經(jīng)典時(shí)空感和相對(duì)論時(shí)空觀有什么差別？

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中觀論疏是解釋中觀論的.而中觀論講記是解釋中觀論疏的. 這就相當(dāng)于幾何中的公理.定理.推論. 佛經(jīng)相當(dāng)于公理.公理不需要證明.他是大眾公認(rèn)的. 論相當(dāng)于定理.定理需要由公理來(lái)證明. 疏相當(dāng)于推論.推...

總是被動(dòng)的做事情，而是自己沒(méi)有完整詳細(xì)的規(guī)劃，經(jīng)常怨天尤人，不敢于拼搏

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，留下一百元錢(qián)，專(zhuān)門(mén)囑咐說(shuō)，這錢(qián)是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太...

Bem的自我知覺(jué)理論(self-perception theory)認(rèn)為我們必須借由觀察自己的外顯行為來(lái)推論自己的態(tài)度，也許有許多研究發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證此論點(diǎn)，然而書(shū)本中的例子(p94宗教行為之研究)卻不太具...

我只知道是性惡論

《中觀論》即《中論》，是古印度龍樹(shù)大師所著的關(guān)于佛法中的中道問(wèn)題的論說(shuō)?！度胫姓摗肥枪庞《戎杏^學(xué)派月稱(chēng)大師所著的對(duì)龍樹(shù)《中論》的注釋。二書(shū)成書(shū)時(shí)間相隔大概二三百年以上吧。

這種人很過(guò)分哦！不過(guò)啊，對(duì)他好，是說(shuō)明自己是真心的，而且懂得付出，如果他不珍惜就算了，這種人不值得，如果他認(rèn)為你是好欺負(fù)的話，你可以告訴他你也有強(qiáng)硬的一面的，而且每個(gè)人都有強(qiáng)大的一面哦！如果他不懂得珍...

對(duì)練練就好了啊

時(shí)間管理的教育應(yīng)該從讓孩子感受時(shí)間開(kāi)始。只有對(duì)時(shí)間有了感覺(jué)，知道它是個(gè)什么東西，才能去管理它。另外，讓孩子感受時(shí)間，我們可以從幼兒期就開(kāi)始做，免得等孩子大了再培養(yǎng)時(shí)間觀念有難度。 感受時(shí)間的方法...