二人轉(zhuǎn)大實(shí)話唱段歌譜

請問你轉(zhuǎn)成簡譜是干嘛用的呢？
像你發(fā)的這個(gè)是可以的，因?yàn)榇蠖际菃我?，也可以在鋼琴等其他樂器上彈奏，但是太?fù)雜的就不行了。

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。低年級與中高年級的學(xué)生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學(xué)生注重于外觀形象，高年級則偏重于設(shè)計(jì)和制作。如五年級的《畫臉譜》，假設(shè)簡單地讓高年級的學(xué)生仿造涂鴉，必定會興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)京劇演員大師，頓時(shí)，場面馬上變得熱情高漲起來。臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手，來給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時(shí)制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機(jī)把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識介紹給學(xué)生。等到他們親自動手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像個(gè)化妝師。不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識并了解了一些簡單知識，提高了自己的知識面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。

同時(shí)彈響，也稱掃弦

首先要懂得看五線譜；然后還要認(rèn)識各種和弦標(biāo)記碼巧，因?yàn)闃?gòu)成每個(gè)不同和弦的音都不一樣。所睜模塵以在看五線譜左手邊伴奏的音時(shí)，要留意它都有哪些音，因?yàn)檫@些音就是它的和弦音。
如：以C調(diào)的歌來說，在五線譜中，左手邊是音是1353，那么這就是C和弦，因?yàn)闃?gòu)成C和弦的音是135。如果左手的音，是1464，那么就是F/C和弦。
可以這樣類推的找出它們的和弦悉禪。

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段姓家譜介紹

　　一、概述

　　譜牒是記述姓氏家族發(fā)展歷史的重要文獻(xiàn)，有“族譜”、“宗譜”、“家譜”、“家乘”等名稱。譜牒起源很早，在周朝時(shí)期，已經(jīng)有了我國最早的譜牒。修譜在唐宋時(shí)已很盛行。

　　族譜的體例，一般包括譜名、譜序、凡例、遺像、像贊、祠規(guī)、族約、家訓(xùn)、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠、喪祭、族產(chǎn)、墳塋、墓銘、祠記、遺稿和題跋等各個(gè)方面的內(nèi)容。修譜的目的在于敬宗收族，將家族的源起、遷徙、繁衍、發(fā)展的情況錄于譜系，使子孫了解家族發(fā)展的歷史，祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，從中受到教育和啟迪。

　　二、段氏族譜，反映了段氏家族發(fā)展的歷史和思想文化

　　而族譜的內(nèi)容，則又集中體現(xiàn)在歷屆修譜時(shí)所撰的譜序之中。每屆修譜，按例撰寫譜序，歷屆修譜所撰譜序均收存在族譜的首卷。譜序所寫的內(nèi)容大致有兩個(gè)方面：一是敘述本族本支的源流和繁衍情況。敘述源流時(shí)有的從受姓始祖講起，有的只從當(dāng)?shù)亻_代祖講起。二是借修譜的機(jī)會闡發(fā)一種同宗精神，教育后代如何承前啟后，繼往開來，弘揚(yáng)祖德，遵循族規(guī)，奮發(fā)圖強(qiáng)。下面就不同時(shí)代各地的段氏族譜作一些有選擇的介紹。

　　段姓的家乘譜牒現(xiàn)在在各級圖書館社科研究單位所收藏的有百種以上。在民間段氏人家所收藏的則在千種以上。

　　典型的如湖北英山新編《段氏宗譜》，610多萬字，綱舉目張，眉目清整，結(jié)構(gòu)龐大，項(xiàng)目繁多段姓早在漢代已有都獲公修撰的族譜，左丞相陳平為之作序。序中追溯了段姓的祖源，頌揚(yáng)了段氏先祖的治功和令德，并簡要敘述了段姓子孫遷播、家族繁衍的情況。

　　現(xiàn)存的段氏族譜，大多修撰于明、清時(shí)期和民國時(shí)期，而尤以清代和民國時(shí)期的為多。20世紀(jì)末期，修譜之風(fēng)再次盛起?，F(xiàn)代、當(dāng)代的段氏族譜，除了繼承中華民族的傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀部分外，從20世紀(jì)初就開始表現(xiàn)出濃厚的民主思想。主張強(qiáng)族興邦，以身為炎黃子孫而感到自豪?！氨娮遛?，上溯其初，皆一人之身也”，“中國四萬萬同胞，皆黃帝子孫，固皇皇一大宗族也”。這完全摒棄了狹隘的宗族主義思想，強(qiáng)調(diào)了整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)。20世紀(jì)末期的族譜更體現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)：服從國法、淡薄族規(guī)，如招贅女婿可以人譜；過繼他姓子女，只要改姓均可入譜；子孫無論男女，可從母姓。這些都是封建族規(guī)所不允許的。由此可以看出人們觀念的改變和社會的發(fā)展進(jìn)步。

該曲的原版取材于Jane Taylor的布畫兒童圖冊《Twinkle Twinkle Little Star》。原書的故事為一個(gè)天上的小星星帶領(lǐng)凝望星空的女孩遨游太空的美麗故事。該曲就是在此基礎(chǔ)上改編而來的。因旋律簡單明快，英文歌詞童真雅致，朗朗上口，而成為世界范圍內(nèi)廣為流傳的英國兒歌。傳入中國后，作詞者，童話作家王雨然重寫歌詞成為了這首耳熟能詳?shù)摹缎⌒切恰贰?/p>

一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天空放光明，好象千萬小眼睛。太陽慢慢向西沉，烏鴉回家一群群，星星眨著小眼睛，閃閃爍爍到天明，一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。 一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天空放光明，好象千萬小眼睛。太陽慢慢向西沉，烏鴉回家一群群，星星眨著小眼睛，閃閃爍爍到天明，一閃一閃亮?晶晶，滿天都是小星星。 一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天空放光明，好象千萬小眼睛。太陽慢慢向西沉，烏鴉回家一群群，星星眨著小眼睛，閃閃爍爍到天明，一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。