幼兒園端午快板詞
端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它有著獨(dú)特的風(fēng)俗,如:吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié),開展主題活動(dòng),既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力,又能增進(jìn)兒童對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí),端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子,可以借端午節(jié),緬懷先輩,傳承民族精神。
一是教師、家長、幼兒一起收集資料有關(guān)端午節(jié)的新、老照片及相關(guān)聲像資料,了解端午節(jié)有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣。并通過宣傳欄、家園聯(lián)系欄、網(wǎng)站等多種宣傳形式,讓師生進(jìn)一步感受到屈原的愛國精神和感人詩辭,增強(qiáng)幼兒熱愛祖國之情,鼓勵(lì)、引導(dǎo)幼兒走進(jìn)生活,開展形式多樣的教育活動(dòng)。二是通過搜集有關(guān)端午節(jié)的詩詞、民間傳說,搜集愛國詩人屈原的事跡,在班內(nèi)分組交流學(xué)習(xí),表達(dá)我們對他的懷念、崇敬、愛戴。三是倡導(dǎo)熱心家長給與幼兒包粽子的指導(dǎo)。幼兒自己動(dòng)手制作“粽子”,感受著民俗文化。食堂幫忙煮好。讓幼兒品嘗、分享自己的勞動(dòng)成果。四是制作并相互贈(zèng)送端午節(jié)賀卡,鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦的同時(shí)也多動(dòng)手,并互相傳達(dá)節(jié)日的問候。五是結(jié)合“六一”慶?;顒?dòng),各年級(jí)組組織幼兒舉行“繪美麗祖國”繪畫活動(dòng),弘揚(yáng)愛國主義精神。
通過“我們的節(jié)日·端午”主題教育活動(dòng),讓幼兒感受過節(jié)的快樂,做中國人的光榮。體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長,積累幼兒的文化底蘊(yùn)。在活動(dòng)中讓幼兒展現(xiàn)自我,發(fā)展自我個(gè)性,進(jìn)一步培養(yǎng)他們的主體參與意識(shí)、動(dòng)手能力和同伴間的團(tuán)結(jié)合作精神。
2 總結(jié)二
中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際,為了讓孩子進(jìn)一步了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷,培養(yǎng)孩子對中國傳統(tǒng)文化的興趣。2013年6月9日,君融天湖幼兒園開展了端午主題活動(dòng)之快樂包粽子活動(dòng),中大班的小朋友和老師一起親手包粽子,而小班的小朋友則自由參觀,有的小朋友還積極參與進(jìn)來呢,大家都體驗(yàn)到了包粽子的快樂。
活動(dòng)前幾天,老師們就已經(jīng)給孩子們講解了許多關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗。孩子們被老師講述的故事感動(dòng)著,其中最為孩子們津津樂道和印象深刻的就是“屈原的故事”,通過老師的講解,孩子們了解了端午節(jié)的來歷及意義,了解了我國傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣及文化。
幼兒園里的老師們也早早的準(zhǔn)備好了包粽子的材料,首先孩子們認(rèn)識(shí)了棕葉、糯米、黑芝麻餡料、火腿腸等材料,然后在老師的帶領(lǐng)下準(zhǔn)備包裹粽子。
代老師先給大家演示粽子的制作方法,孩子們認(rèn)真地傾聽著。演示完畢后,孩子們也迫不及待的行動(dòng)起來,只看到一雙雙稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一張張翠綠欲滴的粽葉間”,幾分鐘后,在孩子們辛勤的努力下,一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子躍然桌上,雖然不成樣子,但蘊(yùn)含著孩子們甜甜的心血。
我們開展這樣的活動(dòng),目的是讓孩子們感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。通過活動(dòng)的開展,小朋友們都知道了農(nóng)歷五月初五是一家人團(tuán)聚的日子,有吃五黃、掛五端、染紅蛋、佩香包、賽龍舟、品粽子的習(xí)俗。
在這個(gè)有意義的活動(dòng)中,孩子們在濃濃的節(jié)日氣氛里學(xué)習(xí)了包粽子,既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動(dòng)手能力,又增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解,獲益匪淺。
3 總結(jié)三
端午節(jié)是我國中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,由于托班幼兒年齡較小,為了能讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍,讓幼兒初步了解故事中的人物、事情和相關(guān)物品,結(jié)合我園的傳統(tǒng)節(jié)日教育的精神,我幼兒園組織開展了“共度端午,揚(yáng)民族正氣”的主題活動(dòng),在大力宣傳端午傳統(tǒng)習(xí)俗和衛(wèi)生常識(shí)中我們的幼兒過了一個(gè)“文明、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。本次活動(dòng)通過家園合作取得良好效果。
