朱子家訓朱柏廬

朱柏廬治家格言的介紹
1個回答2024-03-13 15:08

《朱柏廬治家格言》是2009年由廣陵書社出版的圖書,作者是(明)朱柏廬。

昆山三賢:歸有光、顧炎武、朱柏廬的故事
1個回答2024-01-25 15:13
顧炎武(1613—1682)本名繼坤,改名絳,字忠清;南都敗后,改炎武,字寧人,號亭林,自署蔣山俑,學者尊稱為亭林先生。漢族,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人 。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。明末諸生,青年時發(fā)憤為經(jīng)世致用之學,并參加昆山抗清義軍,敗,幸而得脫。后漫游南北,屢謁明陵,卒于曲沃??滴蹰g被舉鴻博,堅拒不就。其學以博學于文,行己有恥為主,合學與行、治學與經(jīng)世為一。著作繁多,以畢生心力所著為《日知錄》,另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。

歸有光(1506~1571)明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁,被稱為“唐宋派”。漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,四十四年成進士,歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,與修《世宗實錄》。有《震川集》、《三吳水利錄》等。

朱柏廬 (1627~1698年 )。著名理學家、教育家,名用純,字致一。昆山玉山人。明諸生。居鄉(xiāng)教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行并進,躬行實踐。他深感當時的教育方法,使學生難以學到真實的學問,故寫了《輟講語》,反躬自責,語頗痛切。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學。生平精神寧謐,嚴以律己,對當時愿和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。
朱柏廬治家格言的介紹
1個回答2022-10-28 05:05

《朱柏廬治家格言》是2009年由廣陵書社出版的圖書,作者是(明)朱柏廬。

朱熹《朱子家訓》
1個回答2024-03-14 08:35
  宋 朱熹 《朱子家訓》

  君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。

  事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。

  見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。

  人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之。

  處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從。

  詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉。

  

  朱熹朱子家訓翻譯

  作為國君,最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子,最重要的則是忠誠。為人父,最重要的是慈愛;為人子,最要緊的則是孝道。作人的兄長,最要緊的是友愛弟妹;作為弟妹,則要恭敬兄長。作丈夫的,最重要的是態(tài)度平和,作妻子的,則必須重視溫柔的作用。

  與師長相處,最重要的是合乎禮;與朋友相交,最重要的則是講信用。

  遇見老者,當有尊旦肆敬之心;看見幼者,當有慈愛之心。對品德高尚的人,雖然年紀比我小,我也應當尊敬他;對那些素行不端者,雖年紀比我大,我們也該離他遠點。千萬不要談論別人的短處,更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。對人有恨意,化解之道就在于檢薯遲激查自己是否站在合于道義的一方;對于那些自己所怨恨的人,則應以平直的心態(tài),正常地對待他們。隨便遇到什么樣的環(huán)境,都當心平氣和地接受。

  別人有小過錯,則應有包容之心;別人犯了較大的過錯,則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以為只是一件小小的善事而不去做,更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點,(面對他人時)我們應幫他稍加掩蓋;別人的優(yōu)點,則應該幫他宣揚。

  處世不應為了私事而與人結仇;治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事,不要有妒賢嫉能的心態(tài)。遇到不順的事情,切勿因氣憤而求一時之快;不要違背正常的行為規(guī)范而去傷害別的物體。遇有不合正義的發(fā)財機會,則應該放棄;遇到合情合理的事情,則不妨從事。

  古圣先數(shù)襪賢所流傳下來的經(jīng)典,不可以不讀;待人的合理規(guī)范與處世的正當態(tài)度,則不可不知。對后代子孫,不能不重視教育;對仆人幫傭,則必須能體諒關懷。數(shù)千年的文化傳統(tǒng)不可不尊敬;遇到災變打擊,則不可不相互扶持。謹守本分,必須有賴于了解做人的基本規(guī)范;而我們一生的命運,則是由老天來決定。一個人能做到以上各點,則老天必定會來相助的。這些基本的道理,都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體,飲食之于口腹,是每天都不可離開,每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理,怎可不重視呢?

