水滸傳人物評價

表演過《水滸》的人有很多，目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個片段，因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個版本都是完整的，這幾個人的表演風格也各具特色。那么這幾個版本中，哪個是最好的呢？我想，這是個仁者見仁，智者見智的問題。



袁闊成表演的《水滸》是最早的版本，袁老在表演這部書時更名為《水泊梁山》。在《水泊梁山》這部書中，袁老對原著進行了大規(guī)模的改編，改編后的《水泊梁山》，與原著相差的不僅僅是名字的不同，內(nèi)容也有很大的區(qū)別。因此，袁版的《水滸》已不是真正意義的《水滸傳》故事。袁老在表演這部書時，不但表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準，也體現(xiàn)出了較高的古典文學素養(yǎng)，堪稱袁老早期傳統(tǒng)作品中的代表作。但袁老在表演此書時也微露瑕疵，比如，將高俅的官職太尉(wei)讀為太尉（yu），直到書的后半段才改過來；另外，在描述盧俊義大戰(zhàn)史文恭時，二人打斗了一百多回合不分勝負，最后盧俊義在祝家莊設(shè)有機關(guān)埋伏的大樹后面將史文恭擒獲，但盧俊義是如何擒獲史文恭的卻未做交代，有些讓人摸不著頭腦。但不論如何，還是瑕不掩瑜的，這部《水泊梁山》堪稱精品之作。



單版《水滸傳》有70回版和360回版兩種。70回版是單老的第一個版本，但講的不全，只講了原著的一半左右就草草收場了；想是單老自己也對這個虎頭蛇尾、殘缺不全的《水滸傳》70回版本不夠滿意，因此在后來又接著這個70回版本的故事繼續(xù)向下講，錄制了后來的360回版。單老的表演特點是更加口語化、更具平民色彩，這個特點并不僅僅體現(xiàn)在《水滸傳》上，在他表演的其他書目上也是如此。單老的基本功十分扎實，聽他娓娓道來，口齒清晰、張弛有序，嗓音雖略帶沙啞卻非常洪亮，顯得底氣十足，在演說《水滸傳》這部以男人為主的好漢故事時更加顯得氣勢磅礴。有人說，單老在表演評書時“臟口”太多，其實，評書藝術(shù)是一個人在演一群人，而在書中出現(xiàn)的人物中既有文人雅士，也有販夫走卒，如果讓李逵這樣沒有受過教育的人文縐縐的說話是很不現(xiàn)實的，也是與其身份不相適應(yīng)的，況且，單老在使用“臟口”時還是比較節(jié)制的。

美中不足的是，單老對《水滸傳》似乎沒有做過深入的研究，雖然一回一回的講下來，卻總感覺缺了點什么?！端疂G傳》作為古典名著，具有豐富的文化內(nèi)涵，但單老在表演時并沒有表現(xiàn)出來，這是十分遺憾的。



田版《水滸傳》有電臺版和電視版之分，分別在中央電臺和中央電視臺播出。田連元在表演《水滸傳》之前做了許多準備工作，對《水滸傳》做了深入的研究，其對《水滸傳》研究的造詣極深，中央電視臺拍攝電視劇《水滸傳》時便請了他去做顧問，由此可見田連元對水滸的研究已達專家水準。因此，我們在聽田版《水滸傳》時就會感覺到，處處透出濃郁的文化氣息。田連元對《水滸傳》中許多我們今天難以理解的名詞和稱呼乃至當時的風俗進行了詳細的講解，而且這些講解是溶入故事當中，恰倒好處的表現(xiàn)出來，既不顯得說教也不顯得生硬，稱得上是寓教于樂。他對《水滸傳》中各個好漢的綽號進行仔細的考證。比如，朱貴的綽號是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鱷魚，今人知道這個綽號含義的人只怕不多；另如，書中的武大郎和潘金蓮以及西門慶均稱呼王婆為“干娘”，而這個“干娘”并不是我們今天所指的“干媽”，田連元亦對“干娘”這個稱呼做了明確的解釋?？梢哉f，聽田版的《水滸傳》就好象是在聽一個《水滸傳》研究的專家在講課，而講的既生動又富有幽默感。而且，田連元在表演時十分注重人物心理刻畫，對書中人物的內(nèi)心描摹細致入微，使得人物形象更加鮮活，如在眼前。



田連元并不認同“評書是聽的藝術(shù)”這個說法，他曾說，做為一個評書演員，要做到四個字，即說、演、評、博。田連元在表演《水滸傳》時將這四字訣發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。尤其是在看電視版的《水滸傳》時，說的精彩、演的生動、評論恰當，同時更顯示出文史素養(yǎng)的淵博。因此，《水滸傳》不但是田連元最好的作品，在各種版本的《水滸傳》中也是最好的,絕對可以稱之為傳世經(jīng)典！



