關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)

以永丹使命為論點(diǎn)，然后圍繞這樣的論點(diǎn)選取相關(guān)的事例進(jìn)行論證就行了。

1、論點(diǎn)：難和易是可以相互轉(zhuǎn)化的。做事情要先易后難循序漸進(jìn)。有些事情表面簡單做起來很難。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。找到正確的方法，難事也會變得很容易。說起來容易，做起來難。知易行難。先易后難符合認(rèn)知的邏輯。輕視容易的事往往會出錯。要努力克服困難。

2、典型論據(jù)：馬克·吐溫戒煙——沒有恒心，簡單的事情也很難辦到。幾個人一起談?wù)撌裁词鞘澜缟献铍y的事，一個煙鬼嘆口氣說：“唉，最難的當(dāng)然是戒煙了!我都戒了幾十年了，還是戒不掉?！瘪R克·吐溫聽了，說：“怎么可能?戒煙是最容易的事了，我已經(jīng)戒過幾千次了!”大家都笑了起來。其實(shí)，戒煙難易，不能一概而論，如果有堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么戒煙也很容易;但如果下不了決心，或者把戒煙不當(dāng)回事，像馬克·吐溫和那個煙鬼那樣，那么真正戒煙是非常困難的。

很多同學(xué)都需要積累作文素材，我整理了一些突出擔(dān)當(dāng)主題的素材，大家一起來看看吧。

雷鋒的故事

雷鋒，他是一名平平常常的人民子弟兵，他沒有顯著的家庭背景，沒有過人的頭腦與才華。但他卻成了中華人民的榜樣，而這樣的成就，就與他一生的行為舉動及言語有關(guān)，他從來沒有與人民發(fā)生嘴角的摩擦。他常常把他的工資捐給一些孤兒和平貧的人，而他吃穿都很簡單，正因他處處為人民著想，用于擔(dān)當(dāng)，使他成了中華人民永遠(yuǎn)的驕傲。

陳金水獻(xiàn)身祖國氣象事業(yè)

陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

里根的故事

里根小的時(shí)候和小朋友一起踢足球，他們踢得正高興，里根一不小心把球踢到了一戶人家的玻璃上。玻璃稀里嘩啦碎了一地，房主怒氣沖沖地跑出來，揪出了肇事的小里根。他向里根索要12.5美元，里根急得哇哇大哭，回到家告訴了他爸爸。爸爸說:“我可以借你12.5美元，但是你一定要在一年后還給我。因?yàn)榈準(zhǔn)悄汴J的，我只是在幫你?！?/p>

里根答應(yīng)了，于是他除了讀書之外，還去餐廳里洗碗。在他的不斷努力下，里根終于攢夠了12.5美元。他興高采烈地把錢交給了父親，父親說：“孩子，你的所作所為證明你是很有希望的?！敝皇且?yàn)槔锔鶑男【陀掠诔袚?dān)責(zé)任，他在人群里總是能迅速地脫穎而出，成為領(lǐng)導(dǎo)者。再加上他還有更多的優(yōu)秀品質(zhì)，他才一步一步地登上了權(quán)力的頂峰。

以上就是一些作文素材的相關(guān)信息，希望對大家有所幫助。

第一到第九則為語錄體，第十則為對話體。



這里所編的十則，分別選自《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》《衛(wèi)靈公》，其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。

第一則: 為人處事

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》)

孔子說:"學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很開心的嗎?別人不了解自己也不生氣，不也是君子嗎?"