一、環(huán)境布置
主題墻:掛滿粽葉包成的小粽子、香包、彩蛋等使教室充滿了節(jié)日的氣氛。
二、教學(xué)活動(dòng)
由于托班年齡較小的特點(diǎn),我們通過故事、圖片的形式向幼兒介紹愛國者屈原以及粽子、香包等風(fēng)俗的來歷。
三、家園互動(dòng)
在活動(dòng)期間家長都能夠積極配合工作,如帶來了粽葉、蛋袋子、彩蛋、艾葉等等。使我們的活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。
我們開展這次活動(dòng)主要目的可以讓幼兒從小了解國家傳統(tǒng)文化,樹立民族意識(shí),培養(yǎng)我們的幼兒過一個(gè)“文明、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。
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首先通過掛香包活動(dòng),讓幼兒在參與其中,更好地了解端午的習(xí)俗。同時(shí)通過掛香包,驅(qū)邪惡,保平安。
通過幼兒賽龍舟活動(dòng),讓幼兒了解端午節(jié)活動(dòng),賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。
他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。讓幼兒通過這樣的活動(dòng),激發(fā)幼兒愛國的情懷。
通過運(yùn)粽子活動(dòng),讓幼兒了解端午節(jié)習(xí)俗,吃粽子。端午節(jié)吃粽子是為了表示對屈原的崇敬和懷念。傳說,公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。
以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子-“筒粽”的由來。
【篇一】端午節(jié)黑板報(bào)資料文字版
端午節(jié)的由來
端午節(jié),又稱為五五節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日,是三個(gè)重要的中國節(jié)慶之一,其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的由來是古代中國有一位博學(xué)多聞的官吏屈原,他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏,但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害,從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視,屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
由於對屈原的愛戴,汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原,并且將米丟入汨羅江中,以平息汨羅江中的蛟龍。即使他們當(dāng)時(shí)并沒有找到屈原,但是他們的行為,直到今天在端午節(jié)的時(shí)候,仍然被人們傳頌紀(jì)念著。
【篇二】端午節(jié)黑板報(bào)資料文字版
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
端午節(jié)最重要的活動(dòng)是龍舟競賽,比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動(dòng)的靈感是來自於當(dāng)時(shí)汨羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個(gè)傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個(gè)世紀(jì)。
在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子,粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料,再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來由於汨羅江邊的漁夫,將米丟入江中平息江中的蛟龍,希望他們不要將屈原吃掉。
農(nóng)歷的五月,也就是端午節(jié)的這個(gè)時(shí)節(jié),對中國人而言,除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié),因此必鉛消須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會(huì)將一種特別的植物-艾草掛在門口,作為保護(hù)之用,而人們也會(huì)掛帶香包,它是以含有多種香味的藥用植物所做成,也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
【篇三】端午節(jié)黑板報(bào)資料文字版
端午節(jié)習(xí)俗
1、采藥、制涼茶
采藥是最古老的端槐伏知午節(jié)習(xí)俗之一。民俗認(rèn)為,端午陽氣旺盛,是草木一年中藥性的一天,端午遍地皆藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,藥性好,才于此日形成此俗。在端午采藥與設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草,廳梁其來源久遠(yuǎn),這一風(fēng)俗在漢代時(shí)已影響廣泛,后來也逐漸影響到東亞各國。西漢末《大戴禮記?夏小正》載:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競采雜藥,可治百病。”中國民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗(yàn)的信仰。支撐這類俗信的原理,自然也是基于一種宇宙論式的解說:端午或這天午時(shí),由于季節(jié)變動(dòng)致使陽氣極盛,但同時(shí)也是各種草藥的生長最為茂盛之時(shí),所以,這天采的草藥最為靈驗(yàn)、有效。
