未識字的兒童故事

隨著高科技的飛速發(fā)展，明天日益向我們走近，它猶如一張從未來發(fā)來的分辨率極高、細(xì)部相當(dāng)清晰的照片。正因?yàn)檫@樣，本世紀(jì)中葉以來，未來學(xué)用科學(xué)預(yù)測全盤接收了傳統(tǒng)科幻作品的世襲領(lǐng)地。
到未來學(xué)，許多學(xué)院派學(xué)者都對它嗤之以鼻，認(rèn)為那不過是些聳人聽聞的不經(jīng)之談。在1986年發(fā)表的《信息崇拜》一書中，美國歷史學(xué)者洛扎克就對約翰·奈斯比特的《大趨勢》和托夫勒的《第三次浪潮》十分不以為然：這類圖書屬于當(dāng)代文學(xué)的一個十分流行的領(lǐng)域，叫做'未來學(xué)'，它是一個庸俗社會科學(xué)、星期日副刊通俗文學(xué)和預(yù)言的拙劣混合物。其特點(diǎn)是輕松愉快地描述未來世界，并把這種廣告宣傳抬高到學(xué)術(shù)研究的水平。
洛扎克把未來學(xué)稱為當(dāng)代文學(xué)，這無非是說未來學(xué)不過是一些虛構(gòu)的故事。
然而讓洛扎克哭笑不得的是，《信息崇拜》一書剛剛問世，許多人就把它當(dāng)做另一種類型的未來學(xué)暢銷著作來看待了。
其實(shí)，未來學(xué)的重要價(jià)值不在于它是一種學(xué)，而在于它的話題是未來。正因?yàn)椴煌瑫r代和不同身份的人越來越關(guān)注未來這個話題，所以未來學(xué)才成為五花八門的學(xué)科。不過，從未來學(xué)的發(fā)展史來看，它在通俗化或庸俗化的同時，也日益獲得了比較嚴(yán)密的科學(xué)形式。我們不妨看看那些比較著名的未來學(xué)家都是些什么人。我們已經(jīng)提到，19世紀(jì)以來的科幻作品是現(xiàn)代未來學(xué)的先聲。那時的科幻作者，包括凡爾納、維爾斯、貝拉米或查爾斯·里希特，都是些職業(yè)作家或二流思想家。但隨著未來學(xué)在二戰(zhàn)結(jié)束后真正開始登堂入室，未來學(xué)家的人員構(gòu)成發(fā)生了顯著變化。那個曾經(jīng)預(yù)測到地球同步衛(wèi)星的英國人克拉克是一位從傳統(tǒng)科幻作家向未來學(xué)家轉(zhuǎn)變的過渡型人物。他不僅在大學(xué)中接受過系統(tǒng)的電子技術(shù)教育，而且成名時是一位皇家空軍雷達(dá)軍官。
在未來學(xué)誕生之初，它的主要奠基者大多是些社會學(xué)家。如德國未來學(xué)先軀弗萊希泰姆（O．K．Flechtheim）在40年代是柏林自由大學(xué)社會學(xué)教授；荷蘭未來學(xué)的奠基人F．波拉克（Fred Polak）是鹿特丹大學(xué)社會學(xué)教授；法國未來學(xué)創(chuàng)始人儒弗內(nèi)爾（***.dejouvenel）最初學(xué)習(xí)法律，以后從事經(jīng)濟(jì)社會學(xué)研究，曾在英國牛津、劍橋和美國哈佛等著名大學(xué)講授經(jīng)濟(jì)社會學(xué)；美國未來學(xué)先行者之一麥克海爾（***.mchale）曾獲社會學(xué)博士，后來是美國休斯頓大學(xué)社會學(xué)院綜合研究主任。
這樣多的社會學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向未來，這本身就是一個重要象征。用波拉克的說法：
傳統(tǒng)社會學(xué)只關(guān)注從過去成長起來的現(xiàn)代社會。人類與其說生活在現(xiàn)代社會，倒不如說生活在未來世界。因此，我們更關(guān)注未來。應(yīng)該看到的是，未來學(xué)從一開始就不是一個社會學(xué)專擅的領(lǐng)域。50年代以后，一大批在自然科學(xué)領(lǐng)域中成就斐然的專家躋身于未來學(xué)家的行列。如維納是公認(rèn)的控制論創(chuàng)始人，美國著名赫德森研究所創(chuàng)始人之一赫爾默是一位數(shù)學(xué)家，提出地球村觀念的麥克盧漢也是一位電信工程師。至于包括羅馬俱樂部在內(nèi)的許多未來學(xué)國際組織，其成員多是科學(xué)家和技術(shù)人員?？萍紝＜业拇罅拷槿胧刮磥韺W(xué)、特別是未來預(yù)測日益具有一種較為嚴(yán)密的科學(xué)表達(dá)形式。
當(dāng)然，像奈斯比特、托夫勒這樣的未來學(xué)家主要是靠寫暢銷書成名的新聞記者，但正是這些人使當(dāng)代世界的公眾真正感受到了未來的沖擊--未來開始成為當(dāng)代人類意識的主宰。我們都記得70年代羅馬俱樂部成員米都斯（M．Meadows）曾用《增長的極限》一書震動了世界。盡管今天許多學(xué)者認(rèn)為該書的看法過于悲觀，若干結(jié)論不無聳人聽聞之嫌，但它的確使公眾感受到，我們這個星球在人口、能源、環(huán)境等問題的壓力下已經(jīng)變得步履蹣跚，我們的世界已經(jīng)接近一個臨界點(diǎn)。
比爾·蓋茨和尼葛洛龐蒂等當(dāng)代信息技術(shù)領(lǐng)域中的巨子也被歸入未來學(xué)家一流，他們不僅向傳統(tǒng)科技專家那樣研制產(chǎn)品，也不僅像傳統(tǒng)管理型專家那樣去經(jīng)營企業(yè)，而且開始像暢銷書作者或熟練的廣告商那樣用網(wǎng)絡(luò)=未來社會這樣的口號來轟炸當(dāng)代社會，催眠當(dāng)代讀者。他們猶如一群從未來向公眾走來的游客，那些準(zhǔn)備向未來移民的人們迫不及待地向他們打聽關(guān)于未來的消息。
未來學(xué)在國外，特別是西方開展得十分活躍。圍繞著世界性的人口、資源、環(huán)境等重大問題作了許多的預(yù)測和研究，并出現(xiàn)了所謂的悲觀論派和樂觀論派。
中國未來研究會結(jié)合四化建設(shè)中的新問題、新趨勢開展了多項(xiàng)預(yù)測研究工作，已在實(shí)踐中初見成效。
青年一代是祖國未來的主人，肩負(fù)著振興中華的重任，辦事、看問題應(yīng)當(dāng)具有未來觀點(diǎn)。學(xué)點(diǎn)未來學(xué)知識，掌握一些科學(xué)預(yù)測的技術(shù)、方法，才能高瞻遠(yuǎn)矚。為了建設(shè)我們現(xiàn)代化的社會主義祖國，為了實(shí)現(xiàn)人類美好的未來，讓我們拿起“人類的望遠(yuǎn)鏡”——未來學(xué)這個科學(xué)的戰(zhàn)斗武器吧!

