傳統(tǒng)建筑物優(yōu)點(diǎn)英語(yǔ)六級(jí)

四合院啊，蒙古包啊

琉璃瓦，壁畫(huà)

喝酒多少的區(qū)別

空中樓閣
kōng　zhōng　lóu　gé
[釋義] 建造在半空中的樓閣。個(gè)別時(shí)候比喻崇高的人格；曠達(dá)的胸襟。一般比喻虛構(gòu)的事物。現(xiàn)多用來(lái)比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃及空想。
[語(yǔ)出] 《二程全書(shū)·遺書(shū)》：“邵堯夫猶空中樓閣。”
[正音] 空；不能讀作“kònɡ”。
[辨形] 閣；不能寫(xiě)作“槍”。
[近義] 虛無(wú)縹緲 海市蜃樓
[用法] 多含貶義。常用來(lái)比喻無(wú)根據(jù)的不能實(shí)現(xiàn)的事物。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] ～和“海市蜃樓”；都可指虛無(wú)縹緲；實(shí)際不存在的事物。不同在于：～偏重于無(wú)根據(jù)的空想；“海市蜃樓”則重在遠(yuǎn)離實(shí)際的幻想；語(yǔ)義比～重。
[例句] 制定發(fā)展規(guī)劃要切合實(shí)際；萬(wàn)不可如～；毫無(wú)價(jià)值。
[英譯] the　realm　of　fancy

　中國(guó)古代建筑按功能分為以下7個(gè)大類(lèi)：①居住建筑。是人類(lèi)最早創(chuàng)造的建筑，主要有穴居和干欄兩種形式。距今7400～6700年前的新石器時(shí)代早期遺址，如甘肅秦安縣大地灣中的建筑均為半地穴式，即從地面向下挖掘一定深度的豎穴，平面作圓形、橢圓形或方形，面積很小。距今4900～3900年前的新石器時(shí)代晚期，地面起建的房屋多起來(lái)，原始社會(huì)的穴居，正逐步朝著宮室式住宅形式演化。宮室式住宅的代表類(lèi)型是合院。陜西岐山縣鳳雛村早周建筑遺址是所知最早的完整合院。在北京老城區(qū)中軸線東西兩側(cè)保留有大量平房，最典型的四合院多集中在這里。干欄式建筑的最早遺跡發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡，距今約7000～5300年前。樓面離地約和人等高，其下圈養(yǎng)牲畜，樓面上周?chē)袡跅U，圍著平臺(tái)和房屋?，F(xiàn)存干欄建筑比古代大為減小，集中分布在云南、海南的少數(shù)民族地區(qū)。②城市公共建筑。主要包括城墻、城樓與城門(mén)，還有鐘樓和鼓樓。城墻起源于新石器時(shí)代，材料以夯土為主。三國(guó)至南北朝出現(xiàn)在夯土城外包砌磚壁的作法。明代，重要城池大多用磚石包砌。城門(mén)是重點(diǎn)防御部位。門(mén)道深一般在20米左右，最深達(dá)80米。唐代邊城中出現(xiàn)甕城，明代在甕城上創(chuàng)建箭樓，北京內(nèi)城正陽(yáng)門(mén)城樓及箭樓、城東南角樓是明代優(yōu)秀作品。鐘、鼓樓是古代城市中專司報(bào)時(shí)的公共建筑。宋代有專建高樓安置鐘、鼓的記載。明代在北京城中軸線北端建鼓樓和鐘樓，其下部是磚砌的墩臺(tái)，上為木構(gòu)或磚石的層樓。③宮殿建筑。宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務(wù)與居住之所。宮殿建筑集中當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的財(cái)力和物力，以最高的技術(shù)水平建造而成。已知最早的宮殿遺址，發(fā)現(xiàn)于河南偃師二里頭村，它建于公元前1500年前的商代。明清北京故宮是中國(guó)宮殿建筑最后的、也是最成熟的典型。城平面為矩形，東西寬753米，南北深961米，墻開(kāi)四門(mén)，建門(mén)樓，四隅建角樓。它將各種建筑藝術(shù)手法發(fā)揮得淋漓盡致，調(diào)動(dòng)一切建筑語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主題思想，取得了難以超越的成就。④禮制與祠祀建筑。人們舉行祭祀、紀(jì)念活動(dòng)的建筑，凡是由“禮制”要求產(chǎn)生、并被納入官方祀典的，稱為禮制建筑；凡是民間的、主要以人為祭祀對(duì)象的，稱為祠祀建筑。禮制和祠祀建筑大略分為4類(lèi)：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的壇、廟；從君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的廟、祠；舉辦行禮樂(lè)、宣教化的特殊政教文化儀式的明堂、辟雍；為統(tǒng)治階級(jí)所推崇、為人民所紀(jì)念的名人專廟、專祠。北京天壇是古代壇廟建筑中最重要的遺存 ，建于明永樂(lè)十八年（1420）。⑤陵墓建筑。是專供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上兩大部分組成。地下部分用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。大致說(shuō)，漢代以后，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。陜西臨潼縣秦始皇陵，是中國(guó)第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一個(gè)規(guī)劃完整、氣魄宏大的陵墓群。⑥佛教建筑。是信徒供奉佛像、佛骨，進(jìn)行佛事佛學(xué)活動(dòng)并居住的處所，有寺院、塔和石窟三大類(lèi)型。中國(guó)民間建佛寺，始自東漢末。最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。佛塔按結(jié)構(gòu)材料可分為石塔、磚塔、木塔、鐵塔、陶塔等，按結(jié)構(gòu)造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔。石窟是在河畔山崖上開(kāi)鑿的佛寺，淵源于印度，約在公元3世紀(jì)左右傳布到中國(guó)，其形制大致有塔廟窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大類(lèi)。中國(guó)石窟的重要遺存，有甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。⑦園林和園林建筑。中國(guó)傳統(tǒng)園林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工與自然相結(jié)合的形體環(huán)境，其構(gòu)成的主要元素有山、水、花木和建筑。它是多種藝術(shù)的綜合體，反映著傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、園藝等多門(mén)類(lèi)科學(xué)藝術(shù)和工程技術(shù)的成就。按隸屬關(guān)系，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風(fēng)景名勝四大類(lèi)。其中現(xiàn)存最著代表性的園林有蘇州網(wǎng)師園、拙政園、留園，揚(yáng)州個(gè)園，無(wú)錫寄暢園，北京頤和園、圓明園，承德避暑山莊等。

