郭梓峰所有相聲

沒有什么關(guān)系吧，郭峰的歌有《同桌的你》，《睡在上鋪的兄弟》等，汪峰的《飛的更高》比較火

　讓世界充滿愛(群星合唱) 　甘心情愿 　讓世界充滿愛 　甘心情愿

　甘心情愿 　心會(huì)跟愛一起走 　有你有我(群星合唱) 　在你面前我好想流淚

　每天都有你在 　永遠(yuǎn) 　移情別戀 　永遠(yuǎn)

　移情別戀 　圓夢(mèng) 　Burning 　你已把我的心全帶走

　讓世界充滿愛 　讓我再看你一眼 　My Love To You 　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

　移情別戀 　有你有我 　不要說走就走 　讓我再看你一眼

　在你面前我好想流淚 　We are friends 　全部 　在你面前我好想流淚

　歸宿 　圓夢(mèng) 　心會(huì)給愛一起走 　不要說走就走

　懷抱 　一路同行 　難兄難弟 　不要

　翻來覆去 　但愿不只是情人 　從來就沒有路 　你已把我的心帶走

讓我再看你一眼，甘心情愿，永遠(yuǎn)，移情別戀，心會(huì)跟愛一起走，不要說走就走。

歌曲名：心動(dòng)不息

歌手名：朱樺&張信哲

music

(朱樺)oh baby 就這樣望著你

如夢(mèng)如醉如癡迷

人群中 鮮花都全都留給了你

讓所有的跳動(dòng)的心不平息

(阿哲)oh baby 我是否屬于你

如真如幻如魔力

人群中 愛情都全獻(xiàn)給了你

讓所有的漂泊的夢(mèng)有結(jié)局

(合唱)你是我心中不停的幻境

你是我生命全部的回憶

讓我的心隨你而遠(yuǎn)去

你是我心中飛揚(yáng)的旋律

你是我生命全部的意義

讓我的心為你跳動(dòng)不息

(朱樺)oh baby 就這樣望著你

如夢(mèng)如醉如癡迷

(阿哲)人群中 鮮花都全都留給了你

讓所有的跳動(dòng)的心不平息

music

(合唱)你是我心中不停的幻境

你是我生命全部的回憶

讓我的心隨你而遠(yuǎn)去

你是我心中飛揚(yáng)的旋律

你是我生命全部的意義

讓我的心為你跳動(dòng)不息

(阿哲)你是我心中的幻境

你是我生命的回憶

讓我的心為你而遠(yuǎn)去

你是我心中的旋律

你是我生命的意義

讓我的心為你跳動(dòng)不息

(朱樺)oh baby 我是否屬于你

如真如幻如魔力

(阿哲)人群中 愛情都全獻(xiàn)給了你

讓所有的漂泊的夢(mèng)有結(jié)局

讓所有的漂泊的夢(mèng)有結(jié)局

讓所有的漂泊的夢(mèng)有結(jié)局

讓所有的漂泊的夢(mèng)有結(jié)局

郭： 指城外圍加筑的一道城墻。
梓：五行為木，本義為梓樹。在人名中引申為生機(jī)勃勃、茁壯成長、自強(qiáng)不息、生命力頑強(qiáng)等含義；一般也取其同音字“子”的含意，表示對(duì)孩子的關(guān)愛和呵護(hù)之意。
沫：液體形成的細(xì)泡。意指細(xì)膩，光彩，志向遠(yuǎn)大之義。

揉合“歷史敘事”與“美感敘事”這兩種方式，對(duì)晉商鼎盛時(shí)期的商業(yè)社會(huì)作了一種極具個(gè)性和張力的解釋。這樣的解釋，之所能夠打動(dòng)今天的諸多觀眾，由胡玫這樣經(jīng)驗(yàn)豐富的著名導(dǎo)演來執(zhí)導(dǎo)，并且在中央電視臺(tái)的黃金時(shí)段播映，當(dāng)然至關(guān)重要。這種特殊的話語權(quán)所形成的號(hào)召力，對(duì)于該片獲得高收視率的作用是勿庸置疑的。同時(shí)，中國大陸的改革開放已推進(jìn)了20多年，億萬民眾開始融入到全球化的市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，他們的生存環(huán)境已經(jīng)被商業(yè)、商戰(zhàn)、商人所包圍。此時(shí)，借晉商故事來解釋當(dāng)今世界，并預(yù)示未來可能發(fā)生和應(yīng)該發(fā)生的現(xiàn)象，無疑容易讓人產(chǎn)生共鳴，獲得同情的理解。這些都是作品成功的重要原因。

<<喬家大院>>確實(shí)拍得很大氣、很人情，也很有深度和歷史蒼涼感。對(duì)現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)晉商，理解什么是為商的正道，有著非常現(xiàn)實(shí)的意義。盡管劇情的某些安排過于理想化和簡單化，與市場文明和商業(yè)精神存在一定的沖突，但這也正說明了“歷史敘事”與“美感敘事”的局限性，需要從不同的角度予以評(píng)說，以正視聽——“文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論是文藝繁榮的兩個(gè)輪子”。不同角度評(píng)說的好處在于，可以通過“科學(xué)敘事”的方式，彰顯文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，彌補(bǔ)其缺憾。這里所說的“科學(xué)”，指的是與市場經(jīng)濟(jì)相伴而生并與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

有人說過：能夠生存繁衍到今天的人種，一定具備相當(dāng)程度的聯(lián)想能力。這種對(duì)生活的“因果性聯(lián)想”（休謨語）不僅能夠幫助我們找到生活的意義，而且引導(dǎo)著我們走向未來。也就是說，盡管人們已經(jīng)生活在一個(gè)物欲橫流的世界，被那些屬于自己或不屬于自己的物質(zhì)團(tuán)團(tuán)包圍，但思想還在繼續(xù)，我們始終無法回避精神的訴求：為什么會(huì)這樣？為什么要這樣？接下來還會(huì)怎樣？怎樣才是我們希望得到的？

人人都在以不同的方式解釋著各自看到的世界——有這樣四個(gè)人，他們?cè)谶@里說著對(duì)晉商之道、對(duì)《喬家大院》、對(duì)文藝創(chuàng)作以及由此引發(fā)對(duì)當(dāng)今生活的種種感受和理解。這些感受和理解不僅能夠幫助我們找到生活的意義，而且引導(dǎo)著我們走向未來。也就是說，盡管人們已經(jīng)生活在一個(gè)物欲橫流的世界，被那些屬于自己或不屬于自己的物質(zhì)團(tuán)團(tuán)包圍，但思想還在繼續(xù)，我們始終無法回避精神的訴求：為什么會(huì)這樣？為什么要這樣？接下來還會(huì)怎樣？怎樣才是我們希望得到的？ 人人都在以不同的方式解釋著各自看到的世界——有這樣四個(gè)人，他們?cè)谶@里說著對(duì)晉商之道、對(duì)《喬家大院》、對(duì)文藝創(chuàng)作以及由此引發(fā)對(duì)當(dāng)今生活的種種感受和理解。