劍來(lái)陳平安觀道觀

急急急~~求陳家祠觀后感
1個(gè)回答2024-03-13 15:51
廣州陳家祠堂觀后感

2006****2061**** 陳寶群



2007年5月4號(hào),華南理工大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院本級(jí)廣州行政管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生依照授課老師的通知和中國(guó)政治制度史的學(xué)習(xí)要求,集合組織參觀了廣州陳家祠。

陳家祠位于廣州的中山七路,又稱(chēng)陳氏書(shū)院,是廣東省著名的宗祠建筑。占地面積約1.5萬(wàn)平方米。主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院,建筑面積6400平方米。清光緒十六年(1890年)始建,光緒二十年(1894)落成。清代中葉以后,廣東各縣多在廣州建書(shū)院,而它是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓的族祠和書(shū)院,以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大,裝飾華麗,是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這次參觀讓我見(jiàn)識(shí)多多,感受多多,同時(shí)也使我引發(fā)了對(duì)中國(guó)家規(guī)、族規(guī)的思考。家族觀念使人的情感需求有歸宿感,有寄托感,“一方水土養(yǎng)一方人”,“葉落歸根”就是表達(dá)這個(gè)意思。陳家祠的背后帶有濃厚的家族色彩,全廣東省的陳氏族姓不惜破費(fèi)專(zhuān)門(mén)籌資集中于廣州建立書(shū)院和祭祀祠堂,目的就是為了祭祀和方便同宗子弟讀書(shū),其所表現(xiàn)出來(lái)的家族凝聚力驚人!

家族觀念其實(shí)與政治也結(jié)下了不解之緣。從古代的“一人得道,仙及雞犬”到現(xiàn)代的“裙帶關(guān)系、走后門(mén)”,我們就可窺見(jiàn)一斑?!耙蝗说玫?,仙及雞犬?!鳖櫭剂x,就是說(shuō)一個(gè)家族的一個(gè)人當(dāng)了大官,他的整個(gè)家族的人也能當(dāng)官。裙帶關(guān)系、走后門(mén)我們耳熟能詳。可見(jiàn),家族觀念對(duì)政治的影響之大!

家族觀念對(duì)政治的影響有正面的也有負(fù)面的。舉個(gè)例子說(shuō)明,如果一個(gè)家族的一個(gè)人當(dāng)了大官,而他又是一個(gè)好官,那么在用他們家族的人時(shí)候,就會(huì)舉薦人才和賢士,這樣就能真正選拔人才,同時(shí)也為國(guó)家節(jié)省人力、物力和財(cái)力。反之,如果是一個(gè)庸官,凡是他家族的人都想弄進(jìn)來(lái),那么就是庸者上,能者下,烏煙瘴氣。另外,政治黨派、羽翼、同盟一般也是出自于家族之人。有些人為了達(dá)到自己的政治目標(biāo),在培植派系人士就會(huì)首選宗族之人,而派系斗爭(zhēng)和派系矛盾激化時(shí)就會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)不利。我相信,隨著社會(huì)的發(fā)展,家族的觀念也在發(fā)生改變,但存其精華去其糟粕應(yīng)該是我們?cè)诎l(fā)展中時(shí)時(shí)思考的。
你知道陳三爺?shù)膼?ài)情觀嗎?
1個(gè)回答2024-03-21 00:55

就是一見(jiàn)鐘情,而且上一世和這一世他都喜歡她。男主陳三爺,他是陳玄青的父親,因?yàn)槠拮尤ナ?,所以迎娶了顧家嫡女顧錦朝。其實(shí)三爺一直對(duì)錦朝很好很好,只是錦朝上一世真的太讓他心寒了。他一直一心一意對(duì)她,擔(dān)心她的安慰。

為她著想,盡管不善于表達(dá),但是行動(dòng)大于言語(yǔ),可是換來(lái)的只是一場(chǎng)欺騙。上一世的顧錦朝確實(shí)愛(ài)錯(cuò)了人,她愛(ài)的不是他,所以這未免是一種遺憾。顧錦朝在上一世喜歡陳彥允的兒子陳玄青,癡心不改,為了接近陳玄青故意嫁給了陳彥允,但是陳彥青卻討厭她。



陳三爺從不說(shuō)愛(ài),可是卻從行動(dòng)中一點(diǎn)一滴的去愛(ài)著顧錦朝

愛(ài),可以有無(wú)數(shù)種方式,可是陳三爺?shù)膼?ài)卻如那酒窖里的酒,越品越香,讓人回味無(wú)窮。泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。這種愛(ài),不聲張,不張揚(yáng),卻默默的關(guān)愛(ài)著你每一個(gè)生活的瞬間。

那是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心和照顧,沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng),只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行中才能感受得到。人生在世,最寶貴的東西不是你擁有的物質(zhì),而是陪伴在你身邊的人。