誰是朱柏軒
1個回答2024-02-26 05:59
朱柏軒,祖籍浙江,系浙江省麗水市縉云簡告縣河桐旁陽村人,其父朱翰攔輪明臣是清代乾隆年間的河陽首富,朱柏軒是朱翰臣的第二個子。
朱子家訓中第三句的成語是
1個回答2024-02-19 02:12
來之不易
lái zhī bù yì
[釋義] 易:輕易、容易。形容獲得成功或得到財物非常不容易。
[語出] 明·朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯;當思來處不易;半絲半縷;恒念物力維艱。”
[正音] 不;不能讀作“bù”。
[辨形] 易;不能寫作“移”。
[反義] 輕而易舉
[用法] 形容事物的成功或財物的取得經(jīng)過了艱苦努力。也作“來得不易”。一般作賓語、主語、補語。
[結構] 偏正式。
朱家的家風家訓
1個回答2024-02-10 08:17
我們朱家的家風是有傳統(tǒng)的,在我們四川老家祖屋里,供奉著朱子家訓的神龕,上面寫著“一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,
朱子家訓是一本什么樣的書
1個回答2024-02-24 21:40

朱子家訓是一本什么樣的書如下:

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材?!吨熳蛹矣枴穬H506字,精辟地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實意義。



《朱子家訓》有二,一為朱柏廬所作,二為南宋著名理學家朱熹所做。
朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而“紫陽”是朱熹的別號。
“朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。

朱子家訓是一本什么樣的書
1個回答2024-02-22 21:50

朱子家訓是一本什么樣的書如下:

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材?!吨熳蛹矣枴穬H506字,精辟地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實意義。



《朱子家訓》有二,一為朱柏廬所作,二為南宋著名理學家朱熹所做。
朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而“紫陽”是朱熹的別號。
“朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。

朱子家訓全文內(nèi)容是什么?
1個回答2024-03-01 07:32

朱子家訓:

君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之。

不肖者,年雖高于我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之。

處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從。詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。

人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉!(錄自《紫陽朱氏宗譜》)

朱熹朱子家訓翻譯:

作為國君,最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子,最重要的則是忠誠。為人父,最重要的是慈愛;為人子,最要緊的則是孝道。作人的兄長,最要緊的是友愛弟妹; 作為弟妹,則要恭敬兄長。作丈夫的,最重要的是態(tài)度平和,作妻子的,則必須重視溫柔的作用。

與師長相處,最重要的是合乎禮;與朋友相交,最重要的則是講信 用。遇見老者,當有尊敬之心;看見幼者,當有慈愛之心。對品德高尚的人,雖然年紀比我小,我也應當尊敬他;對那些素行不端者,雖年紀比我大,我們也該離他 遠點。

千萬不要談論別人的短處,更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。對人有恨意,化解之道就在于檢查自己是否站在合于道義的一方;對于那些自己所怨恨的人,則應以平直的心態(tài),正常地對待他們。隨便遇到什么樣的環(huán)境,都當心平氣和地接受。

別人有小過錯,則應有包容之心;別人犯了較大的過 錯,則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以為只是一件小小的善事而不去做,更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點,(面對他人時)我們應幫 他稍加掩蓋;別人的優(yōu)點,則應該幫他宣揚。

處世不應為了私事而與人結仇;治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事,不要有妒賢嫉能的心態(tài)。遇到不順的事情,切勿因氣憤而求一時之快;不要違背正常的行為規(guī)范而去傷害別的物體。遇有不合正義的發(fā)財機會,則應該放棄;遇到合情合理的事情, 則不妨從事。

古圣先賢所流傳下來的經(jīng)典,不可以不讀;待人的合理規(guī)范與處世的正當態(tài)度,則不可不知。對后代子孫,不能不重視教育;對仆人幫 傭,則必須能體諒關懷。數(shù)千年的文化傳統(tǒng)不可不尊敬;遇到災變打擊,則不可不相互扶持。

謹守本分,必須有賴于了解做人的基本規(guī)范;而我們一生的命運,則是 由老天來決定。一個人能做到以上各點,則老天必定會來相助的。這些基本的道理,都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體,飲食之于口腹,是每天都不可 離開,每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理,怎可不重視呢?

其影響

一個人的品行人格往往就是從這些點滴生活小事中培養(yǎng)起來的,這就是《朱子家訓》的影響,家庭教育的作用。所以《朱子家訓》尤需家長和子弟一起讀。做家長的讀了,知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育。

兒童讀了,知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己,將來也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。大家細細去體會,就會感受到《朱子家訓》的獨特魅力和永恒價值。朱子家訓很嚴。總之該歡笑就歡笑,該嚴肅就嚴肅。

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