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2022-12-26 17:14

1個(gè)回答

2022-12-26 22:12

沒(méi)什么好看待的，這就是哲學(xué)范疇討論“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題，古人至少還是會(huì)思考的。
《原人論》，一稱《華嚴(yán)原人論》，一卷，唐·宗密撰。此論依《華嚴(yán)》的宗旨，推究人的本源。卷首有宗密的自序，總敘造論的本意及全論的大旨，認(rèn)為萬(wàn)物都有本源，人為最靈，更應(yīng)知自身所從來(lái)，但儒、道二家只知近的是祖、父?jìng)黧w相續(xù)受身，遠(yuǎn)的是混沌一氣分為陰陽(yáng)而有三才、萬(wàn)物；又佛教中也有說(shuō)是前生造業(yè)受報(bào)得到人身乃至業(yè)、惑展轉(zhuǎn)以及阿賴耶識(shí)為身的本源，這都只是權(quán)教之說(shuō)，未明實(shí)義。今依內(nèi)外教理，推窮萬(wàn)法，從淺至深，會(huì)偏令圓，所以叫作原人。