人公的復(fù)雜性上可以窺見(jiàn)莎士比亞其人是一個(gè)智者。

孔子具有這種智慧，并且比這種智慧更高。

凡是著作都有自身的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，過(guò)了一定的時(shí)間段，經(jīng)典也會(huì)成為糟粕，可是思想?yún)s不同。譬如大同思想，無(wú)論是什么社會(huì)，什么時(shí)代，他都是經(jīng)典，都不會(huì)被人們唾棄，他遵從著基本的真善美。

孔子無(wú)著作恰好避免了陷入被歷史批判的泥潭，真正的思想和智慧是永恒的?？鬃恿艚o我們的正是思想，而不是隨時(shí)可能被時(shí)代摒棄的著作。只要有人類社會(huì)，就會(huì)有思想存在，孔子的思想就會(huì)被拿來(lái)討論，于是孔子便是永恒的孔子，孔子的智慧雖然不是圣人的智慧，但一定是永久性的。