李商隱的錦瑟詩

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟年華
時(shí)光大好

?錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然

愛在心，口難開！

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！
很華美的詩，我很喜歡的。
兩種感情基調(diào)：一 這是評(píng)悼妻子王氏的詩。二 詩人對(duì)逝去年華的追憶

《錦瑟》賞析



錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。



李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數(shù)的聆聽者，歷來也曾經(jīng)引起過很多不同的解說和猜測(cè)，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。



對(duì)于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)，還有人把“錦瑟”猜想做一個(gè)女子的幻化，疑為“令狐家青衣”……此外，許多人傾向于悼亡一說，認(rèn)為詩人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自悼矣!



這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動(dòng)和喜愛。詩很具感性，是因?yàn)樗男蜗?詩又很難懂，也是因?yàn)樗焕L形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我以為主要應(yīng)去分析詩的形象，看它給予我們的感發(fā)、感動(dòng)及聯(lián)想是些什么，而不必去比附事實(shí)。



“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細(xì)密繁復(fù)，“錦瑟”二字，給了讀者一個(gè)美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載:“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，原來竟附著有如此悲切的情愁。無端，莫之為而為，莫之治而治的意思，“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀?！耙幌乙恢既A年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛?！跋摇薄ⅰ爸背猩弦痪洹拔迨摇倍鴣?，兩個(gè)“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會(huì)引起了詩人對(duì)往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應(yīng)，既見“華年”之美好，更見今日回思時(shí)的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。



“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯(lián)承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對(duì)于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。頷聯(lián)寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。頸聯(lián)借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識(shí)。



李商隱的用典有他自己的特色。有時(shí)用其本義，例如《安定城樓》中，他以“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時(shí)他又將典故當(dāng)作一個(gè)特殊的形象來使用，并加以創(chuàng)造性的引申?！皶詨?mèng)”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢(mèng)”之形象為自己所用，抒寫了自己對(duì)于仕宦之途的追求夢(mèng)想以及此夢(mèng)想失敗落空后的無盡感慨。“曉”字所暗示了夢(mèng)境的短暫，“迷”字暗示了夢(mèng)者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應(yīng)該是詩人所欲表達(dá)的本意?！巴鄞盒耐卸霹N”，用了望帝去國懷鄉(xiāng)，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故，李商隱又加以引申。什么是“春心”?春心就是追求、向往、執(zhí)著之心。多么癡迷的夢(mèng)境，多么深摯的情志!此詩的幽婉即在于詩人對(duì)自己的情意完全不做明白的敘述，而只是用種種不同的美麗且繁復(fù)的形象和曲折宛轉(zhuǎn)的章法來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而產(chǎn)生無數(shù)的感動(dòng)和聯(lián)想。



曉夢(mèng)”與“春心”，多情易感也;“蝴蝶”與“杜鵑”，引起翩飛、悲啼的聯(lián)想;“月明”與“日暖”，引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。詩人化實(shí)為虛，連用四個(gè)典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既難以指實(shí)言明卻又有所感知，從而吟詠于口而思索于心，那是一種富于感動(dòng)興發(fā)之作用的詩情。



“此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然”，尾聯(lián)自問自答，點(diǎn)出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆:回頭問殘照，殘照更空虛。



此詩約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。



一曲《錦瑟》彈罷，一個(gè)憔悴的背影消逝于凄婉的琴韻，留給讀者的是那無盡的悵惘。

　　李商隱的《錦瑟》：
　　原文：
　　《錦瑟》
　　唐 李商隱
　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
　　此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
　　注釋
　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！薄稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”古瑟大小不等，弦數(shù)亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調(diào)。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨??！八肌弊肿冏x去聲（sì），律詩中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。
　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！鄙屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。
　　佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。
　　望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。”傳說蜀國的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
　　滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！?br/>　　藍(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！薄段倪x》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?！?br/>　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用這兩句詩表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
　　譯文
　　瑟本有二十五根弦，但此創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
　　但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。
　　莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
　　望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。
　　大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。
　　只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。
　　那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。
　　而在當(dāng)時(shí)那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。

　　作者簡介：
　　李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?拉著琴弦回憶逝去的年華
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 《想起來了蝴蝶和杜鵑
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 《又想起了明月和炊煙
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！哆@可是珍貴的回憶啊

譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。

莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。

錦瑟

唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年，對(duì)《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是。

或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。

但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。

李商隱詩，向以“沉博艷麗”、旨趣深遠(yuǎn)、情致纏綿、韻味渾厚，而“詩中有謎”，在晚唐諸家詩中別開生面。后人論李詩曰：“晚唐以李義山為巨擘。余取而誦之，愛其設(shè)采繁艷，吐韻鏗鏘，結(jié)體森密，而旨趣之遙深者未窺焉。”（馮浩《玉溪生詩箋序》）

這種藝術(shù)風(fēng)格的形成，乃是李商隱一生復(fù)雜經(jīng)歷與其杰出藝術(shù)才能相結(jié)合的結(jié)果。李商隱出身士族，然一生經(jīng)歷，卻頗為蹭蹬。他所生活的年代，已是大唐帝國瀕臨土崩瓦解的前夜。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治矛盾的激化，晚唐宮廷內(nèi)部的政治宗派即所謂“朋黨”之爭極其尖銳。

李商隱一登仕途，即由于姻親關(guān)系而被卷人“牛李黨爭”。因之一生在政治場(chǎng)中升沉無定，飄泊莫主。雖懷有經(jīng)綸濟(jì)世之志卻終身不展，滿腹抑郁愁結(jié)，抒之于筆端。遂成就了他的約六百首傳世詩篇。他作為政客的不幸，卻正是他作為詩人之大幸。