能跟讀初中英語(yǔ)課文的軟件
初中生物課件
例如,緊張或冷的時(shí)候身體顫抖,甲狀腺分泌激素的例子,課本里有的啊……
求推薦跟《初戀這件小事》類(lèi)似的電影
那些年一起追過(guò)的女孩
初二物理課件參考書(shū)
初二物理課件選《直播課堂》很不錯(cuò)的,因?yàn)椤吨辈フn堂》的書(shū)都是可以供初中的學(xué)學(xué)習(xí)各科學(xué)科的,有了這本書(shū)學(xué)生們完全可以自學(xué)。就像老師老師用的初二物理課件啊,選擇給學(xué)生做課件的參考書(shū)就可以選《直播課堂》的書(shū)來(lái)做參考書(shū)。對(duì)學(xué)生吧物理都是上初二才開(kāi)始學(xué)的有一些學(xué)生可能有點(diǎn)接受不了。那么在上物理課的時(shí)候也不一定跟的上老師的課程,所以像這樣的學(xué)生應(yīng)該自己備一本初二物理課件的輔導(dǎo)書(shū),看看老師用這本書(shū)備的課,那么你在上課前看這本書(shū)就可以弄懂老師的備課思路了,也容易跟上老師的課程 哦。
如何上好初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課課件
1、深刻理解概念,概念是數(shù)學(xué)的基石,學(xué)習(xí)概念不僅要知其然,還要知其所以然。
2、許多同學(xué)只注重記概念,而忽視了對(duì)其背景的理解,這樣是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。
3、對(duì)于每個(gè)定義、定理必須在牢記其內(nèi)容的基礎(chǔ)上知道是怎樣得來(lái)的,又是運(yùn)用到何處的。
4、多看一些例題,不能只看皮毛,不看內(nèi)涵。
5、要把想和看結(jié)合起來(lái),各難度層次的例題都照顧到。
6、看例題要循序漸進(jìn),這同后面的“做練習(xí)”一樣,但看比做有一個(gè)顯著的好處,例題有現(xiàn)成的解答,思路清晰,只需循著思路走,就會(huì)得出結(jié)論,所以可以看一些技巧性較強(qiáng)、難度較大的例題。
2、許多同學(xué)只注重記概念,而忽視了對(duì)其背景的理解,這樣是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。
3、對(duì)于每個(gè)定義、定理必須在牢記其內(nèi)容的基礎(chǔ)上知道是怎樣得來(lái)的,又是運(yùn)用到何處的。
4、多看一些例題,不能只看皮毛,不看內(nèi)涵。
5、要把想和看結(jié)合起來(lái),各難度層次的例題都照顧到。
6、看例題要循序漸進(jìn),這同后面的“做練習(xí)”一樣,但看比做有一個(gè)顯著的好處,例題有現(xiàn)成的解答,思路清晰,只需循著思路走,就會(huì)得出結(jié)論,所以可以看一些技巧性較強(qiáng)、難度較大的例題。
跟祖父學(xué)詩(shī)課文中本課文講了一件什么事表達(dá)了作者什么樣的思想感情
《跟祖父學(xué)詩(shī)》是一篇回憶性小說(shuō),作者以一個(gè)單純幼稚的小姑娘之口講述童年跟祖父學(xué)詩(shī)的故事.作者童年的天真可愛(ài)在跟祖父學(xué)詩(shī)的過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致.本文流淌著祖父對(duì)“我”的寬容和疼愛(ài)之情.
該小說(shuō)文字簡(jiǎn)單,全文沒(méi)有抒情的筆墨,僅僅用孩子的心靈去回顧自己童年時(shí)代跟祖父學(xué)詩(shī)時(shí)的那一段難忘的時(shí)光,然后用孩子的筆體白描式的將它表述出來(lái),營(yíng)造了一種情愈深而文愈淺的境界.
