韓子平二人轉(zhuǎn)梁祝傳奇

1、梁祝故事簡(jiǎn)介：越州（今紹興）上虞縣有一女子祝英臺(tái)，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書(shū)。二人在半途遇見(jiàn)了也要前往越州念書(shū)的鄞縣（今寧波）書(shū)生梁山伯及書(shū)僮士久，梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故，遂結(jié)伴同行，前往越州。在越州三年期間，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕，祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假、二人去鏡湖游玩的時(shí)候，祝英臺(tái)借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無(wú)法明白，甚至取笑祝英臺(tái)把自己比喻成女子，最后祝英臺(tái)只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟?？墒沁@件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺(tái)原來(lái)是個(gè)女的了。后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺(tái)回家，臨走前，祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起，所以一個(gè)月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分。梁山伯回家后，相思病重，寫(xiě)信向祝英臺(tái)要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時(shí)希望祝英臺(tái)能前來(lái)探望一番，祝英臺(tái)則回信告訴梁山伯，今生無(wú)緣，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后來(lái)梁山伯病逝，祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事，但是要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過(guò)，并且讓她下轎祭拜梁山伯。當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓，一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來(lái)，不久，便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶。

2、梁祝傳說(shuō)（梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)）是一側(cè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》并稱(chēng)中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)，而其中又以梁祝傳說(shuō)影響最大，無(wú)論是其文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性來(lái)說(shuō)都居各類(lèi)民間傳說(shuō)之首，是中國(guó)最具影響力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生中國(guó)古代民間傳說(shuō)。

3、常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)》稱(chēng)作東方的《羅密歐與朱麗葉》。梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，是中華文化的瑰寶，是中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

目前來(lái)看沒(méi)有

1、祝員外之女英臺(tái)女扮男裝去萬(wàn)松書(shū)院求學(xué)，途遇梁山伯，一見(jiàn)如故，結(jié)拜為兄弟。同窗三年山伯不知英臺(tái)女兒身，英臺(tái)因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請(qǐng)師母轉(zhuǎn)交山伯，作愛(ài)情信物。山伯知情后，趕去祝家，英臺(tái)已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來(lái)娶親，英臺(tái)渾身縞素，經(jīng)山伯墓前，墳?zāi)贡?，她躍入墳中，墓復(fù)合攏，梁?；癁楹?。

2、梁?；且粋€(gè)美麗、凄婉的民間愛(ài)情傳說(shuō)故事，多少年以來(lái)就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。東晉時(shí)期，會(huì)稽郡上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文與慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往會(huì)稽郡城（今紹興）訪(fǎng)師求學(xué)。英臺(tái)開(kāi)始了女扮男裝的求學(xué)生涯。

