有一則論語故事好像是講 孔子差點(diǎn)冤枉了一個(gè)學(xué)生，這故事叫什么

應(yīng)該指這則故事吧？

《孔子故事系列》之一

磨難見信義

【原文】

孔子厄于陳、蔡，從者七日不食，子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲回炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也，入問孔子曰：「仁人廉士，窮改節(jié)乎？」孔子曰：「改節(jié),即何稱于仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節(jié)乎？」子曰：「然?！棺迂曇运埜婵鬃?，子曰：「吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止,吾將問之。」召顏回曰：「疇昔，予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！箤υ唬骸赶蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之則不潔；欲棄之，則可惜，回即食之，不可祭也?！箍鬃釉唬骸溉缓酰课嵋嗍持??！诡伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：「吾之信回也,非待今日也?！苟佑纱四朔?。

——《孔子家語·在厄第二十》

【白話易解】

有一次，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃。

弟子們被餓了七天，個(gè)個(gè)面黃肌瘦，有的弟子，心中因此而憂慮。但此時(shí)，孔夫子依然每天不斷地學(xué)習(xí)，弦歌不絕，沒有一絲毫的埋怨與擔(dān)憂。

子貢見同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓，便用自己身上的財(cái)物，突破重圍，到外面換了少許的米回來，希望給大家解解饑。

人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋，在一間破屋子里，開始為大家煮稀粥。

子路有事離開了一會兒，恰好此時(shí)，子貢從井邊經(jīng)過，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質(zhì)問顏回，而是走到了夫子的房間。

子貢見了夫子，行禮后，問夫子：「仁人廉士，窮改節(jié)乎？」孔子回答道：「改節(jié)，即何稱于仁廉哉？」如果在窮困的時(shí)候，就改變了氣節(jié)，那怎么還能算是仁人廉士呢？

子貢就接著問夫子：「像顏回這樣的人，該不會改變他的氣節(jié)吧？」夫子很明確地回答子貢：「當(dāng)然不會?！棺迂暠銓⒖吹筋伝赝党灾嗟氖?，告訴了夫子。

夫子聽后，并沒有很驚訝，說道：「我相信顏回的人品已經(jīng)很久了，雖然你這么說，但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他，可能其中有什么緣故吧，你不要講了，我先問問他?！?

于是，夫子便召了顏回來，對他說：「我前幾天夢到了自己的祖先，想必是要護(hù)佑我們吧？你粥做好了之后，我準(zhǔn)備先祭祀祖先?！?

顏回聽了，馬上恭敬地對夫子說：「夫子，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了。」

孔子問：「為什么呢？」

顏回答道：「學(xué)生剛才在煮粥的時(shí)候，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏后，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里，就不干凈了，學(xué)生就用勺子舀起來。要把它倒掉，又覺得可惜，于是便吃了它。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的?。　?

孔子聽后說：「原來如此，如果是我，那我也一樣會吃了它的?！?

顏回退出了之后，孔子回頭對著幾位在場的弟子們說：「我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實(shí)的?！箮孜坏茏佑纱耸艿搅松羁痰慕逃浅Ｐ欧?。

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《磨難見信義》讀后感

看了這篇文章，感觸很多，尤其做了十幾年的教師，常常會處理學(xué)生之間的問題。每一次，遇到同學(xué)之間有矛盾的時(shí)候，先要問：誰對，誰錯(cuò)？自己不經(jīng)意間就陷入到是非之中，因?yàn)闆]有夫子那樣的智慧，自己到了是非之中，傳達(dá)給學(xué)生的又是什么呢？

學(xué)生因此就會在心里不停地分辨，自己在這件事情中，到底該負(fù)多少責(zé)任，而且通常會覺得對方的責(zé)任更重一些。古人說：「愚人爭理，賢人爭罪」，這種解決問題的方法，老師和學(xué)生都不會有什么提升，而只會使學(xué)生陷入你對我錯(cuò)的「爭理」之中,越來越?jīng)]有智慧。

夫子遇到了問題，先讓事情平息，然后自己再去探究事實(shí)的真相，夫子對顏回的了解，應(yīng)該說是長久不疑了?？墒?，面對子貢的問題，他處理得不慍不火，所謂「學(xué)問深時(shí)意氣平」。

其實(shí)，當(dāng)他去問自己最得意的門生顏回之前，心里就已經(jīng)有了顏回絕不會偷粥吃的答案。在眾多的學(xué)生面前，調(diào)察一個(gè)事實(shí)，就更顯現(xiàn)出夫子的人情練達(dá)。如果夫子直接問顏回偷粥了嗎？或是子貢當(dāng)時(shí)見到就直接上前去問，那是對顏回的不信任。對于古代的君子來說，老師和師兄都不信任自己，那是莫大的侮辱，他們不僅不會辯解,還一定會反求諸己，看自己哪里做得不夠。

古代的仁人君子，也奉行「人不知而不慍」。人家不了解我們，也不改變自己的氣節(jié)，他們所做的是安守道義的本分，而不是為了得到他人的贊譽(yù)。

所以夫子這樣問，是保全一個(gè)君子的名節(jié)，飽含著深深的智慧。因?yàn)楣湃藢τ谧嫦鹊木粗?，視若神明。也是因?yàn)轭伝鼐邆渥銐虻牡滦校蜃硬拍苡眠@個(gè)辦法去問，而顏回自然在自己的同窗之間，也是一個(gè)很有信義的人，知道他講的一定是實(shí)話，所以老師的問話，一定保全一個(gè)君子的顏面，又要解除子貢心中的疑問。

當(dāng)子貢聽了這個(gè)事實(shí)的真相之后，我們相信他心靈的觸動，一定是很深。但是作為這么多年的學(xué)長，如果他對顏回真的會有這種懷疑，說明我們?nèi)伺c人之間的信任建立，是多么地不容易?。?

