樂亭大鼓資料

亭：體積小巧，造型別致，可建于園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結(jié)構(gòu)簡單，其柱間通透開辟，柱身下設(shè)半墻。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構(gòu)形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。

亭子的材料：木、石為主

鼓是我國傳統(tǒng)的打擊樂器，按《禮記-明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音機越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的鹿之戰(zhàn)中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀(jì)》）

到了周代，據(jù)《周禮-地官司徒》之載，已專門設(shè)置了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用于軍事的叫“汾（音）鼓”，據(jù)《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用于軍旅，這些鼓以后發(fā)展為各種規(guī)格的戰(zhàn)鼓，在軍事上得到普遍地運用。

發(fā)展歷史

在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰(zhàn)活動中，鼓都被廣泛地應(yīng)用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領(lǐng)，鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發(fā)展到種類繁多的現(xiàn)代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應(yīng)用的樂器之一。有觀點認(rèn)為，最早的鼓應(yīng)該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時代就已經(jīng)開始有了陶鼓的制造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動物的皮革做成的。在我國以瓦為框制造陶鼓的傳統(tǒng)，沿襲了很久腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質(zhì)材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。

鼓是中國常用的打擊樂器，鼓的出現(xiàn)比較早，從目前發(fā)現(xiàn)的出土文物來看，可以確定鼓大約有3000年的歷史。 在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報時、報警的工具。隨著社會的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。 鼓的結(jié)構(gòu)比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發(fā)音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經(jīng)過敲擊或拍打使之振動而發(fā)聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

腰鼓的鼓身中間粗，兩端細(xì)，呈筒狀，兩面蒙以牛皮或騾馬皮，在鼓身一側(cè)有兩個鼓環(huán)，環(huán)上系繩子，用于鼓的固定。腰鼓有大小四種規(guī)格，但沒有固定音高，發(fā)音清脆，常用于民間秧歌歌舞伴奏，它既是舞蹈音樂的伴奏樂器，又是舞蹈者的道具。表演時，將腰鼓斜掛在腰側(cè)，雙手各執(zhí)鼓棰擊奏。

愛晚亭，始建于清乾隆五十七年（公元1792年），由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并稱中國四大名亭。


愛晚亭由來：愛晚亭座落在岳麓山腳，亭前池塘碧綠如玉，四周山林環(huán)抱，每到秋季，楓紅如丹，不禁讓人想起唐代詩人杜牧的絕句：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”?！皭弁硗ぁ敝嘤纱硕鴣怼?

長沙岳麓山愛晚亭，馳名遐邇。此亭原名“紅葉”，又名“愛楓”。今名“愛晚”，其名是誰改的呢？一直為人們所關(guān)注。
長期以來有一種說法是：亭名“愛晚”是詩人袁牧改的。據(jù)說：袁牧訪羅典（時任岳麓書院山長），羅輕其為人，不予接見。聽說袁牧認(rèn)為亭名“紅葉”太俗，不若取“停車坐愛楓林晚”詩意改作“愛晚”，遂改。刊于1987年2月2日《華聲報》上趙海洲的《愛晚亭與袁牧的詩》一文，即本此說。
上述故事頗富傳奇，流傳甚廣。但實際上，這是“畢冠袁戴”，真正改名者應(yīng)該詩畢沅，而不是袁牧。
說愛晚亭名是畢沅改的，是羅典的《次石琢堂學(xué)使留題書院詩韻二首即以送別》詩后有一條自注：“山中紅葉甚盛，山麓有亭，畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀(jì)以詩?！睋?jù)現(xiàn)有資料，知袁牧訪問岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。紅葉亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁牧訪問時間八年，顯而易見，“愛晚”亭名不可能是袁牧所改。
那么，為什么肯定說是畢沅改的呢？除了上述羅典詩的一條注以外，還因為，畢沅那時正任湖廣總督，常到岳麓山愛晚亭一帶游覽。特別是，畢與羅有多年的交誼。他在乾隆五十四年（1789年）冬游岳麓山所寫的兩首長律中，對羅倍加稱頌，并有“舊魚重逢要夙愿”、“精神強勝廿年前”之句。因此，揆諸情理，亭改“愛晚”者也應(yīng)該是畢沅，而不是袁牧。

