幼兒英語(yǔ)端午節(jié)短文

端午節(jié)的來(lái)歷可以簡(jiǎn)短歸結(jié)為屈原跳江說(shuō)、伍子胥投江說(shuō)等。

1、屈原跳江說(shuō)

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡，時(shí)年六十二歲左右。隋唐一統(tǒng)后，端午節(jié)紀(jì)念屈原的習(xí)俗從荊楚地區(qū)變?yōu)槿珖?guó)性的節(jié)日風(fēng)俗，一直流傳至今。

2、伍子胥投江說(shuō)

伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。

吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)的傳承發(fā)展：

2007年12月7日，第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，正式將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日，規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。2009年5月，中國(guó)已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，申報(bào)的遺產(chǎn)名稱(chēng)為“中國(guó)端午節(jié)”。

2009年9月30日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的真正來(lái)歷如下：

端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。端午祭龍禮俗與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關(guān)。中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人寬團(tuán)很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。

據(jù)《春秋命歷序》：“天地開(kāi)辟，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)；陰陽(yáng)所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度”。

端午節(jié)的傳承發(fā)展：

2007年12月7日國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念純察日放假辦法〉的決定》，正式將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日，規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。2009年5月，中國(guó)已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，申報(bào)的遺產(chǎn)名稱(chēng)為“做巧茄中國(guó)端午節(jié)”。

2009年9月30日在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的故事：

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

公元前278年，秦國(guó)上將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原在這一年農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。在此之前，他被楚王貶出政治中心。

楚國(guó)人在汨羅江上泛著竹筏，四處尋找屈原的下落無(wú)果，卻形成了賽龍舟的習(xí)俗。此外，為了不讓江中魚(yú)蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了許多糯米食品，這被認(rèn)為是粽子的來(lái)源，也形成了端午節(jié)。

一年級(jí)端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短：

偉大的詩(shī)人屈原，在五月五日跳入汨羅江，人們怕他被江里的魚(yú)蝦吃掉，就做了許多的飯團(tuán)丟進(jìn)了江里，用飯團(tuán)去喂魚(yú)蝦，聽(tīng)說(shuō)魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)吃屈原了。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的五月五日，都會(huì)做許多的飯團(tuán)，也就是現(xiàn)在的粽子，還會(huì)舉行龍舟賽等活動(dòng)。這就是端午節(jié)的由來(lái)。

端午節(jié)的習(xí)俗：

扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開(kāi)展主題活動(dòng)，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。

一是教師、家長(zhǎng)、幼兒一起收集資料有關(guān)端午節(jié)的新、老照片及相關(guān)聲像資料，了解端午節(jié)有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣。并通過(guò)宣傳欄、家園聯(lián)系欄、網(wǎng)站等多種宣傳形式，讓師生進(jìn)一步感受到屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，增強(qiáng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)之情，鼓勵(lì)、引導(dǎo)幼兒走進(jìn)生活，開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)。二是通過(guò)搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞、民間傳說(shuō)，搜集愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡，在班內(nèi)分組交流學(xué)習(xí)，表達(dá)我們對(duì)他的懷念、崇敬、愛(ài)戴。三是倡導(dǎo)熱心家長(zhǎng)給與幼兒包粽子的指導(dǎo)。幼兒自己動(dòng)手制作“粽子”，感受著民俗文化。食堂幫忙煮好。讓幼兒品嘗、分享自己的勞動(dòng)成果。四是制作并相互贈(zèng)送端午節(jié)賀卡，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦的同時(shí)也多動(dòng)手，并互相傳達(dá)節(jié)日的問(wèn)候。五是結(jié)合“六一”慶?；顒?dòng)，各年級(jí)組組織幼兒舉行“繪美麗祖國(guó)”繪畫(huà)活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

通過(guò)“我們的節(jié)日·端午”主題教育活動(dòng)，讓幼兒感受過(guò)節(jié)的快樂(lè)，做中國(guó)人的光榮。體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累幼兒的文化底蘊(yùn)。在活動(dòng)中讓幼兒展現(xiàn)自我，發(fā)展自我個(gè)性，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的主體參與意識(shí)、動(dòng)手能力和同伴間的團(tuán)結(jié)合作精神。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)之際，為了讓孩子進(jìn)一步了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷,培養(yǎng)孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。2013年6月9日，君融天湖幼兒園開(kāi)展了端午主題活動(dòng)之快樂(lè)包粽子活動(dòng)，中大班的小朋友和老師一起親手包粽子，而小班的小朋友則自由參觀，有的小朋友還積極參與進(jìn)來(lái)呢，大家都體驗(yàn)到了包粽子的快樂(lè)。