該小說(shuō)文字簡(jiǎn)單,全文沒(méi)有抒情的筆墨,僅僅用孩子的心靈去回顧自己童年時(shí)代跟祖父學(xué)詩(shī)時(shí)的那一段難忘的時(shí)光,然后用孩子的筆體白描式的將它表述出來(lái),營(yíng)造了一種情愈深而文愈淺的境界.
初中作文訓(xùn)練:怎樣寫(xiě)好一件事2課件.ppt全文
一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié),從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性?!捌綍r(shí)靠積累,考場(chǎng)憑發(fā)揮”,這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯,不僅指詞、短語(yǔ)的總匯,還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二:第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊,并做好讀書(shū)筆記,把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言,并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說(shuō)話(huà) 就能出口成章,作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材,每到作文時(shí)就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活,并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式,及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié),把握人、事、物、景的特征。這 樣,寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此,有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二:第一要善思?!岸嘁环菟伎迹嘁环菔斋@?!逼綍r(shí)要深入思考,遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強(qiáng)積累,建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù),并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi),且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明:要寫(xiě)好文章,要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法,就要多觀察,學(xué)會(huì)觀察,觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣,仿佛變成第二個(gè)天性?!卑延^察鍛煉成習(xí)慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時(shí)所需要的材料:你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底,弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì),同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程,觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn):
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái):用耳朵去聆聽(tīng),用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好:好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時(shí)記下來(lái),這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去,許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用,離開(kāi)了觀察,你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察,不斷培養(yǎng),提高贊成的觀察能力,在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意,就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國(guó)基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專(zhuān)一 “作文之事,貴于專(zhuān)一,專(zhuān)則生巧,散乃人愚?!睙o(wú)論多么復(fù)雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,又想闡述那個(gè)觀點(diǎn),東拉西扯,必然立意不明確。其實(shí),想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位,況且一篇文章只能有一個(gè)中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心,即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心,也要做到緊帖中心行文,目標(biāo)始終如一,著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn),使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思,而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類(lèi)內(nèi)容,避開(kāi)他人所常寫(xiě),寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對(duì)象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時(shí)代的高度,避“俗”求“異”,多角度、多側(cè)面思考,或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類(lèi)比、或逆向,發(fā)人之所未發(fā),就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理,而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi),要表現(xiàn)較為深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌,從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思,即立意要大處著眼,小處落筆,角度雖小,卻能小中見(jiàn)大,平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章 如何寫(xiě)好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn):
(一)交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話(huà)介紹物品的歷來(lái),自然地引出下文。
(二)具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái),寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法,展開(kāi)合理的想象。賦予它情感,就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合 先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn),再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣,寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用,一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。 (五)融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情,這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)話(huà)縮寫(xiě)
讀了一篇好文章,你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人,就可以用縮寫(xiě)的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě),要求主要內(nèi)容完整,重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練,縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。 縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫(xiě),就是在不改變中心,不改變體裁,保留原文的主要內(nèi)容的情況下,把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫(xiě),能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容,培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力,進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么,怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫(xiě)課文時(shí),我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件,以及說(shuō)明、交代等地方,留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考:敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的,他為什么要偷偷地做,怎樣做的,結(jié)果怎樣,把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái),而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中,我們要把直接敘述變成間接敘述,盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣,既使情節(jié)連貫,又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰??s寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整,特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全,讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意??s寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意,做到內(nèi)容基本保持和原文一直,不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯,不僅指詞、短語(yǔ)的總匯,還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二:第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊,并做好讀書(shū)筆記,把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言,并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說(shuō)話(huà) 就能出口成章,作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材,每到作文時(shí)就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活,并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式,及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié),把握人、事、物、景的特征。這 樣,寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此,有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二:第一要善思?!岸嘁环菟伎迹嘁环菔斋@?!逼綍r(shí)要深入思考,遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強(qiáng)積累,建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù),并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi),且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明:要寫(xiě)好文章,要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法,就要多觀察,學(xué)會(huì)觀察,觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣,仿佛變成第二個(gè)天性?!卑延^察鍛煉成習(xí)慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時(shí)所需要的材料:你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底,弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì),同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程,觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn):
