中考英語(yǔ)7選5示例

楊沫 《青春之歌》第二謹(jǐn)敏余部第拿轎二三章：“她祥滾卻成天讀起莎士比亞來(lái)啦。而且成了?；ǎ?交際花。風(fēng)頭得很！”

1、老宮聽(tīng)得出這話中有話，心里也自然明白了幾分?！【唷逗[》第明轎四章
2、蕪鎮(zhèn)的百姓見(jiàn)了她舉槐碧便話中有話地問(wèn)：你媽媽好了嗎？常能看見(jiàn)她出門(mén)了，你爸從酒田回來(lái)不知怎樣高興呢。
3、張閑庭一聽(tīng)覺(jué)得話中有話，更加斷定給自己打不稱職是曾祥明所為。
4、來(lái)言去正舉語(yǔ)，都是內(nèi)藏機(jī)鋒，話中有話。

★明·張岱《與包嚴(yán)介》：弟獨(dú)謂～，因摩詰一身兼此二妙，故連合言之。
代表詩(shī)人：王維。宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S既是詩(shī)人，又是畫(huà)家，其所成就，不僅僅能詩(shī)善畫(huà)，而是把藝術(shù)中的詩(shī)與畫(huà)，通過(guò)他的他作，給以融化。這畫(huà)有機(jī)的結(jié)合，是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，也是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)?！缎彤?huà)譜》中提到王維的詩(shī)句如“落花寂寂啼山鳥(niǎo)，楊柳青青渡水人”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“白云回望合，青靄入看無(wú)”之類，說(shuō)是“皆所畫(huà)也”。王維繪畫(huà)、創(chuàng)作，其作品筆墨清新。格調(diào)高雅，傳達(dá)出一種詩(shī)意的境界 ；蘇軾從文藝本質(zhì)、創(chuàng)作、作品三個(gè)方面確立了以詩(shī)畫(huà)一律、詩(shī)畫(huà)略同為核心思想的詩(shī)畫(huà)關(guān)系理論體系。他對(duì)王維詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的評(píng)論就是建立在這個(gè)理論體系基礎(chǔ)之上的。同時(shí),這則評(píng)論與蘇軾提出的“士人畫(huà)這個(gè)概念也有著密切的聯(lián)系。文章通過(guò)對(duì)蘇軾詩(shī)畫(huà)關(guān)系理論的梳理和闡釋,進(jìn)而對(duì)詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的涵和外延作以全面的界定。

愛(ài)人如己的典故最多出現(xiàn)在圣經(jīng)中的故事中，如約弊咐拿但和大衛(wèi)的友情、保羅對(duì)信徒的愛(ài)等等.。以下經(jīng)文摘自創(chuàng)戚卜饑世記第18章,描寫(xiě)的是亞伯拉罕招待三個(gè)路過(guò)的陌生人的事，顯示了亞伯拉罕愛(ài)人如已的心靈。
18:1 耶和華在幔利橡樹(shù)那里，向亞伯拉罕顯現(xiàn)出來(lái)。那時(shí)正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門(mén)口，
18:2 舉目觀看，見(jiàn)有三個(gè)人在對(duì)面站著。他一見(jiàn)，就從帳棚門(mén)口跑去迎接他們，俯伏在地，
18:3 說(shuō)：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開(kāi)仆人往前去。
18:4 容我拿點(diǎn)水來(lái)，你們洗洗腳，在樹(shù)下歇息歇息。
18:5 我再拿一點(diǎn)餅來(lái)，你們可以加添心力，然后往前去。你高返們既到仆人這里來(lái)，理當(dāng)如此?！彼麄冋f(shuō)：“就照你說(shuō)的行吧！”
18:6 亞伯拉罕急忙進(jìn)帳棚見(jiàn)撒拉說(shuō)：“你速速拿三細(xì)亞細(xì)面調(diào)和做餅。”
18:7 亞伯拉罕又跑到牛群里，牽了一只又嫩又好的牛犢來(lái)，交給仆人，仆人急忙預(yù)備好了。
18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，并預(yù)備好的牛犢來(lái)，擺在他們面前，自己在樹(shù)下站在旁邊，他們就吃
了。

1、物品的質(zhì)量規(guī)格。
《宋書(shū)·顏竣傳》：“及 世祖 即位，又鑄 孝建 四銖……而盜鑄彌甚，百物踴貴，民人患苦之。乃立品格，薄小無(wú)輪郭者，悉加禁斷。
五代 齊己 《謝人寄南榴卓子》詩(shī)：“品格宜仙果，精光稱玉壺。
清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“論其（奔牛酒）品格，亦止如 蘇州 之福貞， 惠泉 之三白， 宜興 之紅友。
2、文學(xué)藝術(shù)作品的質(zhì)量、格調(diào)。
唐 韓愈 《畫(huà)記》：“至 河陽(yáng) ，與二三客論畫(huà)品格，因出而觀之。
《明史·文苑傳四·李維楨》：“﹝ 維楨 ﹞負(fù)重名垂四十年，然文多率意應(yīng)酬，品格不能高也。
清 王士禛 等《師友詩(shī)傳錄》八：“﹝七言律詩(shī)﹞至盛 唐 聲始遠(yuǎn)，品格始高。
3、品性；性格。
唐 李中 《庭葦》詩(shī)：“品格清於竹，詩(shī)家景最幽。
宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“ 洛陽(yáng) 人謂牡丹為花……尊貴之也。亦如稱 歐陽(yáng)公 、 司馬公 之類，不復(fù)指其名字稱號(hào)，然必其品格超絕，始可當(dāng)此。
清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗品》：“ 酉姐 品格端好，能誦《毛詩(shī)》及《四子書(shū)》。
沙汀 《老煙的故事》：“為了尊重他那精細(xì)的品格，我特別邀請(qǐng)他到天井里去。
4、官品，爵秩。
《元典章·圣政一·飭官吏》：第三考封贈(zèng)，祖父母、父母品格不及封贈(zèng)者，量遷官品。