活動(dòng)前幾天，老師們就已經(jīng)給孩子們講解了許多關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗。孩子們被老師講述的故事感動(dòng)著，其中最為孩子們津津樂(lè)道和印象深刻的就是“屈原的故事”，通過(guò)老師的講解，孩子們了解了端午節(jié)的來(lái)歷及意義，了解了我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣及文化。

幼兒園里的老師們也早早的準(zhǔn)備好了包粽子的材料，首先孩子們認(rèn)識(shí)了棕葉、糯米、黑芝麻餡料、火腿腸等材料，然后在老師的帶領(lǐng)下準(zhǔn)備包裹粽子。

代老師先給大家演示粽子的制作方法，孩子們認(rèn)真地傾聽(tīng)著。演示完畢后，孩子們也迫不及待的行動(dòng)起來(lái)，只看到一雙雙稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一張張翠綠欲滴的粽葉間”，幾分鐘后，在孩子們辛勤的努力下，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子躍然桌上，雖然不成樣子，但蘊(yùn)含著孩子們甜甜的心血。

我們開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是讓孩子們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，小朋友們都知道了農(nóng)歷五月初五是一家人團(tuán)聚的日子，有吃五黃、掛五端、染紅蛋、佩香包、賽龍舟、品粽子的習(xí)俗。

在這個(gè)有意義的活動(dòng)中，孩子們?cè)跐鉂獾墓?jié)日氣氛里學(xué)習(xí)了包粽子,既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動(dòng)手能力，又增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，獲益匪淺。

端午節(jié)是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，由于托班幼兒年齡較小，為了能讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，讓幼兒初步了解故事中的人物、事情和相關(guān)物品，結(jié)合我園的傳統(tǒng)節(jié)日教育的精神，我幼兒園組織開(kāi)展了“共度端午，揚(yáng)民族正氣”的主題活動(dòng)，在大力宣傳端午傳統(tǒng)習(xí)俗和衛(wèi)生常識(shí)中我們的幼兒過(guò)了一個(gè)“文明、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。本次活動(dòng)通過(guò)家園合作取得良好效果。

一、環(huán)境布置

主題墻：掛滿(mǎn)粽葉包成的小粽子、香包、彩蛋等使教室充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛。

二、教學(xué)活動(dòng)

由于托班年齡較小的特點(diǎn)，我們通過(guò)故事、圖片的形式向幼兒介紹愛(ài)國(guó)者屈原以及粽子、香包等風(fēng)俗的來(lái)歷。

三、家園互動(dòng)

在活動(dòng)期間家長(zhǎng)都能夠積極配合工作，如帶來(lái)了粽葉、蛋袋子、彩蛋、艾葉等等。使我們的活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。

我們開(kāi)展這次活動(dòng)主要目的可以讓幼兒從小了解國(guó)家傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族意識(shí)，培養(yǎng)我們的幼兒過(guò)一個(gè)“文明、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。

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首先通過(guò)掛香包活動(dòng)，讓幼兒在參與其中，更好地了解端午的習(xí)俗。同時(shí)通過(guò)掛香包，驅(qū)邪惡，保平安。

通過(guò)幼兒賽龍舟活動(dòng)，讓幼兒了解端午節(jié)活動(dòng)，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。

他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。讓幼兒通過(guò)這樣的活動(dòng)，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)的情懷。

通過(guò)運(yùn)粽子活動(dòng)，讓幼兒了解端午節(jié)習(xí)俗，吃粽子。端午節(jié)吃粽子是為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。傳說(shuō)，公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。

以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子-“筒粽”的由來(lái)。

最好在端午節(jié)前一天的晚上或端午節(jié)當(dāng)天的早上發(fā)，其實(shí)這個(gè)沒(méi)有時(shí)間限制的，都神物是為了表達(dá)自己的祝福，只要在端午節(jié)發(fā)都可以。

在祝福別人的時(shí)候最好在別人沒(méi)有事情的時(shí)候發(fā)送祝福消息，這樣既不會(huì)打擾別人，還可以讓別人在第一時(shí)間收到對(duì)他的祝福，祝福別人時(shí)，使用合適的語(yǔ)句進(jìn)行祝福，不要提及對(duì)方不想回憶的事情。

擴(kuò)展資料：

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。

其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、春猛艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，游森液除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。

有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。

端午節(jié)粽子的簡(jiǎn)短故事如下：

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常猜脊碰，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，野游在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。

為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這也是我國(guó)最早的粽子筒粽的由來(lái)。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木穗談灰水浸泡黍米，包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

歷史淵源：

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。根據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。

早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明深邃文化內(nèi)涵。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。

古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。