中考聽(tīng)力是否提前

作用不大，我也嘗試過(guò)做事情的時(shí)候帶著耳機(jī)，有時(shí)候完全不知道他說(shuō)什么，甚至專注別的事情，把聽(tīng)英語(yǔ)這事都給忘了，一直堅(jiān)持了很久，也沒(méi)有效果，所以一心不可用，尤其是這種你還不是很熟練的事情上，如果你是聽(tīng)歌曲，可能你還能知道他在唱什么，可是聽(tīng)英語(yǔ)就是不知所以然

其實(shí)看什么小說(shuō)都可以提高寫(xiě)作水平，你讀小說(shuō)的時(shí)候要有意識(shí)的注意小說(shuō)中的字詞的結(jié)構(gòu)，一些字里行間流出的情感等等的一些。然后把這些技巧之類的學(xué)會(huì)變成自己的東西，運(yùn)用到自己的小說(shuō)中。
當(dāng)然，如果你要增加小說(shuō)的內(nèi)涵的話，就要看有深度有內(nèi)容的東西。
寫(xiě)小說(shuō)你要注意的不只是寫(xiě)作水平。
比如你寫(xiě)玄幻小說(shuō)，你要有明確的思路，不能寫(xiě)一些換一個(gè)思路。
哎。。本人也是寫(xiě)小說(shuō)的。。
呵呵。慢慢加油吧。

多看作文選,中外名人寫(xiě)的書(shū)

提綱可以形象為提出簡(jiǎn)要的內(nèi)容；而題目本來(lái)就簡(jiǎn)單不需要簡(jiǎn)要內(nèi)容，所以不存在題綱說(shuō)法。

相提并論不是只能用于否定句。

相提并論是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是xiāng tí bìng lùn，意思是把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來(lái)談?wù)摶蛘呖创?，出自西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》。

例句在英倫海峽上，沒(méi)有任何一個(gè)海員能與他相提并論。

只能用于否定，疑問(wèn)句中的成語(yǔ)

1.吹灰之力——通常比喻極微小的力量。一般說(shuō)“不費(fèi)吹灰之力”。

2.等閑視之——指不重視，看得很平常。一般說(shuō)“不可(怎可)等閑視之”。

3.等量齊觀——指不管事物的差異，都同等對(duì)待。一般說(shuō)“不可(怎可)等量齊觀”。

4.混為一談——把不同的事物混在一起，說(shuō)成是同樣的事物。一般說(shuō)“不能(怎能)混為一談”。

考試的聽(tīng)力題與日常生活的聽(tīng)力是兩碼事。前者需要聽(tīng)者能迅速理解所聽(tīng)內(nèi)容及題目所問(wèn)、抓住有關(guān)信息點(diǎn)、很快地完成分析過(guò)程并得出結(jié)論，并跟隨錄音內(nèi)容的進(jìn)度迅速把興奮點(diǎn)移至下一內(nèi)容——這對(duì)專注度、速度有很高要求。日常的聽(tīng)力（聽(tīng)廣播、電視、日常對(duì)話等）比較放松 ，可以漫不經(jīng)心。當(dāng)然，聽(tīng)得多的人在信息量、詞匯量方面的積累也多，對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)也更敏感，這些都有助于加強(qiáng)“聽(tīng)”的理解力，所以對(duì)提高聽(tīng)力總是有裨益的；但是否能在短期內(nèi)提高考場(chǎng)聽(tīng)力的表現(xiàn)則不一定，因?yàn)閮烧咂鋵?shí)是不同的聽(tīng)的方式。所以睡前聽(tīng)英語(yǔ)不能替代專門的聽(tīng)力訓(xùn)練。換句話而言，我們要清楚不同的練習(xí)方式能帶給我們什么，這樣才能有的放矢。

流體智力fluid intelligence 與基本心理過(guò)程有關(guān)的能力。如知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。與晶體智力相對(duì)應(yīng)的概念。流體智力隨年齡的老化而減退。而晶體智力則并不隨年齡的老化而減退。晶體智力主要指學(xué)會(huì)的技能、語(yǔ)言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。 流體智力和晶體智力：卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。①流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺(jué)速度，機(jī)械記憶，識(shí)別圖形關(guān)系等不受教育與文化影響。②晶體智力：通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。如詞匯概念，言語(yǔ)理解，常識(shí)等記憶儲(chǔ)存信息為能力，一直保持相對(duì)穩(wěn)定。而流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)。

《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》小說(shuō)中，長(zhǎng)柏去海家提親是在第89章。

這個(gè)說(shuō)法在現(xiàn)在還是處于有爭(zhēng)議的階段，個(gè)人是支持鮫人真實(shí)存在過(guò)的。只不過(guò)是在自然生存中逐漸被淘汰了。我們的鮫人又叫做泉客，在許多的書(shū)中都有提過(guò)，《山海經(jīng)》便有提到過(guò)鮫人，在《搜神記》也是有提到過(guò)，還有《博物志》與《洽聞?dòng)洝范际怯杏涊d過(guò)的。鮫人便是西方的美人魚(yú)。個(gè)人覺(jué)得它肯定是有存在過(guò)，如果不是存在過(guò)為什么會(huì)有那么多書(shū)記載它的存在，而且西方也有相關(guān)記載，只不過(guò)是叫法不一樣而已。

但是可以想象鮫人真的存在，他絕對(duì)是不會(huì)像電視劇中那樣的，個(gè)人猜想它們是大也許也是由猿類進(jìn)化的，也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境的變更，陸地不是那么寬闊，那么猿類必須要生存下去，不得不改變自己的形態(tài)以及呼吸等等方式，它們便可以在水里生活，畢竟在生存環(huán)境的壓力下，一切都是有可能的，我不妨打開(kāi)我們的腦洞對(duì)它進(jìn)行想象一下。它們存在的話為什么會(huì)滅亡了，是生存不下去還是另有原因。

首先個(gè)人想象的鮫人他可能只是有著粗狂的人類臉龐，也就是說(shuō)他與人類并不是一模一樣的，還是有區(qū)別的，人們可能覺(jué)得它比較像人而已，而叫做鮫人。也許當(dāng)時(shí)他們過(guò)于弱小，被自己的食物鏈所滅亡，或者生存環(huán)境出現(xiàn)了改變，他們做出適應(yīng)能力沒(méi)有那么快了，于是便消亡在歷史上。亦或者他們真的就是一個(gè)比較特殊的種族有著特殊的能力，是我們?nèi)祟悷o(wú)法做到的，只是不能再陸地上生存所以我們才不能見(jiàn)到。

沒(méi)有確定的事情一切皆有可能。人類的創(chuàng)造就是基于想象，所以我們都可以大膽的去想象，說(shuō)不定結(jié)果就是你所想的。

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