2、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒
飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴?!肚G楚歲時(shí)記》:“以菖蒲或鏤或屑,以冷酒?!逼丫莆斗枷?,有爽口之感,后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明馮應(yīng)京《月令廣義》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無會(huì)虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗,以避毒蟲?!贝怂琢鱾鬏^廣。
藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等,人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等,再用酒涂小兒耳鼻、肚臍,以驅(qū)毒蟲。這些活動(dòng),從衛(wèi)生角度來看,還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,飲蒲灑也頗有益。
3、端午雨
端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽水,洗龍舟水能去晦氣、帶來吉祥。北方認(rèn)為端陽無雨是豐年,端午日雨,鬼旺人災(zāi);五月五日哨,人曝藥,歲無災(zāi);雨則鬼曝藥,人多?。淮朔N俗信在很久以前即已存在;陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云:“五月五日哨,人曝藥,歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥,人多病?!庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云:“臨川人謂端午日雨,鬼旺人災(zāi);清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
幼兒園端午節(jié)為了讓幼兒更容易接受并學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
1、制作粽子:
幼兒可以親手制作粽子,了解粽子的由來和制作方法??梢允褂貌噬?、毛線等材料,讓幼兒發(fā)揮想象力,制作出自己的粽子,增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。
2、端午游戲:
可以設(shè)置各種傳統(tǒng)的端午游戲,比如踩高蹺、賽龍舟、打毽子等,讓幼兒了解中國傳統(tǒng)的游戲和文化,同時(shí)增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
3、聽故事、看動(dòng)畫片:
可以為幼兒講述端午節(jié)的故事,或者播放有關(guān)端午節(jié)的動(dòng)畫片,讓幼兒了解端午節(jié)的由來和傳說,增加他們的文化知識(shí)和語言表達(dá)能力。
4、舞龍舞獅:
可以邀請專業(yè)的舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)來幼兒園表演,讓幼兒近距離觀看、感受和了解龍獅舞的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。
端午節(jié)的歷史意義:
1、紀(jì)念屈原:
端午節(jié)最主要的歷史意義是紀(jì)念愛國詩人屈原。屈原是中國古代楚國的愛國詩人和政治家,他以辭章華美的楚辭聞名于世。據(jù)傳,屈原投江自盡后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就在每年五月初五這一天舉行龍舟競渡和吃粽子的活動(dòng)。
2、驅(qū)邪避疫:
端午節(jié)也具有驅(qū)邪避疫的歷史意義。傳統(tǒng)上,人們會(huì)在端午節(jié)這一天采集艾草,并用艾草制作艾葉蒸餅,然后在門口貼上艾葉,以驅(qū)除邪氣和瘟疫,保佑家庭的平安健康。
3、龍舟競渡的傳統(tǒng):
端午節(jié)還有龍舟競渡的傳統(tǒng),這也是它的歷史意義之一。據(jù)傳,人們?yōu)榱舜驌魄氖w,就在江河中劃龍舟,以驅(qū)散江中的魚蝦,以免傷害屈原的遺體。后來,這一活動(dòng)演變成了龍舟競渡,成為端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。
小朋友們,端午節(jié)快樂 今天是端午節(jié),你們一定要快樂的度過 老師也為你們驕傲
小朋友們,你們知道為什么要吃粽子嗎?據(jù)說,當(dāng)屈原投江自盡后,當(dāng)?shù)氐臐O民們擔(dān)心魚兒吃掉他的身體,于是就把粽子扔進(jìn)江里,以保住他的身體。后來,人們也開始用粽子來紀(jì)念屈原,并且認(rèn)為吃粽子可以避邪驅(qū)瘟,保平安。
除了吃粽子,端午節(jié)還有很多有趣的活動(dòng)。你們聽說過龍舟競賽嗎?這是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,很多地方都會(huì)舉行。龍舟是一種長長的船,可以容納很多人。在比賽中,人們要用力劃槳,讓龍舟快速地前進(jìn)。最終,誰先到達(dá)終點(diǎn)誰就贏了。看著龍舟在水面上飛速前進(jìn),感覺真的很刺激呢!
