呼蘭評書大全

《呼蘭河傳》作品中的磨倌馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強得使人不禁想贊美他。然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。除了生命力特別頑強，而這是原始性的頑強。?

——茅盾（中國現(xiàn)代作家、文學評論家）

《呼蘭河傳》老青幼三代無家的三個小人物，是生活在呼蘭河小城民眾的縮影，作者用冷暖遞進的孩童眼光，觀察這三個人物涼薄困苦的生存狀態(tài)，展示了底層“小民們”的家園建構(gòu)和“小民”身上所體現(xiàn)的家園情結(jié)。?

——計紅芳（常熟理工學院人文系教授）

《呼蘭河傳》不像小說，它吸收詩、戲劇、散文的一些長處，甚至還具有電影化特征，可謂融匯各種文體藝術(shù)。《呼蘭河傳》通過戲劇藝術(shù)的諷刺批判、散文藝術(shù)的懷念傾訴、詩歌藝術(shù)的吟唱詠嘆、電影藝術(shù)的影像書寫這些陌生化敘述，使讀者對呼蘭河小城熟視無睹、司空見慣的國民惰性產(chǎn)生驚訝和好奇心。

——楊迎平（南京曉莊學院文學院教授）

《呼蘭河傳》簡介

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。

該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

《呼蘭河傳》，中國現(xiàn)代女作家蕭紅于1940年寫于香港。1941年，由桂林河山出版社出版。小說分為7章，由茅盾作序?！逗籼m河傳》以蕭紅的故鄉(xiāng)生活為原型。結(jié)構(gòu)不同于一般小說，各章故事相對獨立，沒有主角人物，也沒有故事主軸。

《呼蘭河傳》在結(jié)構(gòu)上與其它小說完全不同.以一般小說的概念去衡量它，它不具備貫穿全書的線索，沒有完整的故事情節(jié)和中心人物。有人說它是自傳，因為它描寫了作家的家庭及幼年的生活，但“作品是既不講家史，也不說家庭，就連自己的出生年月日也不談.這是不符合‘傳記’的寫法和要求的。

盡管呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，盡管那里充滿著無知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處彌漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語氣敘述了故鄉(xiāng)的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，并在抒寫的過程中一一回味那份獨屬于童年、獨屬于鄉(xiāng)土的氣息，呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛的祖父現(xiàn)后花園的動植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。

讀過蕭紅的《呼蘭河傳》，可以知道蕭紅童年在呼蘭河的故事。

作者蕭紅詳細地寫道，呼蘭河是一個不活潑的小村莊，寫的是她的家和美麗而安靜的大公園。爺爺,兩個……在小紅的筆下，我了解那個小村莊的風俗習慣，以及那些與岳母病重的小媳婦。

蕭紅通過她的筆告訴我們她的童年是快樂和孤獨的。她碰扒的童年屬于蕭紅家的大花園，她快樂的童年回憶都在這個大花園里。

她和她的爺爺總是在大花園里笑。她和她的爺爺有很多故事，例如，爺爺鏟地，但蕭紅不高興了，因為她不能拿鋤頭，所以爺爺把鋤頭拉下來，讓蕭紅單挑一個“頭”去鏟。因為不認識一些蔬菜，不認識蔬菜的幼苗時期。所以用鋤頭,韭菜當雜草弄死了。蕭紅看到她的祖父澆地,表示自己也要澆地，卻把水撒向空中說:“下雨了!”。

在呼蘭河上有許多有趣而有趣的故事。特別是在4月的十八娘娘的廟會上，婦女和女娃娃參加的最多。如果它仍然是沒有孩子的女性,只要孩子們的雕像背后的十八娘娘按上一個扣子,給這些女笑老昌性的腳綁絲帶,耳朵掛耳環(huán),給她戴一副眼鏡,拿著泥娃娃在她身邊散步。據(jù)說他們會在接下來的一年里生兒子。還有很多買絲帶的商販，這些商販手中的絲帶特別搶手。如果未婚的女兒誤買了這東西，它就成了笑柄。

呼蘭河這個地方也許并不美麗，但它充滿了有趣的故事。

讀過蕭紅的《呼蘭河傳》，可以知道蕭紅童年在呼蘭河的故事。

作者蕭紅詳細地寫道，呼蘭河是一個不活潑的小村莊，寫的是她的家和美麗而安靜的大公園。爺爺,兩個……在小紅的筆下，我了解那個小村莊的風俗習慣，以及那些與岳母病重的小媳婦。

蕭紅通過她的筆告訴我們她的童年是快樂和孤獨的。她的童年屬于蕭紅家的大花園，她快樂的童年回憶都在這個大花園里。

她和她的爺爺總是在大花園里笑。她和她的爺爺有很多故事，例如，爺爺鏟地，但蕭紅不高興了，因為她不能拿鋤頭，所以爺爺把鋤頭拉下來，讓蕭紅單挑一個“頭”去鏟。因為不認識一些蔬菜，不認識蔬菜的幼苗時期。所以用鋤頭,韭菜當雜草弄死了。蕭紅看到她的祖父澆地,表示自己也要澆地，卻把水撒向空中說:“下雨了!”。

在呼蘭河上有許多有趣而有趣的故事。特別是在4月的十八娘娘的廟會上，婦女和女娃娃參加的最多。如果它仍然是沒有孩子的女性,只要孩子們的雕像背后的十八娘娘按上一個扣子,給這些女性的腳綁絲帶,耳朵掛耳環(huán),給她戴一副眼鏡,拿著泥娃娃在她身邊散步。據(jù)說他們會在接下來的一年里生兒子。還有很多買絲帶的商販，這些商販手中的絲帶特別搶手。如果未婚的女兒誤買了這東西，它就成了笑柄。

呼蘭河這個地方也許并不美麗，但它充滿了有趣的故事。

要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它“不像”之外，還有些別的東西—一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫、一串凄婉的歌謠?！┒?/p>

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她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的。不管是喜是悲都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們都很熟悉似的......她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作。——胡風

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《呼蘭河傳》以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。

——《中國現(xiàn)代文學三十年》

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編輯推薦：一個天才作家奉獻給人間的禮物，穿越時光的藝術(shù)珍品，一代才女蕭紅畢生代表作。

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