五亭橋位于江蘇省揚州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是揚州的地標(biāo)建筑，五亭橋始建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的，又叫蓮花橋?！吧辖ㄎ逋?、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五?！苯ㄖL(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
五亭橋是瘦西湖的標(biāo)志，其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的?！吧辖ㄎ逋ぁ⑾铝兴囊?，橋洞正側(cè)凡十有五?！痹摌蚪ㄓ谏徎ǖ躺?，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建，是因為建于蓮花堤上，所以它又叫蓮花橋。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫?！碧贫拍猎姡?青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時正側(cè)有十五個卷洞因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚州城的象征。五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就像五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有頂畫，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成?？侦`的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國著名橋梁專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚州的五亭橋。《望江南百調(diào)》中提到：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著15個橋洞。這15個橋洞，洞洞相連，洞洞相通?！稉P州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭輝，莫可名狀。”說是每到滿月之夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都含著一個月亮?！疤煜氯置髟乱?，二分無賴是揚州?！比绻隳茉谥星镏箒淼綋P州——這個中國月亮城。說不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。站在
五亭橋五亭橋上向東看，遠處的湖光水色就是一副典型的江南山水圖景。而橋東面這座四面環(huán)水的建筑，叫做鳧莊。鳧莊建于1921年，因為形狀類似浮于水面的野鴨而得名。它的整體建筑緊湊得體，有效地烘托映襯了五亭橋和白塔，成為瘦西湖上不可缺少的一處點綴。五亭橋，聯(lián)系了東方獨具的剛?cè)嶂?，具有獨特的歷史意義，也是讓人們銘記的原因之一。

五亭橋位于江蘇省揚州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是揚州的地標(biāo)建筑，五亭橋始建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的，又叫蓮花橋?！吧辖ㄎ逋?、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五。”建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
五亭橋是瘦西湖的標(biāo)志，其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的?！吧辖ㄎ逋ぁ⑾铝兴囊?，橋洞正側(cè)凡十有五。”該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建，是因為建于蓮花堤上，所以它又叫蓮花橋。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫。”唐杜牧詩："青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時正側(cè)有十五個卷洞因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚州城的象征。五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就像五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有頂畫，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國著名橋梁專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚州的五亭橋?！锻习僬{(diào)》中提到：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著15個橋洞。這15個橋洞，洞洞相連，洞洞相通?！稉P州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭輝，莫可名狀。”說是每到滿月之夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都含著一個月亮?！疤煜氯置髟乱梗譄o賴是揚州。”如果你能在中秋之夜來到揚州——這個中國月亮城。說不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。站在
五亭橋五亭橋上向東看，遠處的湖光水色就是一副典型的江南山水圖景。而橋東面這座四面環(huán)水的建筑，叫做鳧莊。鳧莊建于1921年，因為形狀類似浮于水面的野鴨而得名。它的整體建筑緊湊得體，有效地烘托映襯了五亭橋和白塔，成為瘦西湖上不可缺少的一處點綴。五亭橋，聯(lián)系了東方獨具的剛?cè)嶂?，具有獨特的歷史意義，也是讓人們銘記的原因之一。

白敬亭，1993年10月15日出生于北京懷柔，中國內(nèi)地男演員，目前就讀于首都師范大學(xué)音樂學(xué)院。2014年因參演搜狐自制網(wǎng)劇《匆匆那年》飾演男二號“喬燃”一角引起廣泛關(guān)注；2015年出演微電影《魔法觸戀》，飾演男一號“姜義哲”；同年4月份參演明曉溪同名小說改編電視劇《旋風(fēng)少女》，在劇中飾演“喻初原”一角。

白敬亭，1993年10月15日出生于北京，中國內(nèi)地男演員，就讀于首都師范大學(xué)音樂學(xué)院。2014年出演首部電視劇《匆匆那年》中男二號“喬燃”一角而進入娛樂圈。

五亭橋
瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

鐘樓座落在縣城內(nèi)正街十字街心，四方形，每方寬12米，四層，下層為座，座高8米，全是石料砌筑，設(shè)四個拱形門洞，行人可穿梭其中。座上三層。一、二層樓角有四個飛檐，雕梁畫棟，很是氣派。三層有六個飛檐，用雕龍和琉璃瓦裝飾，氣勢雄偉。鐘樓的頂部聳立著三個圓球，遠看像是一個碩大的穿糖葫蘆，使鐘樓顯得越發(fā)秀美和靈氣。每一層的飛檐下都懸有很多風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動，發(fā)出叮鈴叮鈴的脆響。麻雀在樓頂嬉戲跳躍，燕子在檐下筑巢呢喃，令人賞心悅目。鐘樓建筑美觀，結(jié)構(gòu)精致。其始建無考，估計為清乾、嘉時所建。這種鐘樓，舊時漢中各縣城中多有之，然存至今者，僅城固也。