除了龍舟競賽,端午節(jié)還有掛艾草、佩香囊、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)。這些活動(dòng)都有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn),可以讓我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化。
小朋友們,端午節(jié)即將到來了,你們準(zhǔn)備好了嗎?和父母一起包粽子、看龍舟比賽,感受中國傳統(tǒng)文化的魅力吧!
2、伍子胥尸體投河。吳王夫差因聽信讒言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在東城門上,看越國**入城滅吳”,夫差聽說后大怒,命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中?! ?br/>
3、孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話?! ?br/>
4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形。端午節(jié)到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙,喝了酒后,馬上現(xiàn)出蛇的原形,許仙立刻被嚇?biāo)懒??!?/div>
導(dǎo)讀:時(shí)至端午,大家對端午的認(rèn)識(shí)也就多了起來,從節(jié)日時(shí)間到節(jié)日習(xí)俗,從節(jié)日飲食到節(jié)日故事,如今更是深入了解端午節(jié)的意義。那么,你知道端午節(jié)主要意義有哪些嗎?不知道的話,就來瞧瞧我?guī)淼膬?nèi)容吧。
端午節(jié)的意義
端午節(jié)別稱端楊節(jié),午日節(jié),五月節(jié),鄭楊節(jié)等,使中國法定的節(jié)日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩,詞,歌,等文學(xué)作品傳世。起源于中國古代,日期是每年農(nóng)歷5月5日。5月初五。端午節(jié)最初是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來人們將端午節(jié),作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。掛艾草,掛菖蒲,喝雄黃酒,為了避邪。等傳統(tǒng)習(xí)慣,由于寄語廣大名字眾多,加上許多故事傳說,至今流傳在中國各地及鄰近諸國優(yōu)秀活動(dòng)。后來有賽龍舟等得到新的發(fā)展,成國際性的體育賽事。早在幾千年來屈原的愛國精神和感人詩詞,廣泛深入人心。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會(huì)時(shí)為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節(jié)主要意義有哪些
1、端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。
端午節(jié),是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
總的來說,端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖,注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚,把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
2、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。
端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體,因而后世有認(rèn)為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。
3、端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,論民俗之繁多復(fù)雜,或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬,兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。
端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體,端午習(xí)俗甚多,形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。
端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。
導(dǎo)語:端午節(jié)是我國的法定節(jié)假日之一,沒到端午時(shí)節(jié)我們都會(huì)放假,通常假期是三天的時(shí)間,但是法定的放假時(shí)間是一天。在過節(jié)放假的時(shí)間里,我們一起歡度佳節(jié),吃粽子,劃龍舟、驅(qū)除五毒。閑暇之余,下面我們就聽聽端午節(jié)傳說故事,這些端午節(jié)的故事和傳說讓你認(rèn)識(shí)更豐富的端午節(jié)。
端午節(jié)傳說故事 端午節(jié)的故事和傳說
端午節(jié)傳說故事 一
