“見仁見智”是什么意思？

對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

【出自】：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！?/p>

譯文：仁者看見的仁便稱道為仁，明智的人看到的所謂的智慧。

【示例】：～，議論紛紜，卻無非背后論人是非，在兆奎面前都有忌諱。

【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；指對同一個問題各有各的看法。

出處

《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”

【原文】?一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德②。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤。極數(shù)③知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

【注釋】

①鮮：少，這里指很少有人了解。②日新：不斷更新。生生：變化不止．③極數(shù)：窮盡卦、交的變化。

【譯文】

一陰一陽的矛盾對立和變化統(tǒng)一就是事物發(fā)展的"道"即規(guī)律性，繼承這個"道"的是美善，而成就這個"道"的則是事物內在的固有本質。有仁愛之心的人從這個"道"中發(fā)現(xiàn)的只是"仁愛"，有智慧的人從這個"道"中發(fā)現(xiàn)的只有"智慧"，百姓在日常生活中每天都在運用此"道"卻茫然不知，所以通達兼容的君子之"道"就更少為人所知了。陰陽之道往往顯示在成就萬物的仁愛之心中，隱藏在日常運用之中，"道"能鼓動化育萬物，但是，因為它是純然客觀的自然體，故不像圣人一樣有憂慮，由此可以看出，陰陽之"道"的盛美德行和宏大功業(yè)是多么的崇高而又博大。富有萬事萬物就可以稱作是"大事業(yè)"，每日都能使事物有新的面貌，這就是"道"育萬物的盛大美德。生生不滅就是陰陽相互轉化產生的"變易"，能呈現(xiàn)天象就稱作"乾"，能效法地勢就稱作"坤"，能窮極蓍策之數(shù)預知未來之事就稱作"占筮"，能通曉陰陽變化然后采取行動就稱作"做事"；陰陽變化莫測、微妙難識就稱作"神"。

對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。