聽力文章類型

這個都是因人而異的問題吧。
關鍵看需求是什么，每個人也可能同時喜歡這兩種的

老實講 你要拿照片給發(fā)型師看。。就算你知道了名字。你告訴發(fā)型師。我敢說99%。發(fā)型師都不知道你在說什么。。。所以你去剪發(fā)的時候。直接給他看發(fā)型。。

統(tǒng)稱為莫西干。

就是平頂頭嘛…

龍文章的原型應該是：洪行。



洪行：湖南寧鄉(xiāng)西沖山（今寧鄉(xiāng)東湖塘鎮(zhèn)）人。先后任預二師副師，新39師師長。為什么說龍文章原型是洪行，理由如下：



1、龍文章的南天門阻擊同洪行率預二師在騰北阻擊非常相似。

2、洪行經常戴斗笠赤腳視察軍情民情，和龍文章以及他的炮灰們的不拘衣冠相似。

3、龍文章有親自偵察日軍南天門防御情況的經歷。洪行同樣有化裝成苦力，偵察日軍飛鳳山要塞的經歷。

4、洪行調任新39師師長后，在滇西反攻戰(zhàn)役的龍陵會戰(zhàn)中奉命死守張金山、南天門、雙坡陣地，阻擊從芒市方向增援而來的日寇主力，全師幾乎拼光。這同《團》劇末龍文章死守樹堡的情況非常接近。

5、龍文章為了開會，出車禍受傷；而洪行也因開會，回程途中自駕吉普車失事而意外殉職！

龍文章的原型應該是：洪行。

洪行：湖南寧鄉(xiāng)西沖山（今寧鄉(xiāng)東湖塘鎮(zhèn)）人。先后任預二師副師，新39師師長。為什么說龍文章原型是洪行，理由如下：

1、龍文章的南天門阻擊同洪行率預二師在騰北阻擊非常相似。
2、洪行經常碰液戴斗笠赤腳視察軍情民情，和龍文章以及他的炮灰們的不拘衣冠相似。
3、龍文章有親自偵察日軍南天門防御情況的經歷。洪行同樣有化裝成苦力，偵察日軍飛鳳山要塞的經歷。
4、洪行調任新39師師長后，在滇西反攻戰(zhàn)役的龍陵會戰(zhàn)中奉命死守張金山、南天門、雙坡陣地，阻擊從芒市方向增援而來的日寇主力，全師幾乎拼光。這或散同《團》劇末龍文章死守樹堡的情況非常接近。
5、龍文章為了開會，出車禍受傷；衫吵氏而洪行也因開會，回程途中自駕吉普車失事而意外殉職！

文章的結構,是文章部分與部分、部分與整體之間的在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一
文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結構方式有四種。
1、并列式：文章各部分的沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結構。
2、總分式；先總述，再分說。這種關系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y構方式。例如《應有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學術的基礎，即實地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實驗。然后先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式：文中兩部分或進行對比，或用這部分烘托另一部分。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最后進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。

故事三要素，時間，地點，人物，就構成了故事小說，缺一不可

馬寶才原型是一款由中國傳統(tǒng)文化藝術家馬寶才設計的勛章，由銅制成，呈圓形，中央有一個八角星，上面有“馬寶才”的字樣，四周有四個小八角星，背面有“中華文化藝術家”的字樣。此勛章是馬寶才為表彰他的藝術成就而設計的，他希望能夠將中國傳統(tǒng)文化藝術的精髓傳承下去。