未識一丁。

一、未識一丁的拼音和意思

1、拼音：wèi shí yī dīng。

2、意思：意思是不認(rèn)識一個字，指沒有文化的人。亦作“目不識丁”、“不識一丁”。出自《舊唐書·張弘靖傳》。

二、未識一丁造句

1、別看他衣冠楚楚，實(shí)際上未識一丁。

2、他未識一丁怎么能當(dāng)人家?guī)煾的亍?/p>

3、她的丈夫聞訊趕過來，他同樣未識一丁，一副茫然無措的樣子。

4、心齋本一灶丁也，目未識一丁，聞人讀書，便自悟性物大悔。

5、爺爺在舊社會因?yàn)榧腋F上不起學(xué)，未識一丁，是個睜眼瞎；解放后參加了識字班，學(xué)會了查字典，如今還經(jīng)?？磿x報(bào)呢。

6、那兒由于文化教育落后，全村竟有百分之九十以上的人未識一丁，家信都得請外村人幫仿型著寫。

7、周宗建罵魏忠賢未識一丁，魏忠賢命以鐵釘釘之，又使他穿綿衣，以沸湯澆之，頃刻皮膚卷爛，赤肉滿身。

8、他吃了未識一丁的虧，被人騙了還不知道。

9、普及義務(wù)教育后，未識一丁的人變少了，人們的素質(zhì)都提高了。

10、老師正在講解未識一丁，但是罩正他卻心不在焉，直到老師叫他起來回答問題才懵懵地站起來。

未曾相識釋義：

從沒見過的意思。

1．相遇是緣，相識是份，相知是福，相伴是命。感恩遇見，不知不覺認(rèn)識9周年了，希望以后日子平淡中帶點(diǎn)紅火。

2．感恩遇見，感恩包容。相識相知已經(jīng)七年了，感謝包容我的壞毛病，今天暢談，解決了很多問題，很開森。余生請繼續(xù)指教呀。

3．茫茫人海，能有多少相逢，又有多少相遇，相識是緣，相知是福，珍惜友情，感恩遇見。

4．我想最愛的人說，遇見你真好，感恩我們從兒時就相識相知，只要你不放手，我就一定不會離開，我知道我們彼此念著，雖然我們不能陪在彼此身邊，但是，余生只要有你陪伴，未來就有可期。

5．感謝生活里一路有你，愿往后余生，冷暖有相知，喜樂有分享，同量天地寬，共度日月長。感恩遇見，感恩相識。

6．感恩遇見感謝相識相知，感恩再續(xù)前緣。但也不是誰依附于誰的關(guān)系。兩顆星星，在各自的領(lǐng)域閃耀，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合惺惺相惜才會有合作！

7．感恩遇見，讓我們彼此相聚，相守相知，讓我們緊緊相依，最好的陪伴，不是，簡單的口頭承諾，而是不管多難，多遠(yuǎn)，不離不棄，陪在你左右。

8．承蒙時光不棄，成長不期而遇，感恩父母賜予生命，感恩所有的遇見、相知、相識。2021年順順利利，平安，健康。

9．生命中，相遇的人很多，相知的人不多；生活里，相識的人很多，相依的人不多。大千世界，并不是缺少一個說話的朋友，而是渴望一個理解自己讀懂自己的朋友，感恩遇見。

保羅當(dāng)時是到了希臘是雅典?！拔醋R之神”只是雅典人所拜的眾多偶像之中，最不起眼的一位神，由于假神太多了，所以沒有辦法再用言語描述真神，所以又用假神來代替神。