古文觀止包括愛(ài)蓮說(shuō)嗎

兒童觀，一般認(rèn)為最重要的是尊重、發(fā)展兒童的獨(dú)立自主性，并承認(rèn)其發(fā)展的可能性，使之成為獨(dú)立的人格，成為能動(dòng)的主體去認(rèn)識(shí)和變革自然和社會(huì)，同時(shí)也獲得自我認(rèn)識(shí)和自我教育能力的發(fā)展。

幼兒園兒童觀都包括的內(nèi)容：主要涉及兒童的特點(diǎn)、兒童的地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力、兒童生長(zhǎng)發(fā)展的形式與原因以及兒童教育等問(wèn)題。一個(gè)時(shí)代(或社會(huì))對(duì)于這些問(wèn)題的看法或觀念的總和即為該時(shí)代(或社會(huì))的兒童觀。它主要包括兒童發(fā)展觀、兒童教育觀兩大方面。兒童觀的形成受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化思想、科技發(fā)展水平以及人自身認(rèn)識(shí)水平等多種因素的影響和制約。它通過(guò)社會(huì)輿論、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等深刻地存在于民眾的意識(shí)中，而由思想家、教育家、心理學(xué)家等提出的各種兒童發(fā)展與教育理論， 則是兒童觀在理論上的表現(xiàn)形式，是整個(gè)社會(huì)或時(shí)代兒童觀的集中反映。

D

解析：

本題考查的是教學(xué)原則。直觀教學(xué)的方式包括實(shí)物直觀、模像直觀和言語(yǔ)直觀。表情直觀不屬于教學(xué)直觀。綜上所述，A、B、C項(xiàng)，均屬于直觀教學(xué)的方式，排除；D項(xiàng)，不屬于直觀教學(xué)的方式，當(dāng)選。本題為選非題，故正確答案為D。

我認(rèn)為正確的得失觀 ，人生需要有一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃，需要先夯實(shí)基礎(chǔ)，先學(xué)會(huì)生存再謀求發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)，決不可空中樓閣，好高騖遠(yuǎn)，急功近利，這樣也許會(huì)得到一時(shí)甜頭，但絕非長(zhǎng)久之計(jì)，因?yàn)闊o(wú)持續(xù)動(dòng)力，后程乏力，往往人生很容易陷入被動(dòng)和絕境。