東唐尊儒小說

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彼此有愛的師兄弟

儒家不是男尊女卑的發(fā)明人。早在伏羲女媧時代，定姓氏，制婚姻以后，社會思想就從尚陰轉(zhuǎn)到了尚陽，男性地位就已經(jīng)高過了女性。
這實在是人類社會的一個無比偉大的進(jìn)步?？纯磸恼茩?quán)以后直到今天，男性給社會貢獻(xiàn)的那些文字文化，創(chuàng)造發(fā)明，豐功偉績，簡直數(shù)不勝數(shù)！
因此不能為了提高婦女地位就把尚陽的思想和實踐說得罪惡滔天！
尚陽發(fā)展到男尊女卑的地步，的確有壓迫婦女之流弊。但是也不能矯枉過正，把男人貶低到?jīng)]有地位，不能發(fā)揮陽剛作用的地步。
陽剛代表理智，代表活力，代表力量，代表探險，代表創(chuàng)造力。
陰柔代表情感，代表韌性，代表和平，代表穩(wěn)定，代表繁衍力。
這兩者——陽剛與陰柔都是人類社會的寶貴財富，缺一不可。

“獨尊儒術(shù)”是只學(xué)習(xí)儒術(shù)，相比“尊崇儒術(shù)”是相較別種學(xué)問更尊崇儒術(shù)?！蔼氉稹笔菃为氉鸪绲囊馑迹白鸪纭笔亲鹬爻绨莸囊馑?，所以“獨尊儒術(shù)弊裂”和“尊崇儒術(shù)”的區(qū)別備升就在于一個單獨尊租滾閉重，一個只是尊崇儒術(shù)。

劇情需要，或者是黑一下港臺人，這樣說話比較好玩。

道緣儒仙，圣儒，洪荒之儒圣，儒神，儒術(shù)，青帝。
強(qiáng)烈推薦：青帝，儒術(shù)

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漢武帝初年：啟用儒學(xué)之士數(shù)百人，在各級部門擔(dān)任職務(wù)。

建立了太學(xué)，它的建立是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。

還命令各郡國建立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。

漢武帝采取重用儒生，設(shè)置太學(xué)，表彰六經(jīng)等措施，使儒學(xué)的地位由此開始提升。

唐朝早期推崇道家，武則天時儒佛并推