清音戲釣金龜唱段

（唱二黃原板）叫張義我的兒啊，聽娘教訓，待為娘對嬌兒細說分明：兒的父他遭不幸喪了性命、拋下了母子們怎度光陰。是為娘守貞節(jié)我不聽旁論，皆因是我的兒年小娘在中年，怕的是百年之后身人九泉，難見兒的去世先人。我的兒啊?有幾個賢孝子聽娘來論，一樁樁一件件娘記在心。那大舜耕田為的都是孝順，丁藍刻木，萊子班衣，孟宗哭竹、楊香打虎這都是賢孝的兒孫，我那不孝的兒??！
（唱二黃原板）這幾輩賢孝子休得來論。還有那不孝人說與兒聽：青風亭張繼保天雷報應；韓信將未央宮速報幽具。為娘言語不相信，怕的是你頭上有四位功曹，查看兒的身。我的兒行孝道將娘奉敬， 白有那天爺在暗地查巡。（搖板）說了些好言語奴才他不信．小張義在一旁他不睬不聞。悲切切出窯長街去奔，我的兒?。?/p>

劇情如下： 宋朝年間，河南孟津康氏早年喪夫，有兩子，長子張宣娶妻王氏，次子張義。張宣赴試得中，官至祥符縣令，寄回書信接家眷。不想書信錯投其妻王氏娘家，王氏素與婆母康氏、張義不和，丟下母、弟不顧，獨自前往祥符縣團聚。

張義每日在孟津河釣魚奉養(yǎng)母親。一日，釣得金龜，大喜，歸家途中從鄉(xiāng)鄰處得知其兄做了祥符縣令，歸告母。康氏遣子張義至祥符縣尋兄，去后杳無音信，乃親往祥符。

途中恍惚見張義滿面是血，大疑。至祥符縣，長子張宣迎入，康氏問詢張義下落，張宣吱吾以對，后始告義已身死?？凳贤`前哭祭，張義托兆，告嫂王氏覬覦金龜，將己毒死。康氏乃往包拯處控告，包拯為之昭雪。

擴展資料：

《釣金龜》具有極高的藝術性?！夺灲瘕敗繁M管劇目的容量不大，也可以說是個小戲，但其中唱段卻不少，而且每一段都具有唱詞通俗易懂、旋律優(yōu)美動人和氣韻回味無窮的特點。

例如，劇中“老天爺睜開了三分眼”的【二黃慢板】，“叫張義我的兒聽娘教訓”、“有幾個賢孝子聽娘來論”、“這幾輩賢孝子休得來論，還有那不孝子說與兒聽”的【二黃原板】以及“張義兒淚淋淋哭出了窯門”的【二黃散板】，都是京劇觀眾乃至票友朋友非常熟悉的經典唱段。

對這些擁有李多奎等“經典范本”可作遵循的唱段，演員在演唱時不僅要在“氣口”（演唱中換氣的地方）、“板槽”（板眼）和“尺寸”（節(jié)奏）方面做到準確無誤，更要在唱腔的旋律中表現(xiàn)出貧婦人康氏從心中抒發(fā)出的滄桑情感，從而，使演唱技巧與情感抒發(fā)融為一體。

專業(yè)演員如果處理不好技巧與情感的關系，僅憑調門高、氣力足地賣嗓子，勢必無法用唱腔感動、感染觀眾，這樣一來，得不到觀眾認可，便是情理之中的事了。

《釣金龜》是一部京劇傳統(tǒng)劇目。一名《孟津河》，又名《張義得寶》和《孟津河》。是老旦與丑角合作戲。主要角色有康氏（老旦）張義（丑）。劇目表達了中國孝文化。

一、內容簡介

有張媼者，家貧窮，生二子，長子張仁習儒絕配，已娶妻，妻不能耐貧。時起勃豁。媼不能堪。令分炊焉。次子張義，秉性純孝，日往孟津河釣魚度日，所得魚，悉供菽水。某日在河下釣得一龜而甚重，磨之色甚燦爛，蓋金龜也。歸以孝母，母大喜，以為張義純孝格天，故得此酬報。張義又告母，聞河下人傳說，張仁進京應試已中第八名進士，蒞任相符縣。媼不信，使義問諸鄰近，皆言之鑿鑿。官報為張仁妻接去，潛赴相符，置張義母子于不顧。母大罵張仁夫婦喪盡天良。既以所用之杖，令張義持往相符，痛擊其兄，責以不孝之罪。張義乃痛苦憤怒而去。

二、劇情編輯

京劇《釣金龜》《行路》《哭靈》是老旦戲，劇情如下： 宋朝年間，河南孟津康氏早年喪夫，有兩子，長子張宣娶妻王氏，次子張義。張宣赴試得中，官至大宏啟祥符縣令，寄回書信接家眷。不想書信錯投其妻王氏娘家，王氏素與婆母康氏、張義不和，丟下母、弟不顧，獨自前往祥符縣團聚。

張義每日在孟津河釣魚奉養(yǎng)母親。一日，釣得金龜，大喜，歸家途中從鄉(xiāng)鄰處得知其兄做了祥符縣令，歸告母?？凳锨沧訌埩x至祥符縣尋兄，去后杳無音信，乃親往祥符。

途中恍惚見張義滿面是血，大疑。至祥符縣，長滾如子張宣迎入，康氏問詢張義下落，張宣吱吾以對，后始告義已身死。康氏往靈前哭祭，張義托兆，告嫂王氏覬覦金龜，將己毒死。康氏乃往包拯處控告，包拯為之昭雪。