二人轉(zhuǎn)演員輩分

1993年大陸電影《癡男狂女兩世情》



劇情簡介

根據(jù)蒲松齡原著《聊齋志異》中《魯公女》改編。

一世情

懷遠(yuǎn)儒生張于旦，在蕭寺寄讀期間，適遇來此狩獵的邑宰魯公之女魯飛飛，見其風(fēng)姿娟秀，心里不禁萌發(fā)了愛慕之情。誰知魯飛飛因獵殺動物太多，罪孽深重而暴死。 張于旦聞之，悲痛欲絕。魯公本是清官，無錢將女兒的靈柩運(yùn)回原籍安葬，只得暫寄蕭寺內(nèi)。是夜，癡情的張于旦來到飛飛的靈柩前上香，寄托哀思，爾后，席地而 坐漸漸睡去。一陣陣凄慘的叫聲從靈柩里傳出，將張于旦驚醒。這時，女道士進(jìn)來告訴他:如有人能為飛飛鬼魂誦經(jīng)萬遍，她方能解脫陰間的刑罰。張于旦聞此言， 毅然承擔(dān)誦經(jīng)重任。這以后，每到夜晚，張于旦便在飛飛的靈柩前專心誦經(jīng)。飛飛的鬼魂終于被張于旦的這一片真情所感動，顯形于靈柩前。張于旦向飛飛訴說著衷 腸，飛飛也愛上了張于旦。4年后的一個夜晚，二人相依在一起，陶醉于幸福之中。突然。風(fēng)聲大作，陰間的黑白無常顯形，強(qiáng)行拉走了飛飛。張于旦束手無策痛苦 之極。土地爺鉆出地面，告訴張于旦:這是閻王爺讓飛飛轉(zhuǎn)世投胎去啦!張于旦回到寺中，只見飛飛正從靈柩內(nèi)升騰而出，他驚喜萬分。飛飛為能在雞叫三遍前投胎 于人世間，讓張于旦隨她來到陰間。二人在陰間歷盡艱辛，來到陰陽界的奈何橋下，不料此時，夜空電閃雷鳴，張于旦在風(fēng)雨中苦苦掙扎，飛飛被雷擊得抱頭慘叫， 但二人仍堅定地手拉手沖上橋去。在橋上，飛飛相約張于旦:15年后的今天，你來找我，我們就可以結(jié)為夫妻。飛飛言畢，投胎于人間的盧戶部家。

二世情

轉(zhuǎn)眼15年過去了，已滿頭白發(fā)的張于旦來到飛飛墳前追憶往事。鐵拐李、何仙姑兩位仙人云游至此，看到如此癡情的張于旦，大受感動，用仙術(shù)使他返老還童。張于 旦如約來到盧家，與飛飛相見。飛飛看到眼前如此年輕的張于旦被氣昏過去，爾后憤然自縊。張于旦被逐出盧府，在客棧內(nèi)借酒澆愁。深夜，飛飛從遠(yuǎn)方飛來，喚醒 了張于旦。原來飛飛到陰間后，才知道是兩位仙人使張于旦返老還童，遂后悔不已。飛飛告訴張于旦，如他能在雞叫三遍之前，打開靈柩蓋，她還可以還陽。張于旦 聽后，立即趕到盧府，不顧盧家的阻撓，來到飛飛的靈柩前。盧夫人被他的真情所感動，令家人打開棺蓋。靈柩中的飛飛緩緩睜開雙眼，還陽于人間。張于旦與魯飛 飛終成眷屬。

常寶豐說過什么段子

一輩子就是一個轉(zhuǎn)身，是說時間過得太快，可能錯過了，就不會再相遇。
世界很大，勸你轉(zhuǎn)身的時候一定要多考慮，不要盲目的做決定，因?yàn)槟沐e過了，可能是你今生所愛，以免將來后悔莫及。

有人問過這個問題，當(dāng)時的答案是目前還健在的輩分最高的是壽字輩的兩個人張春奎和于佑福，張春奎的輩分有些爭議，有很多人說他是寶字輩的，但他自己說是壽字輩的．于佑福的壽字輩沒有爭議．至于德字輩的，如果是馬德祿，李德洋的那個八德的德字輩，一個活著的都沒了，不過有”新八德”郭德綱那個德，他自己在＜＜論相聲五十年之現(xiàn)狀＞＞里砸的掛！

