東北大鼓遼寧奉派王福玲

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方語音腔調(diào)，仍以鋼鐮演唱者，稱為“北路子大鼓”，改用本地語音腔調(diào)，以云板代替鋼鐮，把大鼓換成小鼓者，稱為“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一種兼容兩派之長的第三派，名日“南北二路”。

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方語音腔調(diào)，仍以鋼鐮演唱者，稱為“北路子大鼓”，改用本地語音腔調(diào)，以云板代替鋼鐮，把大鼓換成小鼓者，稱為“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一種兼容兩派之長的第三派，名日“南北二路”。

風(fēng)水專家林真。麥玲玲，香港著名易學(xué)大師、堪輿學(xué)家。麥玲玲于1987年收聽風(fēng)水專家林真的電臺(tái)節(jié)目，繼而向他學(xué)藝。

奉調(diào)大鼓是一種漢族說唱藝術(shù)。在20世紀(jì)40年代以唐山大鼓為基礎(chǔ)，借鑒了東北大鼓演員馬寶山和朱璽珍的演唱技巧、鐵片大鼓演員王佩臣的活潑唱法，吸收了皮影、評(píng)劇的某些旋律，以北京語音行腔，逐步形成了一種新的曲藝形式，由曲藝演員魏喜奎等于1949年在唐山大鼓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成。 1949年，這個(gè)曲種被定名為奉調(diào)大鼓。然而，長期以來奉調(diào)大鼓僅有魏喜奎一人演唱。