思維想象力少兒英語

簡單地說，就是借助形象來思維。它是指在藝術(shù)構(gòu)思中，以想象為中心環(huán)節(jié)，綜合運(yùn)用聯(lián)想、感情、理智、回憶等多種心理機(jī)制，以創(chuàng)造具有豐富審美意義的形象或意念為目的思維方式，由于形象思維主要體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造中，因此它又叫藝術(shù)思維。在文學(xué)創(chuàng)造中，形象思維與抽象思維相輔相成，相互為用，而總體上，形象思維包容抽象思維。

一、概念不同

1、抽象，是一個把重要的特征抽出來，不重要的特征扔掉的過程。如果看過心智模型那期，就能更輕松地理解抽象思維。

2、而形象思維，又或者叫具象思維，就是與它相對的，沒有進(jìn)行這個過程的思維方式。

二、用法不同

當(dāng)你面對動物，需要繪畫，設(shè)計時，可能更需要形象思維。

當(dāng)你思考大局，需要表達(dá)和傳遞經(jīng)驗時，可能更需要抽象思維。

三、思維造成的差異不同

形象思維考慮問題會比較周到、細(xì)致，而抽象思維更擅長創(chuàng)造。還回到“媽媽掉河里”的這個問題上，女孩子想問題就會比較細(xì)致，周全，偏向于形象思維，所以選擇救媽媽的女孩子多，而男孩子更粗枝大葉一些，只聽了后半句就要搶答了。

當(dāng)然，也不一定所有的男孩都是抽象思維，女孩都是形象思維，只不過是大概率。就像小學(xué)數(shù)學(xué)一樣，孩子喜歡掰指頭算，這就是形象思維，這樣的舉例對女孩子更適用，而男孩子可能第一反應(yīng)就是猜，只有給男孩子時間，才能慢慢適應(yīng)掰手指計算。

形象思維的例子：

形象思維法是指用直觀形象和表象進(jìn)行思維活動、解決問題的思維方法，其特點(diǎn)是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維不僅以具體表象為材料，而且也離不開鮮明生動語言的參與。

一、愛因斯坦：

1、愛因斯坦在解釋相對論時首先打了一個比方：“你和一個美麗的姑娘坐上二個小時，你會感到好像只坐了一分鐘；但要在炙熱的火爐旁，哪怕只坐一分鐘，也好像過了二個小時，這就是相對論”。

2、雖然本質(zhì)不一樣，當(dāng)會很快把交流的人帶入這個情景，快速對抽象的概念有一個比較直觀的認(rèn)識，這樣更有利于往下的繼續(xù)交流。

3、愛因斯坦打的比方就非常形象，把科學(xué)中的性對性和生活中的性對性進(jìn)行對比，這樣把一個深奧的道理用淺顯的例子表達(dá)出來，雖然不對，但提供了以后進(jìn)行迭代認(rèn)識的初始條件。一個形象的開始是突破的開端。

二、三極管：

1、其實(shí)在大學(xué)中剛開始學(xué)習(xí)三級管時就對三極管的特性和放大的機(jī)理不是很懂，但當(dāng)在網(wǎng)上看到這樣一個圖再加上文字說明后就豁然開朗了。下面這個圖就把三極管的特性和機(jī)理表現(xiàn)地非常到位，切中要害。

2、在對三極管的介紹中，把三級管類比成一個可以受小水管水流大小來控制大水管水流的模型。這里把電流類比成水流，把基極電流類比成小水管的水流，把集電極電流大小受基極電流大小的關(guān)系類比成大水管水流受小水管水流的控制。

3、這樣把三級管的核心：小電流控制控制大電流（放大）就表現(xiàn)地非常形象，容易理解了。而且把這種類比用示意圖的形式表現(xiàn)出來，就更生動了。相比于課本上那么多的推導(dǎo)和定義，這個圖很好懂，而且直擊要害。

抽象思維是以語詞文字符號等進(jìn)行的思維，它與動作思維和形象思維是不一樣的，也就是思維是憑借的物質(zhì)是不一樣的。一般來說，小孩兒在嬰兒期思維主要是動作思維，幼兒期主要是形象思維

抽象思維，又稱詞的思維或者邏輯思維，是指用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程。抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)。這是思維的最本質(zhì)特征，也是人的思維和動物心理的根本區(qū)別。

根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分成動作思維、形象思維和抽象思維。其中抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程，又叫詞的思維或者邏輯思維。抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征，也是人的思維和動物心理的根本區(qū)別。

特點(diǎn)：

抽象思維與形象思維不同，它不是以人們感覺到或想象到的事物為起點(diǎn)，而是以概念為起點(diǎn)去進(jìn)行思維，進(jìn)而再由抽象概念上升到具體概念——只有到了這時，豐富多樣、生動具體的事物才得到了再現(xiàn)，“溫暖”取代了“冷冰冰”。

可見，抽象思維與具體思維是相對而言、相互轉(zhuǎn)換的。只有穿透到事物的背后，暫時撇開偶然的、具體的、繁雜的、零散的事物的表象，在感覺所看不到的地方去抽取事物的本質(zhì)和共性，形成概念，才具備了進(jìn)一步推理、判斷的條件。

沒有抽象思維，就沒有科學(xué)理論和科學(xué)研究。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。