陳少白故居觀后感
1個(gè)回答2024-02-01 23:22

陳少白故居位于江門(mén)市江海區(qū)外海鎮(zhèn)南華里,占地面積約2余畝。陳少白(1869-1934年),名白,幼名聞紹,號(hào)夔石,江門(mén)外海人。清末期間,陳少白追隨孫中山先生策動(dòng)辛亥革命,被清政府列為“四大寇”之一?! ?/p>

故居分兩處,隔河相望,以自橋連為一體。橋的一邊是“白園”,另一邊是一座“三合院”式的居所。始建于1929年,自少白逝世后,其家居多旅居外地,樓宇日久失修,漸顯頹敗。1991年春,外海鎮(zhèn)政府對(duì)“白園”和園內(nèi)的“莎蘿坪”、“粥鍋亭”、“瞻云臺(tái)”等建筑,以及“三合院”和院內(nèi)的“亞字樓”等都一一進(jìn)行了修復(fù),并在故居內(nèi)設(shè)立“陳少白事跡陳列館”,陳列大量名人字畫(huà)及歷史文物。使故居還其原貌,煥發(fā)青春。

1934年12月13日,陳少白病逝于北平。軍政要人紛紛發(fā)來(lái)唁電。于右任為陳少白作挽聯(lián):“黨論共尊陳仲舉;高風(fēng)遠(yuǎn)挹介之推”,以陳蕃的志向和介之推的風(fēng)骨總結(jié)了陳少白的一生。最后陳少白歸葬故里,國(guó)府主席林森親筆題寫(xiě)墓碑?!?/p>

他一生見(jiàn)慣風(fēng)云變幻,告誡后代:不要做官,要做實(shí)事?!迸藨c超感慨地說(shuō),陳少白早年曾經(jīng)學(xué)醫(yī),后來(lái)又多年主持報(bào)館,陳氏后人多有從事醫(yī)療和媒體業(yè)者。潘慶超之父潘夢(mèng)云就是一位醫(yī)生,他出身貧寒,全憑自己努力,考取北洋軍醫(yī)學(xué)堂,畢業(yè)后回到廣州行醫(yī)。陳少白見(jiàn)到長(zhǎng)女與這個(gè)鄉(xiāng)下窮小子相戀,并不因門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)而棒打鴛鴦,而是樂(lè)見(jiàn)一對(duì)新青年的結(jié)合。潘慶超也是一位資深的公共衛(wèi)生專(zhuān)家,退休后還被返聘12年,發(fā)揮余熱。她兒子現(xiàn)也在江門(mén)市人民醫(yī)院工作。“我阿姨在美國(guó)從醫(yī),二舅當(dāng)過(guò)編輯,弟弟則曾在香港做記者。”先驅(qū)雖已遠(yuǎn)去,但他的家訓(xùn)仍然影響著后裔。潘慶超說(shuō),陳氏后人散居海內(nèi)外,卻都能堅(jiān)持祖先遺訓(xùn),憑借自己的才能多做實(shí)事。

開(kāi)講啦陳州觀后感
1個(gè)回答2024-03-06 20:48
沒(méi)什么感覺(jué),索然無(wú)味,如同嚼蠟,枯燥乏味,不知所謂,陳詞濫調(diào),粗制冊(cè)盯濫造,庸俗不堪,狗逗姿談屁不通,大家山碰說(shuō)是不是
觀點(diǎn)陳述是什么
4個(gè)回答2022-06-15 22:21
就是用比較詳盡的語(yǔ)言,有理有據(jù)的說(shuō)明自己對(duì)這件事情的看法。
電視劇陳景潤(rùn)的觀后感
1個(gè)回答2024-02-07 23:10
景潤(rùn)是數(shù)學(xué)史上一座不朽的豐碑,他離開(kāi)我們近20年了,但他永遠(yuǎn)活在我們心中,他對(duì)數(shù)學(xué)永不止步的追求永遠(yuǎn)鼓舞著新一代的學(xué)者!
《兩小兒辯日》中誰(shuí)的觀點(diǎn)是對(duì)的?簡(jiǎn)單的陳述一下理由
1個(gè)回答2024-03-03 10:28
第二個(gè)對(duì)。
忽略地球公轉(zhuǎn),只考慮自轉(zhuǎn),從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō),肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼,中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的,不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候,兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué),一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近,為此,各持一端,爭(zhēng)執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

故事可分三部分理解。先寫(xiě)孔子路遇兩小兒辯斗,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫(xiě)兩小兒憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn),以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫(xiě)孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯,無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字,卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn),從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

選編本文的主要意圖,是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn),同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境。

字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如,“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意,與現(xiàn)代常用義不同。另外,“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn),諸如此類(lèi)的字詞要讓學(xué)生理解。