　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑的功能類(lèi)型，除上述7類(lèi)外，還有軍事建筑、商業(yè)建筑，以及橋梁等公共交通設(shè)施，坊表等建筑小品。其中長(zhǎng)城經(jīng)歷了2000余年歷史 ，延袤萬(wàn)里，成為中華民族精神的象征。河北趙縣安濟(jì)橋（趙州橋）建于7世紀(jì)初的隋代，是世界上第一座敞肩單拱石橋，比西方出現(xiàn)同類(lèi)結(jié)構(gòu)要早700年左右。所有這些，都反映了中國(guó)古代建筑的卓越成就。

中國(guó)建筑史》潘西谷——中國(guó)建筑工業(yè)出版社
《中國(guó)古代建筑史》潘西谷——中國(guó)建筑工業(yè)出版社
《中國(guó)建筑史》——百環(huán)文藝出版社
《中國(guó)古代建筑》——新世界出版社/耶魯大學(xué)出版社
《世界建筑藝術(shù)》蕭默——武漢 華中科技大學(xué)出版社
《凝固的歷史——世界建筑故事》李彥明（編）——北京出版社
《中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化》樓慶西——中國(guó)旅游出版社

中國(guó)建筑史》潘西谷——中國(guó)建筑工業(yè)出版社
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《中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化》樓慶西——中國(guó)旅游出版社

宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。
這些是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國(guó)建筑獨(dú)一無(wú)二地體現(xiàn)了的天人合一的建筑思想。
傳統(tǒng)是一個(gè)民族或地區(qū)在理與情方面的認(rèn)同和共識(shí)，屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)，兩者是不可分的。因而，傳統(tǒng)的特點(diǎn)是具有民族色彩和地方色彩。中國(guó)傳統(tǒng)建筑正是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。