端午節(jié)的第一種說法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣,老百姓也最為認(rèn)可。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人纖鋒,官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直,憂國憂民,一心致力于國家的變法圖強(qiáng),但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和傷害,再加上楚懷王昏庸無道,不辨忠奸,滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了、被放逐了,最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié),才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。
端午節(jié)傳說故事二
端午節(jié)的第二種說法是為了紀(jì)念伍子胥的。伍子胥名員,楚國人,父兄均被無道的楚平王所冤殺,后來伍子胥逃到吳國,幫助吳國富國強(qiáng)兵,并且助吳伐楚,五戰(zhàn)而攻入楚國首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,伍子胥掘其墓,鞭其尸三百,以報(bào)父兄被屈殺之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳國更加強(qiáng)大,攻打越國,一舉取得勝利,越王勾踐請和,夫差許之。此時(shí)的吳王夫差已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦,開始驕傲自大起來,聽不進(jìn)逆耳忠言。伍子胥建議他徹底消滅越國,以絕后患,夫差非但不聽,反而輕信陷害伍子胥的讒言,逼迫伍子胥自盡。伍子胥臨死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳?!彪S后便拔劍自刎。夫差得知此言大怒,令人將伍子胥的尸體裝在皮革里,于五月五日投入大江中,因此相傳端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。
端午節(jié)傳說故事 三
端午節(jié)的第三種說法是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥的。曹娥是東漢上虞人,父親溺水亡于江中,打撈數(shù)日也找不到尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,她悲痛欲絕,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,就在五月初五這一天也投江了,五日后抱著父親的尸體,浮出水面。曹娥的孝行感天動(dòng)地,在民間廣為流傳,當(dāng)時(shí)的文人墨客紛紛作誄辭頌揚(yáng)曹娥投江尋父的孝行。孝女曹娥之墓,在今天浙江紹興,墓前有曹娥碑,傳此曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之江更名為曹娥江,而人們也就在曹娥投江尋父的五月初五這一天來祭奠她。
端午習(xí)俗
其實(shí)我國許多傳統(tǒng)節(jié)日的起源大都與季節(jié)、農(nóng)時(shí)和農(nóng)作需要等因素有關(guān)。一旦被認(rèn)同為全民性節(jié)日,又必定附著了許多習(xí)俗作為基本構(gòu)成內(nèi)容,而且隨著時(shí)間的推移和地區(qū)的不同會(huì)加入許多因地而生的習(xí)俗,雖然不變的一直是吃粽子和賽龍舟,但是正是有這些新的習(xí)俗使傳統(tǒng)的節(jié)日獲得了新的生命力。
1、粽子
端午節(jié)吃粽子估計(jì)是現(xiàn)在人們喜歡端午節(jié)的重要原因。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,不同的地區(qū)名字不同,樣式也毀絕晌是千奇百怪,但是吃粽子的時(shí)間千百年來一直是每年農(nóng)歷五月初五。民間都傳說吃粽子是為紀(jì)念屈原,不過其實(shí)早在春秋時(shí)期以前就有了關(guān)于粽子的記載,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
2、賽龍舟
龍舟通俗的說就是把船裝扮成龍的模樣,然后多人集體劃槳競賽的水上體育項(xiàng)目。至于龍舟的起源其實(shí)很可能不是源于紀(jì)念屈原,因?yàn)樵缭趹?zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性宏者的節(jié)目,慢慢的時(shí)間給賽龍舟付予了不同的寓意。如今龍舟比賽逐漸被大眾所接受,1980年賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,2010年成為了廣州亞運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。
3、雄黃酒
端午時(shí)節(jié)及節(jié)后,天氣炎熱,蠅蟲滋生,毒氣上升,疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的,而病從口入,多為邪雜之氣,經(jīng)口鼻吸入。古人在長期同各種病魔斗爭過程中,發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒能殺百毒,在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)這天人們會(huì)把雄黃倒入酒中飲用,并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處,特別是會(huì)在額頭上畫個(gè)王,希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。
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