張版的《水滸傳》共307回，是出現(xiàn)最晚的版本。張少佐在表演這部書時借鑒甚至模仿了田版《水滸傳》，有時整句話都與田版的一樣，這想必是張少佐也十分認同田版《水滸傳》的緣故吧。但張版的《水滸傳》卻因模仿的過多而失去了自己的風格，使自己陷入了尷尬的境地，就算模仿的再好也只是對田版《水滸傳》的翻版而已。如果是一個沒有聽過《水滸傳》的人，第一次聽的就是張版《水滸傳》的話，還會覺得不錯，而一旦聽了田、單二人的版本后就會覺得，張版《水滸傳》既無單版的干脆利落，又無田版的細致入微?？梢哉f，張少佐對田版的模仿是得不償失的，空留邯鄲學步之譏。

持平而論，單獨聽張版《水滸傳》的話尚可，但遺憾的是，他偏偏遇

1.姓名：豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭
主要事件：風雪山神廟、火并王倫
正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良
反面評價：懦弱隱忍

2．姓名：黑旋風李逵
主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎
正面評價：直爽、忠誠
反面評價：殘暴、大老粗

4．姓名：智多星吳用
主要事跡：智劫生辰綱
正面評價：足智多謀
反面評價：對宋江愚忠

5．姓名：呼保義宋江
主要事跡：殺閻婆惜
正面評價：無
反面評價：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世

8．姓名：行者武松
主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓
正面評價：武藝高強、性格剛烈
反面評價：有點殘暴

10．姓名：花和尚魯智深
主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮
反面評價：無

我給你些資料,你自己看看吧,或許能幫助你

1.姓名:豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭

主要事件:風雪山神廟、火并王倫

正面評價:忠厚老實、武藝高強、善良

反面評價:懦弱隱忍



2.姓名:黑旋風李逵

主要事跡:坐堂壽張縣、為母殺四虎

正面評價:直爽、忠誠

反面評價:殘暴、大老粗



3.姓名:活閻王阮小七

主要事跡:智劫生辰綱

正面評價:直爽、義氣、水上功夫了得

反面評價:暫無



4.姓名:智多星吳用

主要事跡:智劫生辰綱

正面評價:足智多謀

反面評價:對宋江愚忠



5.姓名:呼保義宋江

主要事跡:殺閻婆惜

正面評價:無

反面評價:不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世



6.姓名:小李廣花榮

主要事跡:三打扈家莊

正面評價:武藝非凡尤其射箭百步穿楊

反面評價:也愚忠宋江，不值



7.姓名:浪子燕青

主要事跡:擂臺勝任源

正面評價:聰明機靈，努箭高明，識時務(wù)

反面評價:暫無



8.姓名:行者武松

主要事跡:景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓

正面評價:武藝高強、性格剛烈

反面評價:有點殘暴



9.姓名:青面獸楊志

主要事跡:遺失生辰綱、賣刀

正面評價:武藝高強

反面評價:暫無



10.姓名:花和尚魯智深

主要事跡:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

正面評價:見義勇為、武功高強、力大無窮

反面評價:無

林沖形象分析

《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據(jù)，而且能夠隨著生活矛盾的發(fā)展，他的性格要產(chǎn)生變化?！端疂G傳》寫林沖的性格轉(zhuǎn)變，寫得非常出色，有根有據(jù)。他為什么要變化?什么時候變化?都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實主義。

《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點:能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優(yōu)點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當?shù)挠⑿?，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。



“忍”之一:

一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了?！爱敃r林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態(tài)的描寫，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內(nèi)心的活動。

林沖與魯智深此時的比較:魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當當?shù)模譀_形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事;一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。



“忍”之二:

接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內(nèi)又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就說，林沖已經(jīng)開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應(yīng)該找高衙內(nèi)，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。前面說了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了;第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強的一個很重要的因素。



“忍”之三:

林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內(nèi)就不來了?照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。?



“忍”之四:

刺配滄州，有一個情節(jié):押監(jiān)他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他(武松到飛云浦就已想到差人要殺他)，你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

“忍”之五:

到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了;

滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們?nèi)齻€人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。?



小結(jié):林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉(zhuǎn)變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經(jīng)跟陸謙講:“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統(tǒng)治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最后實現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統(tǒng)治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個基礎(chǔ)。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。?

