酒文化傳承了幾千年,為何神話中說酒的出現(xiàn)是個意外?

2023-11-15 06:30

5個回答
酒的出現(xiàn)是個意外,很有可能就是沒有想這個世界會有酒,但是卻通過特殊的一種方式呈現(xiàn)出來,還成為了大家都很喜歡的東西。
因為酒在人們的印象中一直是一個非常傳奇的存在,存在著許多神話故事,在許多記載里面都出現(xiàn)。
(1)自古以來,我國就有就是天上“酒星”所造的說法,酒仙李白曾寫到“天若不愛酒,酒星不在天”的詩句,被譽為鬼才詩人的李賀也曾寫到“龍頭瀉酒邀酒星”的詩句。歷史上關(guān)于酒星的詩句有很多。中國古代二十八星宿之一其中就有酒旗星,其發(fā)現(xiàn)記載與《周禮》一書,由此可看出,我們的祖先有著豐富的想象力,也證明了酒在當(dāng)時社會日常活動中占有相當(dāng)重要的地位。

(2)猿猴造酒說

這個說法流傳的比較廣,歷史上的記載傳說也有很多。含糖的水果是猿猴的重要食品。當(dāng)成熟的野果墜落下來后,由于受到果皮上或空氣中酵母菌的作用產(chǎn)生酒是一種自然現(xiàn)象。猿猴在果子成熟季節(jié)收集水果存于“石洼中”堆積的水果自然發(fā)酵,在石洼中將酒的液體析出。

(3)儀狄造酒說

戰(zhàn)國策記載夏禹的女兒令儀狄造酒,儀狄經(jīng)過努力,釀造出味道很好的酒,獻(xiàn)給夏禹,夏禹品嘗覺得很好,同時又認(rèn)為喝酒誤事,疏遠(yuǎn)了女兒。
這是因為 酒文化繁榮,秦始皇統(tǒng)一六國,將各種文化進(jìn)行了整合,并且創(chuàng)造出了“酒政文化”。由于豐收的不理想,經(jīng)常出現(xiàn)“途有餓殍”的現(xiàn)象,秦始皇發(fā)布“禁酒令”,不準(zhǔn)通過釀酒增加五谷的消耗,想要通過這樣的方式來提高農(nóng)民的生活,所以才會覺得神話中出現(xiàn)酒是一個意外。

中國關(guān)于酒的記錄最早的應(yīng)該是出現(xiàn)在西漢時期的劉向編撰的《戰(zhàn)國策》里面,戰(zhàn)國策記載,帝女讓儀狄造出酒后,覺得非常的好喝。



然后儀狄就把釀好的酒進(jìn)貢給當(dāng)時夏朝的國君大禹,大禹喝完以后也覺得非常的美味,大禹很感動,然后疏遠(yuǎn)了儀狄。并說了一句話:“后世子孫肯定會有人因為酒這個東西,而導(dǎo)致亡國?!?/p>

果然,后面夏桀酒池肉林被商滅國。古代很多史書都帶有一點神話色彩,帝女很多人認(rèn)為是天帝的女兒,有人認(rèn)為是大禹的妻子或者女兒。而儀狄也是一個很著名的人物,和造字的倉頡,養(yǎng)蠶繅絲的嫘母同時代,同樣有名氣。

因為戰(zhàn)國策是西漢時候的人寫的。其實在古代很多文人很喜歡用一些歷史典故來諷諫上級或者是教導(dǎo)世人。其實應(yīng)該有點告誡當(dāng)時的人不要沉迷享受,沉迷酒色。

而從現(xiàn)在的眼光來看,釀酒需要耗費大量的糧食,自古以來糧食一直就是個稀缺品。在建國以后的一段時間內(nèi),其實都是嚴(yán)格限制釀酒行業(yè)的規(guī)模的。直到后來糧食產(chǎn)量上來了,而且我們也開始引進(jìn)了液態(tài)發(fā)酵法,可以更快,更高效的釀出酒來。才滿足大部分人飲酒的需求的。

其實在古代酒在很長時間內(nèi)一直是作為祭祀用的。

酒,起源于野果,其肇始者是猿。猿、猴同是靈長類動物,但猿的智商明顯高于猴,在它的領(lǐng)地范圍內(nèi),采食野果,而且必定是成熟了的野果(記得有一篇文章介紹了猿的這個習(xí)性,作者好像是柳宗元)。野果的成熟期集中且量大,于是猿把吃不完的野果堆放在樹洞或石罅中。久而久之,堆放的野果子會腐敗發(fā)酵,滲出汁液,這種汁液就是最初的酒,猿喜歡吃,甚至發(fā)酒瘋。有獵人利用猿嗜酒的習(xí)性捕捉猿,也有人仿制“猿酒”。不過,現(xiàn)在好像“猿酒”失傳了,代之以果酒葡萄酒。(我記得,1957年還有猿酒賣的,顏色棕黃)

我也不反對儀狄杜康造酒的傳說,應(yīng)該指出的是,他們是用糧食制酒,并且,這種技藝是有傳承的,制酒的技藝到了他們手上發(fā)展得更完善了。

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