如何辯證地看待“相由心生”和“人不可貌相”？

“人不可貌相”是說(shuō)，不要因?yàn)槿说南嗝埠鸵轮鴺闼鼐腿ポp視他，這里涉及到的“相”指的就是人的外貌和衣著打扮，就是表面上的東西，也可以說(shuō)“外相”吧。據(jù)之前所述，由于人的性格的多重性，所以表面上展示的不一定就是內(nèi)心的真實(shí)的東西。這就是其合理性所在，“相由心生”中“相”所指的不單單是人的相貌和五官，更多的是指一個(gè)人的氣質(zhì)、氣色和運(yùn)勢(shì)之類(lèi)的東西，可以說(shuō)是“內(nèi)相”吧。這個(gè)就是一個(gè)人內(nèi)心深處比較真實(shí)的地方，心境決定了這些“內(nèi)相”是怎么樣的表現(xiàn)，怎么樣的走勢(shì)，后天很難進(jìn)行改變。這句話(huà)的合理之處也就在此。

俗話(huà)說(shuō)"人不可貌相"指的是面部特征，有好看不好看，不能以一個(gè)人的相貌來(lái)確定一個(gè)人的好壞和辦事能力。"相由心生"指一個(gè)人的面部表情，心態(tài)何。比兩個(gè)例子如果一的碰到一點(diǎn)不開(kāi)心的事就愁眉苦臉碰到一點(diǎn)開(kāi)心事就就笑到掉牙的喜怒無(wú)常和一個(gè)碰到大事都很淡定想盡辦法去處理的人，這些人的面部表情都已經(jīng)告訴你他（她）的性格和內(nèi)心世界，兩者不同，一個(gè)指外貌特征一個(gè)是心態(tài)所表達(dá)的面部表情。