鐵骨忠魂快板書

青山有幸埋忠骨。

是故事!是秦檜的話

《青山處處埋忠骨》是一篇描述新四軍軍人為了抗日救國(guó)英勇殺敵的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。全文語言簡(jiǎn)練、情感深沉，通過生動(dòng)的事例，講述了新四軍軍人以強(qiáng)大的軍事力量和堅(jiān)定的信念，在抗日過程中所經(jīng)歷的艱苦和付出的巨大犧牲，展現(xiàn)出他們凜然的崇高品質(zhì)和不屈的抗?fàn)幘瘛Ｎ恼乱脖磉_(dá)了對(duì)于先烈事跡的深深敬意和對(duì)內(nèi) 心、信仰的高度肯定。作品一經(jīng)發(fā)表，就在廣大民眾中引起強(qiáng)烈反響，激勵(lì)了全國(guó)人民積極投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為統(tǒng)一、獨(dú)立、民主與幸福全面奮斗。

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”



《后漢書·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”



馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。

漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。



清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。



清·徐錫麟《出塞》“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！?br>


“忠骨”指忠臣的遺骸?！昂雾殹敝笧槭裁匆?，含有“用不著，不用”的意思?！榜R革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地上又有何妨。



“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的意思:古時(shí)候出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運(yùn)回營(yíng)地或者家鄉(xiāng)埋葬。
這句詩的意思是：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花：從字面看花離開了枝體，使春光減色；但它不是無情之物，它落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。這是托物言志之作。作者以花自喻，自己不是無情之人，是可以“化作春泥”護(hù)花的?，F(xiàn)在引用這句子，多作犧牲自己的利益來維護(hù)利益講。

基本上兩天一次

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”

《后漢書·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。

只能意會(huì)，不能言傳，需要的是悟性?。?！
沒什么意思！
兩行名句，您老人家都錯(cuò)別了一個(gè)字，還要問什么意思，??！

可以的，但是你一定要學(xué)你這個(gè)職業(yè)的基礎(chǔ)技能，或者就是你上面沒有加滿的技能，千萬不要學(xué)其他職業(yè)的，那些會(huì)對(duì)你的加點(diǎn)有影響的。