他們變的蝴蝶是不死的，永遠(yuǎn)活在傳說(shuō)中……

“梁?！敝傅氖莾蓚€(gè)人的“姓” 一個(gè)姓“梁 另一個(gè)姓”?！?
整體名字為”梁山伯與祝英臺(tái)“ 為中國(guó)漢族民間四大傳說(shuō)之一 與外國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》相媲美
四大民間傳說(shuō)分別為《梁祝》即《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》
簡(jiǎn)敘梁祝故事：在上虞祝家莊 有一位聰明伶俐 性格善良倔強(qiáng)的閨閣女子 名叫”祝英臺(tái)“ 她不甘世俗對(duì)女子的苛刻 于是就女扮男裝去書(shū)院讀書(shū) 在路途中結(jié)識(shí)了憨厚善良 志向遠(yuǎn)大的朋友”梁山伯“ 對(duì)于梁山伯的為人處事 品學(xué)兼優(yōu) 祝英臺(tái)早已對(duì)之傾心 在書(shū)院”梁?！半p方的關(guān)系就如同拜把子的兄弟 好的沒(méi)話(huà)說(shuō) 但在那時(shí)書(shū)院是不能讓女子讀書(shū)的 一旦發(fā)現(xiàn)有女子進(jìn)書(shū)院讀書(shū) 便會(huì)送官?lài)?yán)辦！但祝英臺(tái)女扮男裝 卻硬是差不多在書(shū)院保持了三年的男兒身份 但只有其中一人知曉她是女子身 那就是對(duì)她一見(jiàn)鐘情的學(xué)子”馬文才“ 馬文才生性冷漠高傲孤僻 為人處事果斷殘酷......馬文才一個(gè)對(duì)待社會(huì)冷漠極端暴力的人 和 祝英臺(tái)一個(gè)善良倔強(qiáng)的女子 女方怎么能不反感對(duì)方呢？
祝英臺(tái)與梁山伯同窗三年后 在十里亭分別（一般在黃梅戲中唱的”十八相送“就是指的這一情節(jié)）便保證在不久后就會(huì)親自登門(mén)拜訪(fǎng) 就當(dāng)祝英臺(tái)回到家中成為對(duì)鏡貼花黃的閨閣女子時(shí) 梁山伯終于親自登門(mén)拜訪(fǎng)了 可結(jié)果讓他看到一起同窗三年的英臺(tái)賢弟居然是名女子時(shí) 就頃刻間對(duì)她的愛(ài)如潮水般洶涌澎湃 雙方互相私自定情后 卻被祝英臺(tái)的母親 祝夫人所反對(duì) 因?yàn)樽７蛉艘呀?jīng)答應(yīng)了之前對(duì)祝英臺(tái)一見(jiàn)鐘情的同窗同學(xué)”馬文才“ 生性倔強(qiáng)的祝英臺(tái)在強(qiáng)烈的反抗下仍然敵不過(guò)自己的長(zhǎng)輩 被關(guān)在樓臺(tái)里傷心絕望著 梁山伯因無(wú)法見(jiàn)到祝英臺(tái) 患上了相思?。≡俚弥Ｓ⑴_(tái)被長(zhǎng)輩強(qiáng)逼著要嫁給馬文才時(shí) 他開(kāi)始撕心裂肺的痛苦起來(lái) 最終因病而逝......梁山伯自離開(kāi)書(shū)院就當(dāng)了個(gè)縣令 對(duì)待百姓博愛(ài)寬廣 因此他死后 很多百姓都為他守靈 葬禮及其隆重......
在烏云密布的天空 這一天正是祝英臺(tái)被送進(jìn)花轎迎娶的路途中 狂風(fēng)發(fā)作 硬是讓抬轎的人改變了行走的方向 結(jié)果路過(guò)了梁山伯墳?zāi)沟牡攸c(diǎn) 祝英臺(tái)得知后就急著跳下花轎 跑向梁山伯墳?zāi)古?一番撕心裂肺的痛苦和言語(yǔ) 讓天空中更是烏云密布 風(fēng)雨交加 新郎官馬文才和那些抬轎的人硬是被風(fēng)吹倒在地 爬不起來(lái)......
當(dāng)祝英臺(tái)把所有的情傷對(duì)著山伯的墳?zāi)贡磉_(dá)完畢后 用嘴咬破了手指 流血寫(xiě)下自己的名字在墓碑上 突然間一道閃電劈了下來(lái) 把梁山伯的墳?zāi)菇o劈開(kāi)了 墳?zāi)怪新冻隽肆荷讲疁厝岬拿婵?示意祝英臺(tái)過(guò)來(lái) 祖英臺(tái)見(jiàn)了激動(dòng)的跳進(jìn)了墓穴里面 墳?zāi)归_(kāi)始合攏 天空中烏云消散 晴天霹靂 雨后見(jiàn)彩虹了 這時(shí)墳?zāi)股厦骈L(zhǎng)滿(mǎn)了綠草鮮花 墳頂上的兩朵鮮花變成了”蝴蝶“翩翩起舞的飛向了天空 自由自在 無(wú)拘無(wú)束......

