九天戰(zhàn)紀(jì)下載

古人云：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲”、“芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練”。至者，極也，夏至就是夏天到了。從這一天起，一年里最熱的伏天就開始了。正如《禮記》所云：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”我們很熟悉“一九二九不出手”的關(guān)于冬至的九九歌，其實(shí)，夏至也有九九歌，如宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中就載有一首《夏至九九歌》：
夏至后，
一九二九，扇子不離手；
三九二十七，吃茶如蜜汁；
四九三十六，爭向街頭宿；
五九四十五，樹頭秋葉舞；
六九五十四，乘涼不入寺；
七九六十三，入眠尋被單；
八九七十二，被單添夾被；
九九八十一，家家打炭壑。
夏至后，第三個(gè)庚日至第四個(gè)庚日的十天為初伏，第四個(gè)庚日至立秋后初庚的十天為中伏，立秋后初庚起的十天為末伏，這首歌形象生動(dòng)地描述了入伏后從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。

托爾斯泰?、高爾基、屠格涅夫、林則徐、關(guān)天培、………………