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái):用耳朵去聆聽(tīng),用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好:好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時(shí)記下來(lái),這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去,許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用,離開(kāi)了觀察,你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察,不斷培養(yǎng),提高贊成的觀察能力,在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意,就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國(guó)基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專(zhuān)一 “作文之事,貴于專(zhuān)一,專(zhuān)則生巧,散乃人愚?!睙o(wú)論多么復(fù)雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,又想闡述那個(gè)觀點(diǎn),東拉西扯,必然立意不明確。其實(shí),想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位,況且一篇文章只能有一個(gè)中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心,即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心,也要做到緊帖中心行文,目標(biāo)始終如一,著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn),使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思,而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類(lèi)內(nèi)容,避開(kāi)他人所常寫(xiě),寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對(duì)象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時(shí)代的高度,避“俗”求“異”,多角度、多側(cè)面思考,或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類(lèi)比、或逆向,發(fā)人之所未發(fā),就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理,而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi),要表現(xiàn)較為深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌,從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思,即立意要大處著眼,小處落筆,角度雖小,卻能小中見(jiàn)大,平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章 如何寫(xiě)好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn):
(一)交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話(huà)介紹物品的歷來(lái),自然地引出下文。
(二)具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái),寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法,展開(kāi)合理的想象。賦予它情感,就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合 先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn),再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣,寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用,一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。 (五)融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情,這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)話(huà)縮寫(xiě)
讀了一篇好文章,你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人,就可以用縮寫(xiě)的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě),要求主要內(nèi)容完整,重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練,縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。 縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫(xiě),就是在不改變中心,不改變體裁,保留原文的主要內(nèi)容的情況下,把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫(xiě),能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容,培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力,進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么,怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫(xiě)課文時(shí),我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件,以及說(shuō)明、交代等地方,留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考:敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的,他為什么要偷偷地做,怎樣做的,結(jié)果怎樣,把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái),而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中,我們要把直接敘述變成間接敘述,盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣,既使情節(jié)連貫,又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰??s寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整,特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全,讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意??s寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意,做到內(nèi)容基本保持和原文一直,不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
初中八年級(jí)下冊(cè)第10課講了什么事件?
是勉學(xué)吧~
學(xué)習(xí)目的在于“修身利行”、
學(xué)習(xí)態(tài)度要“早教”且“不可自棄”、
學(xué)習(xí)方法能使“言行有得”并“博覽機(jī)要”。
學(xué)習(xí)目的在于“修身利行”、
學(xué)習(xí)態(tài)度要“早教”且“不可自棄”、
學(xué)習(xí)方法能使“言行有得”并“博覽機(jī)要”。
初中女?huà)z造人課件
28女?huà)z造人
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 大膽而新奇的想像。
② 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
教師:投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話(huà)世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
① 學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō),學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③ 討論:a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
b.你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè),說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
① 討論:說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
② 跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,她的笑,體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
③ 比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó),有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō),表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 大膽而新奇的想像。
② 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
教師:投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話(huà)世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
① 學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō),學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③ 討論:a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
b.你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè),說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
① 討論:說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
② 跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,她的笑,體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
③ 比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó),有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō),表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
聽(tīng)完老大講的課 不會(huì)寫(xiě)軟文 幫我寫(xiě)簡(jiǎn)單點(diǎn)吧 謝謝
聽(tīng)完/課總結(jié)
為什么初中要學(xué)習(xí)《道德與法治》微課、課件?
這是因?yàn)橹袑W(xué)生也要學(xué)習(xí)一些政治法律知識(shí)的,推出的微課、課辯嫌件也是原本《道 德與法 治》這門(mén)課程 的配握輪套微課、課件段灶信,為了老師更好將這些知識(shí)教給學(xué)生,學(xué)生也更能理解。
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