佛教里說(shuō)要有無(wú)常心，心經(jīng)里又說(shuō)不要無(wú)常認(rèn)有常，怎么理解

生死自由，存亡自在，

無(wú)明就是迷失了本心。

仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智， 每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知都不一樣， 佛法也是如此， 有緣的人才能領(lǐng)悟其中奧妙， 無(wú)緣的自然無(wú)法理解。

這不是需要認(rèn)同的問(wèn)題，是悟性問(wèn)題，參透了就是佛，參不透或未參透依舊跌入輪回中，就如佛曰：眾生皆有佛性，但眾生又有多少知道自身佛性呢，人也一樣，只不過(guò)是六道輪回之一罷了。

佛山深遠(yuǎn)佛說(shuō)佛光普渡人離塵土;佛已跳出三界不在五行中,只有精神余留?。。?！以佛的精神&教育可讓人暫時(shí)疏解壓力．．．但是還是須面對(duì)壓力＆克服壓力?。。?！

現(xiàn)代物理學(xué)都認(rèn)為整個(gè)宇宙是從一個(gè)奇點(diǎn)大爆炸而來(lái)，在爆炸以前整個(gè)宇宙就是空虛回的， 假如你沒(méi)有出世，這答個(gè)世界對(duì)你來(lái)說(shuō)有意義嗎？所以說(shuō)我們看到的東西都是因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兄?，是并不?shí)在的。所以說(shuō)世...

六道輪回，真實(shí)不虛！

食草系男主，五河士道

佛性又作法性。一切眾生皆具佛性，一切萬(wàn)法皆具法性。 一切，就是沒(méi)有例外。就是說(shuō)沒(méi)有其他，

佛法，佛所說(shuō)的法。 佛，覺(jué)者，覺(jué)了一切智。 法，八萬(wàn)四千之法藏，一切諸法。 覺(jué)一切智者，所說(shuō)出的宇宙真實(shí)相貌，是為佛法。 佛教，佛的教法。怎麼教？因材施教。 佛說(shuō)法時(shí)，十法界受益。一音圓演，眾生隨類(lèi)...