對于那么景仰的老師，是有絕對信任的，而顏回是夫子最鐘愛的弟子。夫子曾經(jīng)評價(jià)顏回說：「自吾有回，門人日益親?！挂簿褪钦f，自從顏回進(jìn)了夫子的門以后，使師兄弟之間，越來越和睦了。夫子也曾說過，如果顏回有了一個(gè)大的家庭，他愿意做顏回的管家。夫子贊嘆顏回的德行，說：「一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂?！棺迂晫τ陬伝剡@樣的一個(gè)師弟，應(yīng)該也不存在什么懷疑?？墒牵拇_是看到了一個(gè)事實(shí)，他看到了，別的師兄弟，會不會也看到了？會不會心中有疑,又不敢問，而只是在心中落下一個(gè)印象，老師經(jīng)常贊嘆的人，居然偷粥喝！所以，雖然子貢也和老師一樣相信師弟事出有因，但也一定要問，要問得讓大家明白，所以這個(gè)問，是演給大家看的。我們今天的境界，去讀這個(gè)故事，如果只停留在他們師兄弟之間的懷疑上，那實(shí)際上是我們不了解圣賢人的境界。

不知道大家有沒有過一日不食、三日不食的經(jīng)歷？我們再想想，七日不食啊，會是什么感覺？我們還有力氣講話嗎？我們的志向會動搖嗎？而夫子還弦歌不絕，眾弟子還矢志不移，在這個(gè)特殊的時(shí)刻，假如顏回舀粥喝這一個(gè)動作，動搖了其他師兄弟的道心，而他們又不敢去問老師，這樣，既有辱顏回的形象，更使夫子的圣名受損，還會使團(tuán)體內(nèi)產(chǎn)生隔膜。子貢這一問，保全了老師的圣名，也保住了顏回的名節(jié)，在那樣一個(gè)特殊的情況下，也使整個(gè)團(tuán)體更加穩(wěn)定，真是一舉三得呀。

子貢問老師的時(shí)候，那種迂回很值得我們學(xué)習(xí)，那里面包含著對老師的尊重。正是因?yàn)槔蠋熌敲赐瞥珙伝?，那么他將要講這個(gè)人過失的時(shí)候，一定要注意分寸。他是一環(huán)扣一環(huán)地問的，他先問人的氣節(jié)，會不會因窮困而改變，當(dāng)?shù)搅死蠋煹目隙ɑ卮?不會。因?yàn)槠綍r(shí)顏回已經(jīng)是仁人廉士的形象，所以他就直接問：顏回會改變氣節(jié)嗎？當(dāng)老師肯定顏回的氣節(jié)的時(shí)候，他才把他看到的，顏回沒有氣節(jié)的這個(gè)動作——偷粥喝，給端了出來，這一個(gè)應(yīng)對，非常地有味道，其實(shí)子貢這些講話的藝術(shù)，何嘗不是從老師那兒學(xué)來的呢？而老師的回答，更是對顏回德行的又一次肯定。

當(dāng)聽了師弟顏回和老師的對話之后，如果他是真的起疑，自不必說，會很慚愧。如果是替大家問的話，我們可見圣賢人的存心，念念為他人著想，無私無我。

一件事情發(fā)生之后，讓每一個(gè)人都能在這件事情中得到提升，不同境界的人有不同的收獲。我們作為一個(gè)老師，作為家長，甚至作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，遇到學(xué)生、孩子、員工之間有矛盾的時(shí)候，千萬不要陷入是非當(dāng)中，而是要先保持一顆冷靜、理智的心，然后在不傷害到每一個(gè)人的情況下，去調(diào)查事實(shí)真相，然后讓每一個(gè)人在事實(shí)面前，都心服口服，這實(shí)在是非常難得的。想來也不是一日之功，是在不斷地處理問題過程中，慢慢地積累起來的一種智慧。

這個(gè)故事，我們還有一點(diǎn)很受啟發(fā)，就是我們即使親眼見到的事實(shí)，有時(shí)候和我們想像的也不一樣。如果我們不了解一個(gè)動作背后的存心，就很可能會發(fā)生一些誤會。所以《弟子規(guī)》說：「見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳?！宫F(xiàn)在，通過這個(gè)故事，應(yīng)該說，即使真的見到了，也不能輕易傳言，那很可能會造成一些誤會，做人言語不可不慎哪！

所以我們今天學(xué)習(xí)圣賢人的一些行持，要從各個(gè)角度，找到我們可以觀照自己的地方，用圣賢的智慧，圓滿我們的人生。

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