重點(diǎn)字詞解釋:

(1)子:中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)學(xué):孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

(3)時(shí)習(xí):在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！?。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

(4)說:通假字，音yuè，實(shí)意“悅”，愉快的意思。

(5)朋:是指志同道合的人。

(6)樂(lè):與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。

(7)人不知:此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。

(8)慍:拼音:yùn，惱怒，怨恨。

(9)君子:道德上很有修養(yǎng)的人。

補(bǔ)充詞解釋:

而:連詞。

亦(yì):同樣、也是。

乎:語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。

自:從。

知:了解。

而:連詞。

時(shí)習(xí):時(shí)常的復(fù)習(xí)。

[編輯本段]第二則:為人處事

曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)

曾參說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢? 老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢? "

重點(diǎn)字詞解釋:

(1)曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有幾種解釋:一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實(shí)，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。 三:泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。

(3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

(4)信:舊注曰:信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是:真誠、誠實(shí)

(5)傳不習(xí):傳，舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。

補(bǔ)充詞解釋:

吾:我。

日:每天。

為:替。

謀:辦事，出主意。

忠:忠誠。

[編輯本段]第三則:學(xué)習(xí)方法

子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

孔子說:“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可從中獲得新的知識與體會。那就可以當(dāng)老師了?！?br>
重點(diǎn)字詞解釋:

注:本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”:溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。

我以為合并這兩種解法，也許更為完整:在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因?yàn)榘醋置嫔辖忉?，僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。

故:舊的知識。

而:連詞，表順承，從而。

知:領(lǐng)悟。

可:可以。

以:憑借。

為:做。

另外詞解釋:

溫故知新(成語):

請注意不是溫故而知新

【解釋】:溫:溫習(xí);故:舊的。溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識現(xiàn)在。

【出自】:《論語·為政》:“溫故而知新，可以為師矣?！睗h·班固《東都賦》:“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！?br>
【示例】:~是學(xué)習(xí)上的重要方法。

【語法】:連動式;作謂語、定語;用于學(xué)習(xí)、工作或其他

[編輯本段]第四則:學(xué)習(xí)方法

子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所得，只是空想而不讀書，就會讓學(xué)業(yè)陷入困境。”

重點(diǎn)字詞解釋:

而:連詞，表示轉(zhuǎn)折。

則:連詞，相當(dāng)于“就”“便”。

罔(wǎng):迷惑而無所得

殆(dài):這里指有害。本意:危險(xiǎn)

[編輯本段]第五則:學(xué)習(xí)方法

子曰:“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)

孔子說:"仲由，教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！?br>
重點(diǎn)字詞解釋:

女(rǔ):通“汝”人稱代詞，你

知(zhì):通"智″本字指“是知(智zhì)也”:通“智”聰明，智慧。

之:代孔子教的東西

誨:教，傳授。

乎:語音助詞。

由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋時(shí)期魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人，孔子得意門生，以政事見稱。

創(chuàng)造新陸地的，

不是那滾滾的波浪，

卻是它低下細(xì)小的泥沙。



這是一首典型的微型哲理詩?！皠?chuàng)造新陸地的”，或者說，創(chuàng)造偉大事業(yè)的，究竟是什么呢？詩人在“波浪”和“泥沙”的鮮明對比間，揭示出深刻的人生哲理。

這首微型詩包含了五個方面的對比，值得品味：其一，波浪滾滾驚天動地，泥沙細(xì)小不屑一顧；其二，波浪滾滾而來風(fēng)光無限，泥沙深埋地下默默無聞；其三，波浪常在動態(tài)中喧囂，泥沙似在靜態(tài)中沉積；其四，波浪借風(fēng)乘勢奔涌，泥沙靠內(nèi)力凝聚；其五，波浪滾涌激情陣陣，泥沙淤積歷經(jīng)滄桑?？傊?，波浪是外在的現(xiàn)象，泥沙是內(nèi)蘊(yùn)的力量。“創(chuàng)造新陸地的”，不是那種看似有著滾滾氣勢的波浪，而是這種微細(xì)但卻堅(jiān)韌的、在悄無聲息中奮斗的泥沙。