把生活費(fèi)從父母手中到老板手中的轉(zhuǎn)變熟記與心的啊 所謂轉(zhuǎn)變角色，主要是指由一個天之驕子的大學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€現(xiàn)實(shí)的社會求職者，拋開浪漫，拋開幻想，認(rèn)識自己所處的真實(shí)地位和嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地面對就業(yè)這樣一個現(xiàn)實(shí)。要想正確地選擇職業(yè)，就必須轉(zhuǎn)變角色，不能把學(xué)校、家庭、親友及同學(xué)所給予的關(guān)心、呵護(hù)、尊重當(dāng)成是社會的最終認(rèn)可。而要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識社會，了解社會，以自身的實(shí)力，積極主動地去適應(yīng)社會需要，在選擇社會職業(yè)的同時，也接受社會的選擇，正確地邁出人生這關(guān)鍵的一步。首先，要正確的認(rèn)識自我，了解自己的氣質(zhì)、性格，興趣、愛好，能力、特長，甚至是生理特征，明確自己擅長什么，不擅長什么，以便更好的明確自己需要或者適合什么樣的工作。其次，在擇業(yè)過程中，要敢于競爭。大學(xué)生強(qiáng)化擇業(yè)的競爭意識，一是要在正確自我評價的基礎(chǔ)上，充分相信自己的實(shí)力，敢于通過競爭去達(dá)到理想的目標(biāo)。二是必須在心理上準(zhǔn)備同鐵飯碗、大鍋飯的傳統(tǒng)告別。必須從社會進(jìn)步和深化改革的角度來加深對競爭機(jī)制的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的競爭意識，自覺地正視社會現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，做好參加競爭的心理準(zhǔn)備。再次，要善于競爭。在求職與擇業(yè)競爭中，應(yīng)注意期望值是否恰當(dāng)。期望值是個人愿望與社會需求的比值，期望過高會使心理壓力加大，注意力難以集中，造成焦慮，影響正常水平的發(fā)揮。要做到在面試時儀表端莊，舉止得體，給人留下良好的第一印象；鍛煉出較好的口才，交流時口齒伶俐、表述清晰；合理利用有關(guān)規(guī)則等。最后，還要會正確的對待挫折。生活中的挫折是造就強(qiáng)者的必由之路，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會。遇到挫折后應(yīng)放下心理包袱，仔細(xì)尋找失利的原因，調(diào)整好目標(biāo)，腳踏實(shí)地前進(jìn)，爭取新的機(jī)會。 我相信，只要你有一顆努力的心，能夠好好的做好角色的變換，一定能夠在社會上找到自己的立足之地，與大家共勉！

小品是八十年代春晚節(jié)目中發(fā)展起來的 小品這種即興式的表演形式需要豐富的生活閱歷和鮮活的生活語言，以趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達(dá)、潘長江著名
小品是通過多人物的交流，舞美，復(fù)雜的道具，音樂，燈光等元素構(gòu)成，能夠直觀清楚的表達(dá)出故事背景，小品表演最大的難點(diǎn)在于哪里呢，就是不能出錯，如果一個地方處理不對，比如漏掉動作，那么后面幾乎沒有補(bǔ)救的余地。還有一點(diǎn)就是配合，配合出現(xiàn)斷點(diǎn)，會立馬被觀眾發(fā)現(xiàn)，從而脫離代入感，那整個節(jié)目就尷尬了。
相聲是清朝年間的就存在的民間表演，著名相聲表演大師有馬三立、侯寶林、常寶堃、蘇文茂、劉寶瑞等多人。二十世紀(jì)晚期，以侯寶林、馬三立為首的一代相聲大師相繼隕落，相聲事業(yè)陷入低谷。
相聲看似簡單的表演形式，實(shí)則考研演員的基本功的扎實(shí)程度以及臨場發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)，郭德綱曾說：入門很簡單，穿上大褂上臺就能說，但要真正會的人很少，這個完全取決于學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。
為什么有說相聲的后來不在春晚上說了，反而去演小品呢？代表人物： 馮鞏，賈玲，郭冬臨等，這些人不說相聲以后演的小品也是可圈可點(diǎn)的，要說轉(zhuǎn)行的原因大概有三點(diǎn)：一，大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，九十年代末，因?yàn)樾碌膴蕵贩绞皆龆啵热珉娨?，電影的普及人們對華麗多樣表演模式的青睞，導(dǎo)致相聲行業(yè)大面積崩塌。第二點(diǎn)呢就是：傳承斷層，很多傳統(tǒng)老段子因?yàn)榇蟛糠质强坷陷吶丝趥餍氖诘靡员４妫S著建國后僅存的幾位大師相繼去世，接班人又后繼乏力才導(dǎo)致相聲新秀的匱乏，畢竟相聲演員培養(yǎng)的周期太長，不同于小品排練有一定時間后即可登臺，第三點(diǎn)，好的搭檔，相聲講究的是三分逗，七分捧，行業(yè)內(nèi)好的逗哏演員相對較多，捧哏太少，或者說會捧的太少，畢竟捧哏的專業(yè)素養(yǎng)要求是很高的，簡單的場景中逗哏的全靠捧哏的兜著（于謙絕對算好捧哏的），所以很多演員放棄了相聲這個形式比較單一，對自身和搭檔要求都高的行業(yè)，轉(zhuǎn)而走受眾多，周期短，表現(xiàn)形象多面的小品。
轉(zhuǎn)自胖蛋小品：：www_***_com；小卦心語：曾在既是真理，娛樂大眾才是上策。

我也許和沵差不多大，但是應(yīng)為我的好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，不踏實(shí)，我失去了很多機(jī)會，白白浪費(fèi)了許多時間，

簡單說，工作樹立好心態(tài)，在本身崗位和學(xué)校一樣，趕比爭超，四點(diǎn)，好強(qiáng)是人的天性，看你是喜歡用嘴還是用行動說話，好好加油，生活不失熱情 ，

為自己在成就一個微笑。

去優(yōu)酷上搜一下，有的，本山快樂營。具體是哪一集記不清了，但是肯定有

錯過了就再也回不去了,一時錯過便是錯過一生,轉(zhuǎn)身決定了一生無法執(zhí)手同行。有時候分手后真的不會再見，生活圈子不同，世界那么大，很難再見到！