仁者之仁，義者之義？

仁謂往，義謂來，仁大遠(yuǎn)，義大近。愛在人，謂之仁，義在我，謂之義。仁主人，義主我也。故曰：仁者人也，義者我也，此之謂也。君子求仁義之別，以紀(jì)人我之間，然后辨乎內(nèi)外之分，而著于順逆之處也。是故內(nèi)治反理以正身，據(jù)禮以勸福。外治推恩以廣施，寬制以容眾?？鬃又^冉子曰：治民者先富之，而后加教。語樊遲曰：治身者，先難后獲。以此之謂治身之與治民，所先后者不同焉矣。