所以，創(chuàng)造新事業(yè)的，不是波浪般的豪言壯語，而是細(xì)小的泥沙堅(jiān)持不懈的積累。

我以前也出現(xiàn)過這種情況。很正常的，說明你可以專注于一件事情，這一點(diǎn)非常重要。專注意味著長久的堅(jiān)持，你適合做科研或者類似的研究性工作。這是你的潛力，不要埋沒了他。至于聽別人的話，你要知道，每個人接收信息的方式不同，有的人擅長看，有的人擅長聽。我就是擅長看的，看書很快能記住，但是別人說話就記不住。這依舊是你的優(yōu)勢，平時(shí)都看書，你會變得很優(yōu)秀的！

道理論據(jù)：（1）人生在勤，不索何獲－－張衡
（2）業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈
（3）天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
（4）聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚
（5）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
事實(shí)論據(jù)：
（1）王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。
（2）達(dá)·芬奇畫蛋 （具體事件略）……從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
（3） 司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。
（4）馬克思在寫《資本論》時(shí)，研讀過一千五百多種著作，學(xué)會了歐洲主要國家的語言。為了寫《資本論》中關(guān)于英國勞工法的二十多頁文章，他曾經(jīng)把整個圖書館里載有英國與英格蘭的調(diào)查委員會和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書都研讀過了，他數(shù)十年如一日的鉆圖書館，在倫敦大英博物館里，他經(jīng)常坐的座位底下的水門汀，竟然被他的皮鞋抹掉了一層。
（5）恩科斯同樣是勤奮讀書的典范。他不僅閱讀哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史、軍事科學(xué)等方面的著作，婦產(chǎn)科的書籍也認(rèn)真地讀。一八四九年，恩格斯從熱那亞乘船到英國的途中，還學(xué)了不少航海的知識。

“逆境成才”道枝扮理論據(jù)：越艱苦的環(huán)境越能成就出色的人才，就像山區(qū)的大猛銷灶學(xué)生比其他地方的要多，因?yàn)樗麄冎酪叱錾阶詈玫姆椒ㄊ呛煤枚锋溕蠈W(xué)。 事實(shí)論據(jù)：貝多芬，對于一個音樂家來說耳聾是一個沉重的打擊，但是，貝多芬去不畏艱難仍然創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，如：命運(yùn)交響曲。

一、道理論據(jù)：

責(zé)任心是做好各項(xiàng)工作的前提，有句話說得好，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。具備良好的責(zé)任心是工作避免差錯的重要保證。責(zé)任心是強(qiáng)化自身工作能力的體現(xiàn)，是崗位工作執(zhí)行力的必備條件，是深入工作的根本。

人有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆，有了責(zé)仟心才能盡職，一心撲在工作上，有沒有人看到都一樣，能做到不因事大而敏晌難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。

有了責(zé)任心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)、原地踏步，而是能勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。

二、事實(shí)論據(jù)：

鐘南山，這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專家，這位橋旅鋒在天冷時(shí)要把聽診器焐熱了才給病人診聽的仁愛長者，當(dāng)致命的疫病襲來時(shí)，毅然挑起重?fù)?dān)，站到了抗擊病魔的第一線。當(dāng)民眾談“非”色變時(shí)，鈡南山又一直呼吁大家用正確的態(tài)度來對待。

擴(kuò)展資料

責(zé)任心首先是對自己的負(fù)責(zé)：

即一個人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的寶貴年華和生命的活力，從自己的理想出發(fā)來安排現(xiàn)實(shí)生活。

責(zé)任感的形成是一個人成熟的標(biāo)志，無論你做什么事，都是為自己。如果一個人什么也沒有做好，沒有得到大家對你的認(rèn)可，那么，他就是對你自己不負(fù)責(zé)任。最終，影響最大的還是你自己，絕對不會是別人。

責(zé)任鎮(zhèn)寬心是對自己所在的集體負(fù)責(zé)：

一個人的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗。如果一個人沒有責(zé)任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成績來。

有了責(zé)任心，才會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；才會按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題；才能主動處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作，從事業(yè)出發(fā)，以工作為重，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。