《呂氏春秋》的慎行論.察傳 穿井得一人翻譯

是的好的好的還記得

【原文】 ? ? ? 六曰：夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無(wú)聞矣。 ? ? ...

切忌道聽(tīng)途說(shuō)； 耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)； 要有自己的分析與判斷； 盲目輕信害死人； …………

出自《呂氏春秋.察今》的成語(yǔ)： 1、刻舟求劍：比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。 說(shuō)有個(gè)楚國(guó)人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說(shuō):"這是...

不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己思考的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)以有聞而傳之者的角度來(lái)看：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致于以訛...

察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽第三》中的第八篇，略有刪節(jié)?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，成書年代大約在公元前239年左右，是一部產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)晚期的理論著作，是由呂不韋的門客集體編撰而成的一部論說(shuō)性散文著作...

1、刻舟求劍：比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。 說(shuō)有個(gè)楚國(guó)人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說(shuō):"這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)兒到岸的時(shí)候我...

遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察所聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

循表夜涉、引嬰投江 《呂氏春秋》里以刻舟求劍、循表夜涉、引嬰投江三個(gè)寓言講述了隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，人們的觀念也應(yīng)該隨著變化……

遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察所聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。