西游記:孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。

1.姓名:豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭

主要事件:風雪山神廟、火并王倫

正面評價:忠厚老實、武藝高強、善良

反面評價:懦弱隱忍



2.姓名:黑旋風李逵

主要事跡:坐堂壽張縣、為母殺四虎

正面評價:直爽、忠誠

反面評價:殘暴、大老粗



4.姓名:智多星吳用

主要事跡:智劫生辰綱

正面評價:足智多謀

反面評價:對宋江愚忠



5.姓名:呼保義宋江

主要事跡:殺閻婆惜

正面評價:無

反面評價:不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世



8.姓名:行者武松

主要事跡:景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓

正面評價:武藝高強、性格剛烈

反面評價:有點殘暴



10.姓名:花和尚魯智深

主要事跡:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

正面評價:見義勇為、武功高強、力大無窮

反面評價:無

拳打鎮(zhèn)關(guān)西的主人公：魯達，鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，金翠蓮，史進，李忠，金老兒。表現(xiàn)魯達粗中有細，莽撞不失機智的特點。
智取生辰綱的主人公：晁蓋，公孫勝，吳用，劉唐，阮小二，阮小七，阮小五，白勝，楊志
林沖的故事：誤入白虎堂，刺配滄州道，大鬧野豬林，棒打洪教頭，風雪山神廟，雪夜上梁山， 梁山泊落草納投名狀，水泊大火并表現(xiàn)林沖從開始的兢兢業(yè)業(yè)，一再忍讓到最后的徹底爆發(fā)，性格得到全面的升華，這是林沖人生的轉(zhuǎn)折點。
武松的故事：景陽崗打虎，獅子樓斗殺西門慶，十字坡遇張青，威震安平寨，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，醉打孔亮，三山聚義打青州。至于武松，恩怨分明，嫉惡如仇，該出手時就出手是典型的古代大俠和浪子的形象，大腕喝酒，大口吃肉
但武松也很機智，不像李逵那樣只有一身功夫，沒有半點頭腦，從武松為兄長報仇就能看出來，并且武松不為女色所動，這大家都知道。單武松最大的優(yōu)點就是，審時度勢，不為權(quán)財迷失心智，他不相信打敗了方臘就能獲得榮華富貴，也不認為招了安，立了功。朝廷就會當他為自己人。所以武松在打敗方臘后，林沖中風留在了六和寺修養(yǎng).武松無心回京.留下來照顧林沖.。
李逵的故事：李逵斗張順，李鬼劫李逵，沂嶺殺四虎，打死殷天錫，斧劈羅真人，探穴救柴進，元夜鬧東京，李逵喬捉鬼，壽張喬坐衙，扯招罵欽差。李逵的性格就是莽撞，做事全憑自己的性格所謂，喜歡殺人，做事沒半點頭腦，但是他對宋江很忠心，這是他最大的有點，所以宋江臨死時還拉上李逵。

水滸傳里最精彩的俠義故事無疑是魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西了，其次智取生辰綱也可以算是俠義之舉。只是魯智深乃是完全急人所急，對自己是沒有半點好處的，而智取生辰綱則是取了不義之財，但是并沒有用于做俠義的事情。
且看魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的起因，是魯達初識史進和李忠，在酒館里吃飯、談天，聽到有少婦哭泣的聲音。聽過金翠蓮父女的哭訴，兩位俠士都伸出援助之手。史進肯為了不相識的人拿出10兩銀子，李忠當時是當街賣藝混飯吃，然而也拿出了2兩碎銀子。魯達幫人更徹底，不但把身上所有現(xiàn)金都掏出來交給金翠蓮父女，第二天還去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，失手打死了他。為了不相識的人不僅散了財，連工作都丟了，搞得自己出家當了和尚。然而經(jīng)過這些事情，魯達依然不改初心，后來在對待林沖、楊志、武松，直到上了梁山，依然是義氣當頭，從來不為自己打算。反觀智取生辰綱、武松殺嫂、醉打蔣門神，林沖風雪山神廟等等事跡，都跟自己有關(guān)，不完全是為他人。難怪金圣嘆評論一部水滸，只有兩個俠士，魯智深、史進。

晁蓋，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正， 本鄉(xiāng)財主。平生仗義疏財，專愛結(jié)交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，一日，村中人經(jīng)一僧人指點，鑿了一個青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下，因此人稱“托塔天王”。后因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發(fā)后遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火拼王倫后，大家推晁蓋為寨主。后在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，是一個帶有悲情色彩的英雄。 柴 進諧音“柴盡”，連燒火做飯的柴火都燒光了，意味著山窮水盡。柴進是第一代梁山的后臺，也是在宋江走投無路時對宋江幫助最大的人，他的名字預示著梁山眾英雄都是最后實在沒有辦法了才上梁山的，不單自己，既便如一心想著光宗耀祖的宋江在窮途末路時也不得不逼上梁山。其綽號“小旋風”，預示著梁山起義規(guī)模不大，只不過是一陣小小的旋風罷了。 一部《水滸》腰斬本七十回，其中就有整整三回寫了楊志故事的。此中的賣寶刀殺潑皮牛二，黃泥岡失落生辰綱，都是全書的傳世佳篇。這些故事縱橫捭闔，起伏跌宕，令人百讀不厭，入木三分地刻劃了楊志義勇忠憨的栩栩形象。
　　施耐庵先生出于對青面獸英雄的青睞，《水滸》中的楊志，自有兩處被寫得得天獨厚。一是他出身非常，乃楊家將正宗角色，而且自己也曾是個現(xiàn)任官，‘三代將門之后， 五侯楊令公之孫’，‘曾應(yīng)過武舉，做到殿前制使官’。所以他滿可以與名將世家的呼延灼、大刀義勇之后的關(guān)勝等并肩齊驅(qū)的。二是他武藝高強，與林沖對打四五十合，刀法不相上下，是斗將之才。所以后來梁山泊英雄排座次第十七位， 職掌‘馬軍八驃騎兼先鋒使’， 與花榮、徐寧等同位，在俊星飛馳的梁山英雄群體中，也堪稱為佼佼者了。

值得一看，畢竟是經(jīng)典作品