黑鴨子演唱組合成立于1992年，是中國(guó)歌壇的第一個(gè)和音組合，最初成員（徐秀霞 陸莉莉 尹淑占）是中國(guó)歌壇最早的和音組合。正規(guī)的音樂(lè)教育，系統(tǒng)的訓(xùn)練，培養(yǎng)了她們良好的音樂(lè)素質(zhì)。演唱組成立后，迅速引起流行樂(lè)壇的關(guān)注。黑鴨子演唱組最擅長(zhǎng)的是以?xún)?yōu)美揩和的聲音叩開(kāi)心扉。她們的聲音表情凌于技藝之上，以情帶聲，情聲造境，快歌輕盈如溪。慢歌綿長(zhǎng)有致。那一份典雅與淺俗之間簇新的浮動(dòng)的聲音，仿佛在以歌喉作畫(huà)，帶來(lái)一種“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美感，她們傳唱的老歌既有新意，又不失親切，把人帶進(jìn)懷舊思故的情緒之中。

這是一首不遜于任何其他世界名曲的傳世經(jīng)典.曲子本身的偉大帶給我們的沖擊力和震撼力足夠強(qiáng)大。何況，曲子的后面還有一個(gè)流傳千年的美麗神話(huà)在支撐。

關(guān)于《梁?！愤@個(gè)故事，有人說(shuō)他比《羅密歐和朱麗葉》要偉大。同樣是悲劇，《梁?！吩谧詈罅糇×讼ＭＶ囊魳?lè)家小澤征爾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《梁?！罚骸傲鹤＿@首曲子，我們得跪著聽(tīng)?！边@樣的評(píng)價(jià)太崇高了，世界上有多少曲子能享受到這樣的待遇，又有多少作曲家能享受到這樣的褒獎(jiǎng)？可是，何老自己卻很謙虛，他說(shuō)《梁祝》只不過(guò)是當(dāng)年兩個(gè)不全面的學(xué)生的初級(jí)探索作品，真正的偉大來(lái)源于群眾，是群眾創(chuàng)造了經(jīng)典”。

所以，梁祝，何止是名曲？簡(jiǎn)直是不朽！

越州有一女子祝英臺(tái)，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往杭州讀書(shū)。二人在半途遇見(jiàn)了也要前往杭州念書(shū)的蕪州書(shū)生梁山伯及書(shū)僮士久，梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故，遂義結(jié)金蘭，一同前往杭州。
在杭州三年期間，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕，祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假、二人去西湖游玩的時(shí)候，祝英臺(tái)借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無(wú)法明白，甚至取笑祝英臺(tái)把自己比喻成女子，最后祝英臺(tái)只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟?？墒沁@件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺(tái)原來(lái)是個(gè)女的了。
后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺(tái)回家，臨走前，祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起，所以一個(gè)月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分。

東晉時(shí)，祝英臺(tái)女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后，祝英臺(tái)歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺(tái)以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時(shí)，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺(tái)相會(huì)，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺(tái)新婚之時(shí)，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺(tái)入墳。梁?；p舞。

越州有一女子祝英臺(tái)，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往杭州讀書(shū)。二人在半途遇見(jiàn)了也要前往杭州念書(shū)的蕪州書(shū)生梁山伯及書(shū)僮士久，梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故，遂義結(jié)金蘭，一同前往杭州。

在杭州三年期間，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕，祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假、二人去西湖游玩的時(shí)候，祝英臺(tái)借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無(wú)法明白，甚至取笑祝英臺(tái)把自己比喻成女子，最后祝英臺(tái)只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟?？墒沁@件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺(tái)原來(lái)是個(gè)女的了。

后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺(tái)回家，臨走前，祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起，所以一個(gè)月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分。

梁山伯回家后，相思病重，寫(xiě)信向祝英臺(tái)要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時(shí)希望祝英臺(tái)能前來(lái)探望一番，祝英臺(tái)則回信告訴梁山伯，今生無(wú)緣，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后來(lái)梁山伯病逝，祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事，但是要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過(guò)，并且讓她下轎祭拜梁山伯。當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓，一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來(lái)，不久，便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶…。