下面的譯文僅供參考。

孔子到東方去游學(xué),途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論??鬃釉?xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。

一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。

前一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋,等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”

另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼,等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”

孔子聽(tīng)了,不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”
開(kāi)講了陳州視頻觀后感
1個(gè)回答2024-03-11 17:46
  用雙手撐起一片藍(lán)天----觀陳州事跡有感
記得第一次聽(tīng)到陳州這個(gè)名字的時(shí)候,是在中央電視臺(tái)《朝聞天下》播出的《陳州:攀登五岳不是夢(mèng)》節(jié)目中。當(dāng)時(shí)看到?jīng)]有雙腿的陳州用自己的雙手,按著一對(duì)小木箱,“一步步”向泰山之巔攀爬,臉上掛滿汗水,衣襟已經(jīng)濕透,然而他始終帶著自信的笑容。這種身殘志堅(jiān)的精神讓周?chē)挠慰兔C然起敬,紛紛為陳州加油吶喊。這個(gè)場(chǎng)景也深深地打動(dòng)了我,讓我不禁想了解這個(gè)人及其背后的故事。于是我通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)了解到他的相關(guān)事跡,并一直默默地關(guān)注著他,他打動(dòng)著我,激勵(lì)著我。
  陳州察悉,山東臨沂,6歲父母離異,8歲流浪四方,13歲失去雙腿,歷經(jīng)生死磨難。18歲,他說(shuō),“我不能當(dāng)一輩子乞丐”。于是,賣(mài)報(bào)紙、擦皮鞋、收破爛……他干過(guò)很多職業(yè),卻從不乞討。后來(lái),他成為了一名流浪歌手,以木盒為腿,用歌聲走過(guò)了全國(guó)700多個(gè)城市,被譽(yù)為“用歌聲走路的人”。10年間,他先后登上全國(guó)近百座名山大川,僅泰山就登了13次。2012年,他靠雙手登頂五岳,成為全球“雙手登五岳”第一人,被評(píng)為“中敗衫乎國(guó)當(dāng)代徐霞客”。
  陳州的童年是不幸的,但面對(duì)不幸,他沒(méi)有怯餒、消沉,而是用勇氣和意志與“不幸”做斗爭(zhēng),磨煉自己,培養(yǎng)了自信、自立、自強(qiáng)、自勵(lì)的優(yōu)秀品質(zhì),坎坷的經(jīng)歷造就了陳州堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀,不僅使他完全自力更生,還收獲了愛(ài)情,組建了美滿的家庭,有了一雙兒女,過(guò)上了幸福生活,更是贏得了大家的尊重。
  將心比對(duì),估計(jì)我們大多數(shù)有腿的人也沒(méi)有去過(guò)700多個(gè)城市,一個(gè)沒(méi)有雙腿的人塌絕卻做到了,而且還成功的登頂五岳,生命的力量是多么的具有震撼力啊。想想自己,同樣是殘疾人,雖有雙腿,但常常為區(qū)區(qū)幾里路思想斗爭(zhēng)一番,生怕走累了。工作繁重了,身體沒(méi)累,心先累,與陳州一比,自己的意志是何等的脆弱啊。
  沒(méi)有雙腿,陳州用雙手和堅(jiān)強(qiáng)支撐起了一片屬于自己的藍(lán)天,用歌唱一步步實(shí)現(xiàn)著自己心中的夢(mèng)想。他說(shuō):“每一個(gè)人都有自己的舞臺(tái),我希望用我的歌聲帶給大家感動(dòng),用我的自信帶給大家更大的自信,更期待周?chē)恳粋€(gè)人的人生舞臺(tái),因?yàn)橛辛岁愔荻剩 比缃?,他的生命又賦予了新的意義,成為了中國(guó)的“尼克·胡哲”,開(kāi)始全國(guó)巡回演講,分享自己的人生經(jīng)歷,激勵(lì)更多的年輕人,為處于人生低谷和心情沮喪的人傳去精神力量。
  我們都希望自己的人生順順利利,無(wú)憂無(wú)慮,但人這一生又有幾個(gè)一帆風(fēng)順的,對(duì)于我們殘疾人來(lái)說(shuō),或?qū)⒂龅礁嗟目部?,而我們所需要的是一顆堅(jiān)定的心,不懼困難,堅(jiān)信自己,為了理想,此志不渝。正如陳州所說(shuō)的,腳走不完的路,用手走完。手走不完的路,用心走完。
    
南史“觀夫陳武論將”中陳武是誰(shuí)?典故是怎樣的?
1個(gè)回答2022-07-10 22:52
陳武是孫權(quán)部將
將夜知守觀觀主陳某的扮演者是誰(shuí)
1個(gè)回答2022-06-09 02:42
我感覺(jué)好像是劉佩琦演的
熱門(mén)問(wèn)答