天涯海角我都隨你去

一路，一生總是互相

人生經(jīng)歷有限，學問也有限；而世界是無限的，世界的知識也是無限的。以自己片面的學問去看待整個世界的事物，妄下結(jié)論，就像盲人摸象、井底之蛙一樣，肯定要犯錯。
與《論語》中的“毋意，毋必，毋固，毋我”表達的意思相似。讓人們要謙虛，不要固執(zhí)己見。

原文：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！“

這句話出自莊子的《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，意思是說，人的生命是有限的，但知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，會搞得精疲力竭。
莊子在養(yǎng)生主中提出了一種人生的態(tài)度，即“以有涯隨無涯，殆已”，就是說用有限的生命去追求無限的知識是不可能的。他認為，人們應該順應自然規(guī)律，不與自然對抗，不謀求名利，以達到保護生命、保全天性、養(yǎng)護精神、享盡天倫的目的。
這句話告訴我們，人生有限，知識無窮，不能盲目追求知識而忽略生命的價值。應該珍惜當下，珍惜每一次與家人、朋友的相處時光，多體驗生命的美好，而不是一味地追求知識的積累。
總之，“吾生有涯而知無涯，以有涯隨無涯殆已”這句話雖然出自莊子的著作，但其含義具有普遍性，它提醒我們珍惜生命，不要盲目追求知識，要順應自然規(guī)律，注重體驗生命的美好。

“吾生有涯而知無涯，以有涯隨無涯，殆矣”的意思是：人的一生是可以看到邊際的，對認知的對象卻看不到邊際。用能看到邊際的人生去追隨看不到邊際的認知對象，危險將要臨近；危險將要臨近了還去追隨看不到邊際的認知對象，危險已經(jīng)臨身了。
出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，其原文為，“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?br/>思想：
這是一篇談養(yǎng)生之道的文章?！梆B(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認為，養(yǎng)生之道重在順應自然，忘卻情感，不為外物所滯。
全文分成三個部分，第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發(fā)展。第二部分至“得養(yǎng)生焉”，以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。余下為第三部分，進一步說明聽憑天命，順應自然，“安時而處順”的生活態(tài)度。
莊子思想的中心，一是無所依憑自由自在，一是反對人為順其自然，本文字里行間雖是在談論養(yǎng)生，實際上是在體現(xiàn)作者的哲學思想和生活旨趣。

出自〈莊子．養(yǎng)生主〉
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆 而已矣！為善無近名，
為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全 生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
解釋是:人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭。

殆：危險。這里指困乏、疲憊。這是莊子說的話
大意是，知識的海洋是無窮盡的，但是生命卻是有限的，用有限的生命去追求無盡的知識，這是很危險的。

這句話我們從表面意思可以理解成：我們的生命是有限的，而知識卻是無限的，在有限的生命里去學習無限的知識，就要陷入困境了。但是更深一步理解的話，其實是在告誡我們學知識要善于多思考，把知識多用于實踐，在有限的生命內(nèi)，學好知識，做好自己。

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”字面上的意思是：我們的生命是有限度的，但是知識是無限度的，知識無窮無盡，在有限的生命里去追尋無限無盡的知識，是很危險的。
這句話出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，吾：我們。生：生命。有涯：有限度。知：知識。無涯：無邊無際。隨：追隨，追求。殆：危險。已：同“矣”，相當于句尾助詞“了”。
莊子是一位德高望重的圣人，所提倡的并不是字面上的意思，而是另有深意。莊子在學習知識方面主張的是“至知或無知”，即知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區(qū)別清楚。正確的知識越多越好，謬論的知識越少越好，即去其糟粕,取其精華。
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已”，正確的理解應該是：人在有限的生命里，去學習無窮無盡的知識，一生都要學會鑒別知識的真?zhèn)危荒茏専o窮的“偽”知識充當自己的一生，而是要在有限的一生之中學習到一生里所能夠?qū)W習的“真”知識。這樣的理解非常符合莊子所提倡的“天人合一”和在學習知識方面提倡的“至知或無知”的思想。